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萩原朔太郎の名言
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101.
詩人として生れつき、文学をする人の不幸は、
心に休息がないといふことである。
彼等はいつも、
人生の真実を追求して、
孤独な寂しい広野(こうや)を彷徨(ほうこう)してゐる。
家に居る時も、外に居る時も、
読書してる時も、寝そべつてる時も、
仕事してる時も、怠けてゐる時も、
起きてる時も、床にゐる時も、
夜も昼も休みなく、
絶えず何事かを考へ、不断に感じ、思ひ、悩み、心を使ひ続けてゐるのである。
（ 萩原朔太郎 ）
102.
都会生活とは、
一つの共同椅子の上で、
全く別別の人間が別別のことを考へながら、
互に何の交渉もなく、
一つの同じ空を見てゐる生活
――群集としての生活――
なのである。
（ 萩原朔太郎 ）
103.
自分は飛びおりた。
最後の足が、遂に窓を離れて、身体が空中に投げ出された。
だがその時、足が窓から離れた一瞬時、
不意に別の思想が浮び、電光のやうに閃めいた。
その時始めて、自分ははつきりと生活の意義を知つたのである。
何たる愚事ぞ。
決して、決して、自分は死を選ぶべきでなかつた。
世界は明るく、前途は希望に輝やいて居る。
断じて自分は死にたくない。
死にたくない。
（ 萩原朔太郎 ）
104.
止めよ。
止めよ。
断固たる決意をとれ！
（ 萩原朔太郎 ）
105.
眠れない夜の続く枕許(まくらもと)に、
休息のない水の流れの、夜(よる)更けて淙淙(そうそう)といふ音をきく時、
いかに多くの詩人たちが、
受難者として生れたところの、
自己の宿命を嘆くであらう。
（ 萩原朔太郎 ）
106.
生とは何ぞ。
死とは何ぞ。
肉体を離れて、
死後にも尚(なお)存在する意識があるだらうか。
私はかかる哲学を知らない。
ただ私が知つてることは、
人間の執念深い意志のイデアが、
死後にも尚(なお)死にたくなく、
永久に生きてゐたいといふ願望から、
多くの精霊（スピリット）を創造したといふことである。
（ 萩原朔太郎 ）
107.
老いて生きるということは醜いことだ。
自分は少年の時、
二十七、八歳まで生きていて、
三十歳になったら死のうと思った。
だがいよいよ三十歳になったら、
せめて四十歳までは生きたいと思った。
（ 萩原朔太郎 ）
108.
朝が来た。
雀等は窓に鳴いてる。
起きよ。
起きよ。
起きてまた昨日の如く、汝の今日の生活をせよ――。
（ 萩原朔太郎 ）
109.
「主よ。
　もし御心に適(かな)ふならば、
　この苦き酒盃(さかづき)を離し給へ。
　されど爾(なんぢ)にして欲するならば、
　御心のままに為(な)し給へ。」といふ耶蘇(やそ)の祈りの深い意味を、
彼等（＝詩人）はだれよりもよく知つてるのである。
（ 萩原朔太郎 ）
110.
恋をしてゐる人々は、
夜の次にバラを考へ、
バラの次に音楽を考へる。
即ち彼等の連想は、
非順位数的、非常識的に飛躍をする。
そしてこれが「詩」なのである。
（ 萩原朔太郎 ）
111.
散文詩とは何だらうか。
西洋近代に於(お)けるその文学の創見者は、
普通にボードレエルだと言はれてゐるが、
彼によれば、
一定の韻律法則を無視し、
自由の散文形式で書きながら、
しかも全体に音楽的節奏が高く、
且(か)つ芸術美の香気が高い文章を、
散文詩と言ふことになるのである。
（ 萩原朔太郎 ）
112.
生きんとする意志。
生殖しようとする意志。
すべての生物は、
その盲目的な生命本能の指令によつて、
悲しくも衝動のままに動かされてる。
（ 萩原朔太郎 ）
113.
