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［ 名言 ］
野の百合を見よ。
ソロモンの栄華の極みの時だにも、その装いこの一つの花に及ばざりき。
［ 出典 ］
『新約聖書』−「マタイによる福音書（マタイ伝）」
【 『新約聖書』の名言 】
【 Shinyaku Seisho 】
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［英文］
Solomon in all his glory was not arrayed like one of these.
［ 意味 ］
栄華を極めている者でさえ、野に咲く一輪の百合の花の美しさと輝きにはとうてい及ばない。
［ 関連キーワード ］
【 野のユリ 】
【 ソロモンの栄華の極み 】
【 装い 】
【 ユリの花 】
【 一輪の花の美しさ 】
【 『新約聖書』の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 聖書 》
《 花 》
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《 聖書 》
《 　花　 》
［ 類似名言・関連名言 ］
《別訳》
野の百合を見よ。
栄華をきわめた時のソロモンでさえ、
この花の一つほどにも着飾ってはいなかった。
（『新約聖書』）
［ ランダム名言 ］
1.
あなたの運命を決めるのは、あなたの心に張られた帆であって、風ではない。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
2.
重要なことは、わが子をその人の下で働かせたいかと思うかである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
3.
もし薔薇なら咲くだろう。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ Italia saying ）
4.
夢実現に必要なものは、努力と工夫、根気と忍耐である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
5.
原子力は生と死の両面を持った神である。
（ ロバート・オッペンハイマー ）
（ Robert Oppenheimer ）
6.
この世界の中でからだや顔を持つということは、他者の中で「なにものかであり続ける」ということから逃れられないということ。
だからこそ人は、いつも必ずその他者からの視線を感じ、その中でしか自分の顔やからだを確認するしかない。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
7.
壁にぶつかった時に乗り越えるには、
自分たちの持っているビジョンに対する情熱で
乗り越えるしかないんです。
（ アレン・マイナー ）
（ Allen Miner ）
8.
愛することは苦しむことだ。
苦しみから逃れるには、愛してはいけない。
でも今度は愛さないことに苦しむ。
だから、愛することは苦しむことで、愛さないことは苦しむこと。
苦しむことは苦しむこと。
（ ウディ・アレン ）
（ Woody Allen ）
9.
（逆ギレされるのは）怒り方が下手だから。
怒ってる人が言葉をたたみかけるから。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
10.
山笑ふ活(い)くと休むと死とありて
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
11.
たましひを花にとどけて仰ぎけり
（ 岡田順子 ）
（ Okada Junko ）
12.
怒りとは、不正に対して復讐することへの欲望。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
13.
いったん文学の魔に魅せられると、先行き何の見込みもなくとも、文学からは離れがたいのが現実であって、そこに文学の恐ろしさもあり、美しさもあるのだった。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
14.
野球選手が野球を好きなように、プロビジネス選手（＝ビジネスマン）はビジネスが好きでないといけない。
（ 三木谷浩史 ）
（ Mikitani Hiroshi ）
15.
夢中でしたね。
夢中っていうのは、たいへん素晴らしいことだと思う。
ぜひ皆さんも、何でもいいですから夢中になってください。
（ 高野鎮雄 ）
（ Takano Shizuo ）
16.
生きるために逃げる……
ちっともはずかしいことじゃないよ。
（ 漫画・アニメ『寄生獣』 ）
（ Kiseijuu ）
17.
われわれは
醒(さ)めても醒めても
なお醒めなければならない
永劫の悪夢の状態に放置されている。
（ 稲垣足穂 ）
（ Iangaki Taruho ）
18.
「昔は良かった」というのが口ぐせの人が大勢います。
今よりも昔のほうが良かった……それは本当でしょうか。
現在を否定し、過去をよりどころとするのは容易です。
しかし、その現在や未来をいかにすばらしいものに変えていくかの答えがありません。
（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
19.
そのためにベストを尽くして努力さえすれば、平和で偉大な未来は必ずわれわれのものになるだろう。
成功するかしないかは、ただわれわれの意志の強さと努力にかかっている。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
20.
書物のなかったあるいは少なかった時代の人間のほうがはるかに利口であったような気もするが、これは疑問として保留するとして、書物の珍しかった時代の人間が書物によって得られた幸福の分量なり強度なりが現代のわれわれのそれよりも多大であったことは確かであろう。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
21.
繰り返し起こる混乱は、ずさんさと怠慢の兆候である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
22.
人類は絶えず徒(いたず)らに又(また)無駄に齷齪(あくせく)し、空疎なる心労に生命を費やしているが、明らかにその理由は、所有するということには如何(いか)なる限度があるかを知らず、又(また)真の快楽は如何(いか)なる程度まで増大し（→続きはクリック）
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
23.
自分の恋の勝利を決して自慢しない男は、なんといってもたくさんいるものである。
しかし全ての女性は、恋に敗北したことを誰かに話さずにはいられないものだ。
（ ベルナール ）
24.
運というのは、つかむべく努力している人のところへ訪れてくる。
（ 衣笠祥雄 ）
（ Kinugasa Sachio ）
25.
「文化国家」とは、近代的観念にすぎない。
一方は他方を食っていき、他方は一方の犠牲において繁栄する。
文化のすべて偉大な時代は、政治的には没落の時期である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
26.
危ないと　孫に注意し　転ぶ祖母
（ 奥川美和 ）
27.
できれば、女の人は仕事を持って欲しいと私は思うんです。
仕事をしていると想像力も出てくるし、いろんなことにぶつかるし、ぶつかれば、つきつめて考えないわけにはいかないので、自然に社会的考察をしますしね。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
試合には勝てないけど
幸せな選手はいるんだ。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
29.
人生はマラソンなんだから、百メートルで一等をもらったってしょうがない。
（ 石坂泰三 ）
（ Ishizaka Taizou ）
30.
暗黒時代には、宗教ほど諸国民を導くのに最適なものはなかった。
というのも、暗黒の中では
目の見えない人がいちばんよい案内役で、
目明(あ)きよりもずっと確かだからである。
しかし、昼になって明るくなっても
目の見えない人に案内させてい（→続きはクリック）
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
31.
社会から生きることを学ぶのであれば、孤独からは死ぬことを学ぶ。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
32.
たとえ、どんなに悲しくとも、十七音の字面(じづら)に悲しさが顔を出しては、俳句らしさは死んでしまう。
外形的にはどこにも悲しさや、それに類する言葉の姿が見えないでいて、一見いかにも、花鳥風月に遊んでいるようでありながら、しかも、空間（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
33.
他人のことはわからない、という出発点に立てたときから、ようやく他人の言葉をよく聴こうと思うようになった。
「わからない」は私にとってすべての始まりだった。
（ 田口ランディ ）
（ Taguchi Randy ）
34.
倹約は大いなる収入である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
35.
本来女性は決して憐れむべき弱者ではない。
むしろ男子の理由なき同情を、一種の誘惑とも感じ得る場合がしばしばある。
男子の誘惑に対して、女性こそは誇るべき強者であらねばならぬ。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
36.
もし自分にできることをすべて実行すれば、その結果に文字通りびっくり仰天することだろう。
（ トーマス・エジソン ）
（ Thomas Edison ）
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