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萩原朔太郎の名言
Hagiwara Sakutarou

萩原朔太郎［はぎわら・さくたろう］
（大正〜昭和の詩人・作家、1886〜1942）
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101.
今は初夏！
人の認識の目を新しくせよ。
我我もまた自然と共に青青しくならうとしてゐる。
古きくすぼつた家を捨てて、
渡り鳥の如く自由になれよ。
我我の過去の因襲から、
いはれなき人倫から、
既に廃(すた)つてしまつた真理から、
社会の愚かな習俗から、
すべての朽ちはてた執着の繩を切らうぢやないか。
……
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（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
102.
ああ遠い北極圈の氷の上で、
ぼんやりと海豹(あざらし)のやうに坐つて居たい。
永遠に、永遠に、自分を忘れて、……
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（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
103.
機械人間にもし感情があるとすれば？
無限の哀傷のほかの何者でもない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
104.
詩は神秘でも象徴でも何でも無い。
詩はただ病める魂の所有者と孤独者との寂しい慰めである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
105.
私どもは時々、
不具な子供のやうないぢらしい心で、
部屋の暗い片隅にすすり泣きをする。
さういふ時、
ぴつたりと肩により添ひながら、
ふるへる自分の心臓の上に、
やさしい手をおいてくれる乙女がある。
その看護婦の乙女が詩である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
106.
日本人という人種は、
仏教の根本原理を、遺伝的によく体得しているように思われる。
彼らは『徒然草』の兼好法師に説かれないでも、
僕位の年齢に達するまでには、
出家悟道の大事を知って修業し、
いつのまにか悟りを啓(ひら)いて、
あきらめの好(よ)い人間に変ってしまう。
……
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（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
107.
散文詩とは何だらうか。
西洋近代に於(お)けるその文学の創見者は、
普通にボードレエルだと言はれてゐるが、
彼によれば、
一定の韻律法則を無視し、
自由の散文形式で書きながら、
しかも全体に音楽的節奏が高く、
且(か)つ芸術美の香気が高い文章を、
散文詩と言ふことになるのである。
……
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（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
108.
老いて生きるということは醜いことだ。
自分は少年の時、
二十七、八歳まで生きていて、
三十歳になったら死のうと思った。
だがいよいよ三十歳になったら、
せめて四十歳までは生きたいと思った。
……
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（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
109.
詩を思ふとき、
私は人情のいぢらしさに自然と涙ぐましくなる。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
110.
三十歳になった時に、
僕はこれでもう青春の日が終った思い、
取り返しのつかない人生を浪費したという悔恨から、
泣いても泣ききれない断腸悲嘆の思いをしたが、
それでもさすがに、
自殺するほどの気は起らなかった。
……
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（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
111.
五十歳なんて年は、
昔は考えるだけでも恐ろしく、
身の毛がよだつほど厭(いや)らしかった。
そんな年寄りになるまで生きていて、
人から老人扱いをされ、
浅ましい醜態を曝(さら)して徘徊する位なら、
今の中(うち)に早く死んだ方がどんなにましかも知れない。
断じて自分は、そんな老醜を世に曝すまいと決心していた。
ところがいよいよ五十歳になってみると、
やはりまだ生に執着があり、
容易に死ぬ気が起らないのは、
我ながら浅ましく、卑怯未練の至りだと思う。
……
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（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
112.
詩とは、我々とは親しみ易い兄妹や愛人のやうなものである。
……
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（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
113.
「主よ。
　もし御心に適(かな)ふならば、
　この苦き酒盃(さかづき)を離し給へ。
　されど爾(なんぢ)にして欲するならば、
　御心のままに為(な)し給へ。」といふ耶蘇(やそ)の祈りの深い意味を、
彼等（＝詩人）はだれよりもよく知つてるのである。
……
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（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
114.
宇宙は無明(むみょう)の闇夜(あんや)であって、
無目的な生命意慾に駆られながら、
無限に尽きない業(ごう)の連鎖を繰返しているところの、
嘆きと煩悩(ぼんのう)の娑婆(しゃば)世界に外(ほか)ならない。
しかもその地獄から解脱するには、
寂滅為楽(じゃくめついらく)の涅槃(ねはん)に入るより仕方がないのだ。
南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏と、
何遍唱えたところでピリヨード（＝ピリオド）がない。
……
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（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
115.
私は詩を思ふと、
烈しい人間のなやみとそのよろこびとをかんずる。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
116.
本当のことを言うと、
神は人間の幸不幸など
初めから考えてはいないのである。
万物の玄牝(げんぴん)たる自然の母は、
一切の生物を生み放しにして、
彼ら自らその個体と種族を保存さすべく、
生命本能という因果なものを与えてくれた。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
117.
にほひの稀薄な詩は
韻文としての価値のすくないものであつて、
言はば香味を欠いた酒のやうなものである。
……
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（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
118.
青年時代の生活は
実にただ「陰惨」という一語によって尽される。
「青春の歓楽」などということは、
僕らはただ文字上の成句として、
一種のイメージとしてしか知らなかった。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
119.
私はいつでも孤独である。
言語に絶えた恐ろしい悲哀を
私一人でじつと?みしめて居なければならない。
生きながら墓場に埋められた人の絶望の声を
地上のだれがきくことが出来るか。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
120.