海の憂鬱さは、
無限に単調に繰返される浪の波動の、
目的性のない律動運動を見ることにある。
（ 萩原朔太郎 ）
114.
五十歳なんて年は、
昔は考えるだけでも恐ろしく、
身の毛がよだつほど厭(いや)らしかった。
そんな年寄りになるまで生きていて、
人から老人扱いをされ、
浅ましい醜態を曝(さら)して徘徊する位なら、
今の中(うち)に早く死んだ方がどんなにましかも知れない。
断じて自分は、そんな老醜を世に曝すまいと決心していた。
ところがいよいよ五十歳になってみると、
やはりまだ生に執着があり、
容易に死ぬ気が起らないのは、
我ながら浅ましく、卑怯未練の至りだと思う。
（ 萩原朔太郎 ）
115.
私の心の「かなしみ」「よろこび」「さびしみ」「おそれ」
その他言葉や文章では言ひ現はしがたい複雑した特種の感情を、
私は自分の詩のリズムによつて表現する。
併(しか)しリズムは説明ではない。
リズムは以心伝心である。
そのリズムを無言で感知することの出来る人とのみ、
私は手をとつて語り合ふことができる。
（ 萩原朔太郎 ）
116.
機械人間にもし感情があるとすれば？
無限の哀傷のほかの何者でもない。
（ 萩原朔太郎 ）
117.
自殺そのものは恐ろしくない。
自殺に就(つ)いて考へるのは、
死の刹那の苦痛でなくして、
死の決行された瞬時に於(お)ける、
取り返しのつかない悔恨である。
（ 萩原朔太郎 ）
118.
私の詩の読者にのぞむ所は、
詩の表面に表はれた概念や「ことがら」ではなくして、
内部の核心である感情そのものに
感触してもらひたいことである。
（ 萩原朔太郎 ）
119.
教育は猿を人間にしない。
ただ見かけのうえで、
人間によく似た様子をあたえる。
猿が教育されればされるほど、
益々(ますます)滑稽なものに見えてくる。
（ 萩原朔太郎 ）
120.
げに婦人は生活の窓にふる雨のやうなものだ。
そこに窓の硝子を距(へだ)てて雨景をみる。
けぶれる柳の情緒ある世界をみる。
ああ婦人は窓にふる雨の点点、
しめやかな音楽のめろぢいのやうなものだ。
（ 萩原朔太郎 ）
121.
人はすくなくとも、
３人の配偶(つま)を持たねばならぬ。
一人は性欲の対象として。
一人は家事の家政婦として。
一人は優しげに、雨のうるおいをあたえる女性として。
（ 萩原朔太郎 ）
以上
【 萩原朔太郎の名言 】
全部で、121件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
わが国民の間に正しくかつ恒久的な平和がもたらされ、
またすべての国民が、いつくしまれるように。
（ エイブラハム・リンカーン ）
2.
怒濤よりほかに音なし秋時雨
（ 中村汀女 ）
3.
年をとればとるほど、
親切と幸福は同じ意味だ
ということがわかってくる。
（ ライオネル・バリモア ）
4.
顔押し当つる枕の中も銀河かな
（ 三橋敏雄 ）
5.
児童は可能性である。
（ 瀬田貞二 ）
6.
愛と優しい心を秘めた宝石箱を、友人が死ぬまで閉じっぱなしにしてはいけない。
蓋(ふた)を開けて友人の人生を甘美さで満たしてあげなさい。
耳が聞こえ、心臓が感動で震えるうちに、楽しい朗らかな言葉をかけてあげなさい。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
7.
僕は以心伝心などというのは信じません。
いろいろなことを言葉にして、
問題があればこまめに解決していく。
（ 伊丹十三 ）
8.
自分の不機嫌を抑え、普通に振る舞うことができないのは、人間としての自立ができていないといわれても仕方あるまい。
（ 斎藤茂太 ）
9.
