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［ 名言 ］
長生きの秘訣は、
“食事ですよ”と声をかけられたら、
やりかけの仕事であっても、
それを放り出して食卓につくことでしょうね。
［ 出典 ］
鄧小平［とう・しょうへい］
（中国の政治家、1904～1997）
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［ ランダム名言 ］
1.
「善い」と書くべきところを「良い」や「よい」で済ましてしまうと、意味は非常に軽いものになってしまう。
これでは善の心は育たない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2.
通例、君主たちの要求は、
激しくもあり変わりやすいものであり、
しばしば自己矛盾しているものである。
（ サルスティウス ）
（ Sallustius ）
3.
堕落の人生なんて、楽しくさえないに、決まっています。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
4.
終着点はどうでもいい。
そこへ行くまでの道のりがすべてだ。
（ ウィラ・キャザー ）
（ Willa Cather ）
5.
女に対して絶対に嘘をつかないという男は、女の気持ちがまったくわかっていない。
（ オリン・ミラー ）
6.
すゞめ子や書写の机のほとり迄
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
7.
あきらめない限り、まだ夢の途中。
（ 作者不詳 ）
8.
酒と人間とは、絶えず闘い絶えず和解している仲の良い二人の闘士のような感じがする。
負けた方が常に、勝った方を抱擁する。
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
9.
修行とは心を定めることなり
（ ドラマ『WALKERS』 ）
10.
自分を見失いそうな時は、（意識して）一人になる。
必要なのは、精神的物理的に一人きりになれる空間。
信じられないくらい自由な感覚になって、自分を取り戻すことができる。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
11.
「愛」がないのではない。
愛の出しかたが下手なのです。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
12.
苦味のない人生なんて、きっとつまらない人生だからね。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
13.
たとえ多くの友人を持っていても、
こっちの気に入るようにと、
そればかり気にするのでなく、
むしろあえて率直に物を言ってくれる友人というのは
少ないものです。
しかしその少ない友人の中でまた、
しからばどうすべきかを心得ている友人は（→続きはクリック）
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
14.
最も大切なのは、自分の心と直感に従う勇気を持つことです。
自分の本当になりたい姿を知っているのは、自分の心と直感なのだから。
（ スティーブ・ジョブズ ）
（ Steve Jobs ）
15.
子どもたちは何事にも、
あわてず、ゆっくり吟味する余裕を持ってのぞみます。
（ 中川李枝子 ）
（ Nakagawa Eriko ）
16.
地面に横になっている者は、
倒れる者を助けることができない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
17.
成功のためには、
懸命に働くのでなく賢明に働く。
（ ロバート・キヨサキ ）
（ Robert Kiyosaki ）
18.
女も、浅墓なものですが、男のひとも、あんまり利巧とは言えませんね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
ある行為を後悔する者は、
二重に不幸あるいは無能である。
最初に邪悪な欲望によって、
ついで悲しみによって征服される者だからである。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
20.
楽士の手にある琴は聞く人を魅了する。
しかし扱い方も弾き方も知らない人の手にあっては、琴は重荷となる。
（ エチオピアのことわざ・格言 ）
（ Ethiopia saying ）
21.
僕たちの自己は、相手から独立したものではなく、相手との相互依存に基づくものであり、間柄によって形を変える。
僕たちの自己は、相手にとっての「あなた」の要素を取り込む必要がある。
だから相手の意向が気になる。
相手の視線が気になるのだ。
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
22.
娯楽としての読書なら別だが、
一般には
著者の思想を正確に理解するというのは、
読書の最大目的の一つであろう。
内容の理解がどうでもよいのなら、
なにも時間をかけて読書などする必要はない。
（ 梅棹忠夫 ）
（ Umesao Tadao ）
23.
ゆっくり行く者は遠くまで行く。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
24.
宗教家というのは時代とともに生きることはありません。
時代からずれているから見えるものがあるのです。
前後の時代を見つめることができるのが宗教家です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
25.
さあ、サイコロは投げられた。
私はルビコン河を渡るのだ。
この道は私を戦いに導くだろう。
だが私はたじろぎはしない。
私は私の手で見出した「この道」を駆け抜けて進むのだ。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
26.
楽をして生きていても人生は空しい。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
27.
「どうせ死ぬ」という言い方をする限り、
生きていることに何がしかの期待はもっているわけです。
だって生きるも死ぬも当たり前のことのわけで、
その当たり前のことに「どうせ」という態度をとるのは、
じつは期待をもっているということの裏返（→続きはクリック）
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
28.
日輪を隠す日光日日草(にちにちそう)
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
29.
成功には何のトリックもない。
私は、私に与えられた仕事に全力を尽くしてきただけだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
30.
芸術家は自分の芸術の犠牲にならなければいけない。
蜜蜂が自分の針に生命をかけるように、
芸術家もそうでなければならない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
31.
自分がこうしたいと思う映像を頭に思い浮かべ、その映像をずっと抱き続けていると、じきに考えていた通りのことが起きるものなのだ。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
32.
経験がないからできることもある。
（ トム・ピーターズ ）
（ Tom Peters ）
33.
宗教──人間の最も深い経験の声。
（ マシュー・アーノルド ）
（ Matthew Arnold ）
34.
どんな仕事も必ず十分に検討して、自分の力でやれるのはどの程度か、はっきり見きわめることだ。
それからこの目標をどうやって遂行するか計画をたてる。
その際、他人の方法をまねてはいけない、自分独自の方法を考え出して計画することだ。
（ フェルディナン・フォシュ ）
35.
すべての警句は蜜蜂のごときにあるべきなり。
それには針と蜜と小さき身体が必要なり。
（ マルティアリス ）
（ Martialis ）
36.
説明力の三原則──
１．相手にわかる表現を使う。
２．論理的に伝える（書いたり、話したりする）。
３．相手の理解のレベルに合わせる。
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
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