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［ 名言 ］
優れていることは、
たまたま偶然でそうなっているのではない。
［ 出典 ］
H・ジャクソン・ブラウンJr.
［H・J・ブラウンJr.］
（米国の自己啓発系作家、1940～2021）
『父から子へ贈る人生の知恵』
ある父の言葉
【 H・ジャクソン・ブラウンJr.の名言 】
【 H. Jackson Brown Jr. 】
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Excellence is never an accident.
H.Jackson Brown,Jr
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【 H・ジャクソン・ブラウンJr.の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 偶然 》
《 優れている・優秀 》
　* * * * * * * * * *
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［ ランダム名言 ］
1.
年をとることはいいことだ
これまで何度読んでも
わからなかった言葉が
次第にわかるようになった
我執(がしゅう)をはなれ
煩悩(ぼんのう)をのがれ
物をも人をも
善意の眼(まなこ)で見ることが
できるようになった
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
老子の説に深い哲理を見るけれども、
もう一つ老子の説で見落としえないのは、
それが無責任者の言(げん)であるということである。
それは政治の要路に立つ人間の生き方ではない。
問題をその手で解決しなければならない人は、
「柔」だけでやって行くわけにはいかない。
剛も武も必要であろう。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
3.
自分（＝私）が弱者に同情しているのも、
自分が決定的な弱者でないということを
知っているからであり、
また自分がかつて一度弱者の立場に立ったということを
いつまでも自分の立脚点にしているからである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
生きているか
死んでいるか
つまり息しているかどうか
これだけで判断するのだ
絵でも字でも人間でも
一切合切これで見分け
価値づけをするのだ
その他のことはすべて
枝葉であり
末節である
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
5.
同じ人生を生きるのに、
愛するものを一つでもたくさん持っているということは
すてきなことです。
犬や猫、そのほかの動物を愛することは
なんとロマンチックなことでしょう。
（生きていく過程で）
嫉妬や片思いや独占欲や絶望を、人は知るからです。
──とくに、孤独の何たるかを。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
私が一番怖れるのは、
年をとってから
「やり残したこと」の長いリストを見ることだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
7.
その作者がむかし
文学をつくるという場所に追い込まれたこと、
そのときのはげしい心持、
それが（文学作品を作る）「遠因」といえるわけで、
その遠因がいつまでもなまなましく、
一種の情熱というかたちで残っていないと、
作品に血が通ってこない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
8.
現場をこわがっていては、
強い発言力を持てないし、
信望も湧かない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
無理とわかっても
無理を押し切ってとび出さなければ、
一歩も前へ進めない事態は、
一生に一度ですむまい。
だから、
無理をしないですむときは、
なるたけ無理をしない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
★★★
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
11.
難事件は悪法をつくる。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Common saying ）
12.
「若さは力である」という事実には、
若さの真中にいるときには、
人は気づかない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
13.
生きて、愛して、人生を楽しむこと、
それがまず根本にあって、
それを守るため
政治も経済も法律もあるのである。
お金も若さも美しさも、音楽も本も、
そのためなのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
宗教は数学ではない。
頭でいくら知っても、
それは救いにはならぬ。
救われなかったら宗教ではない。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
15.
国際貿易の現場では、
不公平な取引が行われ、
国によって格差が生じている。
このような道徳なき経済を改めるためには、
非暴力の理論を持ち込む必要がある。
そして、世界中の人々が
食糧や衣料の不足に苦しむことのない、
新たな経済システムを作るべきなのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
男にくらべて女は
日常性に密着していくことが、はるかに多いし、
そこがまた女の生きてゆく上での
強さ、したたかさの根本ともいえる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
（これと決めたことを）
道理にのっとって一身を（捧げて）やり遂げれば、
成功失敗など問題ではない、
それ以上の価値ある一生を送ることができるだろう。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
18.
沈黙には多くの意味がある。
（ ユーロック族の格言・ことわざ ）
（ Yurok proverb ）
19.
私は人と人とが心をより添わせ、
たくさんの人の中からことさら、
たった一人の男、または女をえらびとり、
その絆を結びあうことを、
たいへん、意味の深いことだと思う。
めぐりあうことの意味の重さを
考えずにはいられない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
文化の生産とは、
自然と精神との立ち合いである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
一つ一つの短めの目的手段推論を本気で行(おこな)って、
その都度の自分の目的にとって最善の手段をとろうとしている限りにおいて、
われわれは自分を価値あるものとして、
自分の人生を生きるに値するものとして、
まじめに受け止めているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 戸田山和久 ）
（ Toyamada Kazuhisa ）
22.
運命はたいそうイタズラ者である。
そうして底意地のわるい所がある。
こっちの思惑を巧みにはぐらかすこと、
天才的なるものがある。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
男にとって本当に困ることは、
女性美の最高の姿であるヴィーナスには、
女体の物としての美が集中され、
そこには人格が完全に捨て去られていなければならぬことで、
こんなヴィーナスは、
現実に附合(つきあ)う女性には、求めようもないことです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
24.
男にとって、女性のこわさは、
まずその神経の粗雑さにある。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
「あのころは、おれは純情だったなあ」
と私が言う場合には、
大きな部分に自嘲がこめられている。
物事の認識において欠けるところがあった、
という意味が含まれている。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
26.
世間には、
男の考え方と女の考え方とが、
ぴったり重なる部分もあるのだ。
そしてそれこそ、
人間らしさ、（教養、とでも仮にいっておこうかしら）というものではないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
社員の信念の結晶が会社である。
だから、まず
経営者が信念をもち、
その信念を社員に伝えることだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
28.
様子を変えると
新しい働きが生まれ、
新しい働きを始めると
様子が変わる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
母からカットされた切り口で
きずあとは深く陥没しているが
人間それぞれひとりぼっち
という意識は
どうやら此処(ここ)を発祥地としているらしい……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
30.
下品な人が下品な服装、行動をとるのは、
これは正しい選択であって
下品ではない。
しかし下品な人が、
身にそぐわない上品なものをつけているのは
下品である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
三十歳の人間には、
その年齢でしか咲かすことのできない美しい花があり、六十歳の人間には
六十歳の花がある。
芸術の美とは、そういうものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
32.
お金は、
持っている人のところへ寄るようになっている。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
男女は平等だが、
その力と責任は異なる。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
34.
簡単かつささいなことでもよいから、
（社員は消費者に）喜ばれることを（日々）すべきである。
その実、徹底するのが難しい。
どうしてか。
理由は、実行しないからだ。
私が必要とするのは、
実行以外何ものでもない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
35.
わたしのたましいは
さびしい、弱い
それだから同胞を愛し
愛されては活かされる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
一と一とで一におさまろうとして、
「一心同体」なんていうから、
無理が生じる。
一はあくまで一だと認識して、
二つの一で三の力を産み出そうとすれば、
おのずと合作が進む。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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