田舎が嫌で飛び出した奴って、東京行ってもダメよね。
（ ドラマ『あまちゃん』 ）
10.
始まるのが可能になるためには、まず一切が終わらなければならない。
（ シャルル・ジュリエ ）
11.
口やかましい女房を連れて一キロ歩くのは、愛しい恋人と十キロ歩く以上にくたびれる。
（ デール・カーネギー ）
12.
人間、死場所を求める時は必ず家郷(かきょう)を思いだすものよ。
（ 遠藤周作 ）
13.
すべて優れた美には、その釣り合いの中にいくらか奇異なものが含まれているものである。
（ フランシス･ベーコン ）
14.
「これが無くては生きていかれない」というものを失っても、案外生きていかれます。
（ 加藤諦三 ）
15.
年よりも若く見せかけたりするのは、
感情的に成長していないという確かな証拠である。
（ ジョージ・ロートン ）
16.
人の人生で最大の悲劇は、
生きてはいても、
彼の内部で何かが死んでいることだ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
17.
想像力が豊かな人の秘密は
語彙の豊富さにあります。
考えも知識も言葉で構成されていますから、
想像力の限界は、
その人の言葉すなわち語彙の限界でもあるわけです。
（ 佐藤富雄 ）
18.
座禅を組まなければ雑念、妄念が取れない
などというバカなことがあるものか。
（ 中村天風 ）
19.
ああ、最後の苦難、
もっと適切に言えば、
唯一の苦難とは、
愛する者を失うことなのだ。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
20.
地に届く時のためらひ木の葉降る
（ 深見けん二 ）
21.
自由と書物と花と月がある。
これで幸せでない人間などいるものだろうか。
（ オスカー・ワイルド ）
22.
雑談をしていて楽しい、魅力がある……そんな人物がいるものだが、こういうタイプは仕事をさせてもできる男である。
営業でも実績をあげている。
人をひきつけるし、人に好かれるからである。
（ 福田健 ）
23.
注ぎくるゝ婿もよき酒徒(しゅと)年酒(ねんしゅ)酌む
（ 米田双葉子 ）
24.
誰かの痛みを和らげてあげたいという願いが充分深ければ、人は必ずいつも効果的な言葉を見つけることができる。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
25.
詩を思ふとき、
私は人情のいぢらしさに自然と涙ぐましくなる。
（ 萩原朔太郎 ）
26.
力強い握手ほど気持ちがよいものはない。
生きる自信を強く感じるものだ。
（ アーサー・サルツバーガー・ゴールデン ）
27.
あの道（＝文芸の道）は、好きでなければ、やって行けるものでないような気がする。
（ 太宰治 ）
28.
妻よ子よ露世(つゆよ)夢生(むせい)に歯ごたえあり
（ 折笠美秋 ）
29.
最もよく人を幸せにする人が最もよく幸せになる。
（ 立石一真 ）
30.
道のありがたみを知っているものは、道のないところを歩いたものだけだ。
（ 大島亮吉 ）
31.
恐れから憎しみへの道は短い。
（ イタリアのことわざ・格 ）
32.
虹立ちてみないきいきと山の草
（ 中村汀女 ）
33.
この国（＝日本）の、「演劇は教養ある人たちのもの」という文化人主義とサヨナラするために、
あるいは世の中や人間のありかたを問うこともなく、むしろそれを斜めから見て遊びたわむれるだけの遊び人主義と訣別するためにも、
生活人の（続きはクリック）
（ 井上ひさし ）
34.
ソーセージ好きの人と、法律を尊ぶ人は、その作成過程を決して見てはいけない。
（ 「マーフィーの法則」 ）
35.
自分のことしか
考えられない人を
鬼という
（ 仏教の法語 ）
36.
人間はひじょうに煩悩が強く、
長生きしたい、
死んだあと、おれの財産は、遺族は、家族はどうなるだろう
というようなさまざまな悩みにとりつかれながら
死ぬまで苦しんでいるのです。
（ 手塚治虫 ）
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