げに婦人は生活の窓にふる雨のやうなものだ。
そこに窓の硝子を距(へだ)てて雨景をみる。
けぶれる柳の情緒ある世界をみる。
ああ婦人は窓にふる雨の点点、
しめやかな音楽のめろぢいのやうなものだ。
……
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（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
121.
人はすくなくとも、
３人の配偶(つま)を持たねばならぬ。
一人は性欲の対象として。
一人は家事の家政婦として。
一人は優しげに、雨のうるおいをあたえる女性として。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
以上
【 萩原朔太郎の名言 】
全部で、121件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
女は常に好人物を夫に持ちたがるものではない。
しかし男は好人物を常に友だちに持ちたがるものである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
2.
他人がどうであろうと
自分さえ、ちゃんとしていればいい。
するだけのことをすればいい。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
3.
人間は働くために出来ている。
自分が生まれて、そして自分の一生を自分の力によって作るということ、これが人間だ。
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
4.
人間は根源的に時間的存在である。
（ マルティン・ハイデッガー ）
（ Martin Heidegger ）
5.
歩いても走っても前が見えなくて、でもちょっと角度変えたら光が見えた。
（ LINDBERG ）
6.
愛とは存在を知ること、
あるいは存在を知らしむること、
そのことである。
（ 稲垣足穂 ）
（ Iangaki Taruho ）
7.
成功とは、小人どもの名誉のことである。
（ マリー・フォン・エブナー＝エッシェンバッハ ）
（ Marie von Ebner Eschenbach ）
8.
通信は基本的に一方通行だ。
本当に自分の心が相手に届いたかどうかは、誰もうかがいしれぬ。
返信があったとしても、どこまで理解しての返信やら。
たぶん半分も理解していないだろう。
しかし、そ……
（→続きはクリック）
（ 漫画『賭博黙示録カイジ』『賭博破戒録カイジ』 ）
（ Tobaku Kaiji ）
9.
相手の欠点を見た時、「自分にも欠点があり、人を不快にさせることがあるかもしれない。
　お互い様だ」と考えられる人は、人の欠点にもある程度は目をつぶることのできる寛容な人だ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
10.
人生を変えたい人は考え方を変えなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
11.
成長するために、絶えず混乱して苦しむ必要はありません。
（ ジョン・C・リリー ）
12.
つらい過去はふりきってしまった方が楽だと、
ついすべての苦い経験は忘却の彼方に追いやってしまいがちだが、
過去ととことん共存することで、
今をやわらかく大事に生きられるのかもしれな……
（→続きはクリック）
（ 綿矢りさ ）
（ Wataya Risa ）
13.
一日に一つでも恐怖の対象を克服しない者は、まだ人生の第一課さえわかっていない。
……
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（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
14.
「お客さまは最大の教師である」として、
一人ひとりのお客さまから学び続けること、
これが不変にして、かつわたしたちが最も重要視する
商人の資質です。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
15.
家は、生活の宝箱でなくてはならない。
（ ル・コルビュジエ ）
（ Le Corbusier ）
16.
良い妻は大きな財産に匹敵する。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
17.
他人もまた同じ悲しみに悩んでいると思えば、
心の傷はいやされなくても、
気は楽になる。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
18.
年をとった犬には新しい芸は教えられない
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
19.
「なぜ」と元気にかんがえるかわりに、
「そうなっているんだ」という退屈なこたえで、
どんな疑問もあっさり打ち消してしまうようになったとき。
・・・そのときだったんだ。
そのとき、きみは……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
20.
拒絶されたと感じる時には、自分をまず受け入れることから始めなさい。
それから出て行って、誰かを受け入れなさい。
（ ソンドラ・レイ ）
21.
笑顔、笑顔。
笑っていれば、いいことがある！
（ 作者不詳 ）
22.
自然の深い研究こそ、数学上の発見の最も豊かな源泉である。
（ ジョゼフ・フーリエ ）
（ Joseph Fourier ）
23.
学者とは、その観察と経験から、現象相互の一定の関係について、いろいろな仮定を引き出す人のことである。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
24.
木を知れば、
忍耐の意味を理解できる。
草を知れば、
粘り強くあることの意味を味得できる。
（ ハル・ボーランド ）
（ Hal Borland ）
25.
ものの芽のあらはれ出でし大事かな
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
26.
毎日、誰かの顔に喜びの微笑が浮かぶような善行を心がけよう。
……
（→続きはクリック）
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
27.
テロだ！
と騒ぐことが、テロの二次目的だということも忘れないで！
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
28.
健康は、この上なく高価で失いやすい財宝である。
ところが、その管理はこの上なくお粗末である。
（ ショーヴォ・ド・ボーシェーヌ ）
29.
人間は、顔を赤らめる唯一の動物である。
また、そうする必要がある唯一の動物である。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
30.
人間努力を忘れたらあかんで・・・本気に気ぃいれてやったら何でも思い通りになる。
（ 菊田一夫 ）
31.
長男や長女しかいないでしょう。
その一人っ子同士が結婚するでしょう。
日本ではいま、
イトコが亡びつつあるんですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
32.
歴史家は、
歴史を書き始める前に
歴史的な産物である。
（ e-h-carr.htm ）
（ E. H. Carr ）
33.
人生のバッターボックスに立ったら、
見送りの三振だけはするな。
（ 小林茂 ）
34.
人はいつも恋をしていなければならない。
それが結婚してはならない理由である。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
35.
道を守るものは神よりも貴(たっと)し。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
36.
もしかしたら、私は憎むほど故郷を愛していたのかも知れない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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