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［ 名言 ］
地獄極楽はあの世ばかりにあるのではなく、自分の心の中にもあるのです。
同じ問題でも、見方、考え方を変えてみるだけで地獄にも極楽にでもすることができるからです。
［ 出典 ］
美輪明宏［みわ・あきひろ］
（歌手・俳優、1935～）
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《類似》
心というものは、それ自身一つの独自の世界なのだ。
地獄を天国に変え、天国を地獄に変えうるものなのだ。
（ジョン・ミルトン）
［ ランダム名言 ］
1.
希望を捨てない方がいい。
俺はサイコーなんだって信じるんだ。
既成の概念なんか疑ってかかった方がいい。
「なんでなんだ？」って
いつも子供みたいに感じていたいぜ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
2.
詩の言葉は、一人のわたしの感情のやりばではない。
社会にむきあって、その「しんどさ」に耐えられるだけの言葉を、一人のわたしの言葉として、じぶんのいま、ここに置く。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3.
穏やかな夜に身を任せてはいけない。
たとえ老いても、終わりゆく日に燃えたぎり、怒るのだ。
怒れ、怒れ、消えゆく光に怒れ。
（ 映画『インターステラー』 ）
4.
破れ傘心に雨の降る日あり
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
5.
実はイマジネーションは、
お金になるのです。
イメージをイメージのまま終わらせなければ、
それはビジネスになるし、
最終的には実益に結びつきます。
（ おちまさと ）
（ Ochi Masato ）
6.
相手の能力を知って教えを説く事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
7.
冴え返る面魂(つらだましい)は誰にありや
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
8.
長生きの秘訣は、
“食事ですよ”と声をかけられたら、
やりかけの仕事であっても、
それを放り出して食卓につくことでしょうね。
（ 鄧小平 ）
（ Tou Shouhei ）
9.
カンとは
頭の働きではなく、
不断の練習の結果生まれるものだ。
（ 中村寅吉 ）
（ Nakamura Torakichi ）
10.
先例がない、だからやらないのは管理職ではない。
（ 樋口廣太郎 ）
（ Higuchi Koutarou ）
11.
女は大きな危害は許すが、
小さい侮辱は決して忘れない。
（ トーマス・ハリバートン ）
（ Thomas Haliburton ）
12.
女は強いよなァ。
嫁に来て、亭主を牛耳(ぎゅうじ)って、その家を乗っ取っちゃうんだもの。
そんな婿養子はいないよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
13.
（人生の）トーナメント戦を勝ち上がってきた「早枯れ」の人は打たれ弱いから、
日本企業がリーグ戦のグローバル競争を戦っていくための戦力になりにくい。
（ 猪瀬直樹 ）
（ Inose Naoki ）
14.
言葉は
唇の奥にある間は奴隷だが、
いったん外に出ると汝の主人公になる。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
15.
ふりむけば鳥語(ちょうご)明るし野芹(のぜり)つむ
（ 角川源義 ）
（ Kadokawa Genyoshi ）
16.
鳴かぬなら　私が泣こう　ほととぎす
（ もしも明智光秀だったら言ったであろう言葉 ）
17.
誰でもそれがいつまで続くかを保障することは出来ない。
併(しか)し正しいものである限りは、
続き得るなら続けたいものである。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
18.
〈論理〉という項目のもとに
私達が構築しているすべてのことは、
出来事や実際に起きることに比べて
非常に単純化されたことを表しているので、
むしろ私達は
それから身を守ることを学ばなければならない。
（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
19.
過ちては則(すなは)ち改むるに憚(はばか)ることなかれ。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
20.
職業や社会的地位によって、えらいのえらくないのは少々おかしいのだ。
（中略）善行を自然に実行している人こそ、えらい人といえるのではないだろうか。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
21.
咳訴へ老人ですからと云(い)はれ帰る
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
22.
どういう時間を作りながら生きるか──？

それを決めるのは、だれでもない
「いつでもこの自分!!」
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
23.
何をやろうとしても、あなたは間違っていると批判する者がいる。
その批判が正しいと思わせる多くの困難がたちはだかる。
計画を描き、最後まで実行するには、勇気がいる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
24.
私がもし辞苑の編纂者(へんさんしゃ)だったならば、（恋愛を）次のように定義するであろう。
「恋愛。
　好色の念を文化的に新しく言いつくろいしもの。
　すなわち、性慾衝動に基づく男女間の激情。
　具体的には、一個または数個の異（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
25.
打ちあけてあとの淋しき水馬(みづすまし)
（ 阿部みどり女 ）
（ Abe Midorijo ）
26.
友人の助言なんて、まさに、天気のようなもの。
良いものもあれば、悪いものもあるというわけさ。
（ アーノルド・ローベル ）
（ Arnold Lobel ）
27.
職人は不器用な方がいい。
なぜなら、
器用な人はすぐに飽きてしまい、
なかなかいい職人にはなれないからです。
不器用な人は、
人の何倍も努力するので、
いい職人になれることが多いのです。
（ きもとえいこ ）
（ Kimoto Eiko ）
28.
あなたにとってそれが信念にまで高められているかどうかは、あなたの心がその考えを完全に受け入れたときに、その反対のものを考えることができるかどうかでわかります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
29.
何かを勉強しよう、学ぼうというときには、
まず群れから離れて一人で立つ。
これが基本姿勢だ。
頭のよし悪しや、本をたくさん読んできたかどうかより、
単独者になれるかどうかが問われる。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
30.
最も平凡で単純なもののうちにも美がある。
（ アン・モロー・リンドバーグ ）
（ Anne Morrow Lindbergh ）
31.
（自分が選手の）「再生工場」と言われるのは、選手たちの痛みを知っているから。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
32.
いかに長く生きたかではなく、
いかによくく生きたかが問題である。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
33.
すべての人々が年中会議をしているような組織体は、誰も何事も達成できない組織だといわねばならない。
会議は原則であるよりは、むしろ例外でなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
34.
十分に悲しめる者こそが、十分に喜ぶことができる。
（ 野田正彰 ）
35.
得をするより損をするほうがよい場合がいろいろある。
（ プラウトゥス ）
（ Plautus ）
36.
自然はね、みんながゆずりあって生きているんです。
森の中でも、海の中でも、みんながまんして、少しずつゆずりあってます。
そのことを子どもたちに教えてほしいです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
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