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［ 名言 ］
明日(あした)死ぬかと思う今日と、
明日死なないと思う今日とは、
今日が違う。
［ 出典 ］
池波正太郎［いけなみ・しょうたろう］
（小説家、1923〜1990）
『男の系譜』
【 池波正太郎の名言 】
【 Ikenami Shoutarou 】
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※明日(あした)死ぬか＝明日死ぬかもしれない
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【 明日死ぬかもしれないと思う 】
【 明日死なないと思う 】
【 今日が違う 】
【 池波正太郎の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 明日 》
《 死 》
《 今日 》
　* * * * * * * * * *
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《 明日 》
《 　死　 》
《 今日 》
［ ランダム名言 ］
1.
内的な祈りが欠けている限り、
宗教は存在しない。
一方、
この内的な祈りが起こって魂をかき立てる時は、
たとえ形式や教義がなくても、
必ず生きた宗教がある。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
2.
人がこけたら笑え。
自分がこけたらもっと笑え。
人はみんな、こっけいだから。
（ 島田洋七 ）
3.
聖書は古い。
昔の人は、
今日の人がよく知っていることを
いろいろとまだ知らなかったのだ。
だが、だからこそ
聖書には美しいこと、りっぱなことが
たくさん書いてある。
ほんとのことだって
じつにたくさんある。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
4.
もっと大胆に、自分は金持ちになる権利があるのだと確信しなさい。
心の深層はその断言に報いてくれます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
5.
信頼できる友人を持っているなら、人生のどんな時にも力強く生きることができる。
（ サインズ・オブ・ザ・タイムズ編集部 ）
6.
オレはオフクロの腹から出てきたとき、
もうミュージシャンだったんだ。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
7.
（※男の、女に）傷(いた)めつけられ、反発するエネルギーが、思いがけない仕事を生む原動力になったりもする。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
8.
なーんだ簡単なアイデアだ。
と気づいたら、それは正しい新製品。
（ 広告コピー ）
（ 仲畑貴志 ）
（ advertising copy ）
（ Nakahata Takashi ）
9.
もしあなたのような若い年齢で、人生の意味をもうわかっていたら、これ以上生きる必要もないんじゃないかしら。
人生の意味がまだわからないからこそ、みんな手さぐりで生きていたんだし、生きる必要があるんじゃない？
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
10.
受動的に構えていけないのは女房との関係。
「あばたもエクボ」をどれだけ持続できるか、
飽きずに付き合うには、
逆にどんどん衝突した方がいい。
言いたいことをガマンして妥協するのは、
長期的にみて決してプラスにはならない。
どうしても問題（→続きはクリック）
（ 山中恒 ）
（ Yamanaka Hisashi ）
11.
決めたということは、
行動するということ。
（ ルーシー・モード・モンゴメリー ）
（ Lucy Maud Montgomery ）
12.
素直というのは、理屈をぶたないことである。
それはオトナの証拠である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
本当に気持ちのいい服は、人を自由にする。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
14.
宝くじに当たった時くらいのテンションの高さで本番をするように。
（ 遥洋子 ）
（ Haruka Youko ）
15.
好ましい環境と好ましからざる環境が、そこに住む個人の成長に貢献する。
人は、自分を育んだ環境という果実の収穫人として、苦悩と喜びの双方から学ぶことが出来る。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
16.
退けば地獄
（ 顕如 ）
17.
迷い、夢見ることをはばかるな。
高い志向はしばしば子供じみた遊びの中にあるのだ。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
18.
何か、こう、金とか富とか力とか、あるいは健康とかいうものが、自分に与えられたら、すぐ幸福がやって来るように思っている。
とんでもない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
19.
ひとの忌(き)に蜻蜒(とんぼ)はふえて雨零(ふ)りぬ
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
20.
優という字は人偏に憂うると書く。
人の淋しさ、侘しさ、つらさに敏感になること。
これが優しさということであり、また人間として一番優れていることではないかしら。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
21.
現代俳句は、作品も評論も語りうるものを、あまりにあからさまに語りすぎるということだ。
なぜ、自ら、「我を拊(な)でて語り能わざる」ものに堪えようとしないのか。
読者もまた、論理の筋を追って一つの概念に達するより、文学が人間を根底とする（→続きはクリック）
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
22.
誰もが、宇宙のため地球のために必要だから生まれてきた。
世のため人のためにあなたの存在が必要だった。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
23.
大勢の人間を育てる時は不揃いのままがいい。
不揃いだから支え合う。
（ 小川三夫 ）
（ Ogawa Mitsuo ）
24.
群れを飛び出しても生きていけるような人間が集団を作った時、その組織は強くなる。
（ 河上和雄 ）
25.
私（＝障害者）はみなさんの感動の対象ではありません。
どうぞよろしく。
（ ステラ・ヤング ）
26.
何をやろうとしても、あなたは間違っていると批判する者がいる。
その批判が正しいと思わせる多くの困難がたちはだかる。
計画を描き、最後まで実行するには、勇気がいる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
27.
書斎以上に愉快な墓場はあるまい。
そこには死者がいる。
死者たちは絶えず書いた。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
28.
なんでもいいから、
まずやってみる。
それだけなんだよ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
29.
女は、男によって文明化される最後のものになるだろう。
（ メレディス ）
30.
書(ふみ)読むは無為の一つや置炬燵
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
31.
真実を尊敬したまえ。
僕はあらゆる怨恨を捨て心を打ち開いて、
諸君に語っているのだ。
諸君から受けた害悪をも、
僕が諸君になしたかもしれない害悪をも、
忘れているのだ。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
32.
窓越しに四角な空の五月晴
（ 三橋敏雄 ）
（ Mitsuhashi Toshio ）
33.
漫然と、「我々は」と言うけど、「我々」とは誰なのか。
私のほかに誰が入っているのか。
それを誰に向かって書くのか。
「あなた」の場合でも、それはどこの誰なのか。
そういう点を一番先に明確にすることが必要だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
私が成功できたのは、他人より利口だったからではなく、広い人脈のおかげで、他人より多くのことを知っていたからだ。
（ ジョン・グッドフレンド ）
35.
人の年老いていくことを、
だれか成長と考えるか。
老は成長でもなく退歩でもない。
ただ「変化」である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
36.
〈孤独〉とは惨めでも哀れでもなく、「自分一人だけで充分満ち足りている、充足しているんです。
　他の人のお助けには及びません」という、毅然とした、誇り高い姿なのです。
堂々としていればよろしいのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
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