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日本人という人種は、
仏教の根本原理を、遺伝的によく体得しているように思われる。 彼らは『徒然草』の兼好法師に説かれないでも、 僕位の年齢に達するまでには、 出家悟道の大事を知って修業し、 いつのまにか悟りを啓(ひら)いて、 あきらめの好(よ)い人間に変ってしまう。 萩原朔太郎[はぎわら・さくたろう]
(大正〜昭和の詩人・作家、1886〜1942) 「老年と人生」 清岡卓行編『猫町 他十七篇』に収載
〈全文〉
宇宙は無明(むみょう)の闇夜(あんや)であって、 無目的な生命意慾に駆られながら、 無限に尽きない業(ごう)の連鎖を繰返しているところの、 嘆きと煩悩(ぼんのう)の娑婆(しゃば)世界に外(ほか)ならない。 しかもその地獄から解脱するには、 寂滅為楽(じゃくめついらく)の涅槃(ねはん)に入るより仕方がないのだ。 南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏と、 何遍唱えたところでピリヨード(=ピリオド)がない。 __ Link __ しかし日本人という人種は、 こうした仏教の根本原理を、 遺伝的によく体得しているように思われる。 彼らは『徒然草』の兼好法師に説かれないでも、 僕位の年齢に達するまでには、 出家悟道の大事を知って修業し、 いつのまにか悟りを啓(ひら)いて、 あきらめの好(よ)い人間に変ってしまう。 __ Link __
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