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［ 名言 ］
すべての警句は蜜蜂のごときにあるべきなり。
それには針と蜜と小さき身体が必要なり。
［ 出典 ］
マルティアリス
［マルティアーリス］
（古代ローマの詩人、40〜104）
『断片』
【 マルティアリスの名言 】
【 Martialis 】
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［ 意味 ］
すべての警句は蜜蜂のようでなければならない。
それには、風刺の精神（針）と、甘美さ（蜜）と、簡潔さ（小さき身体）が必要だ。
［ 関連キーワード ］
【 警句 】
【 蜜蜂 】
【 針 】
【 風刺の精神 】
【 蜜 】
【 甘美 】
【 小さな体 】
【 簡潔 】
【 マルティアリスの名言 】
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《 「３」を使った名言 》
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《 風刺 》
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《 風刺 》
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［ ランダム名言 ］
1.
大義名分だの、不義は御法度(ごはっと)だの、義理人情というニセの着物をぬぎさり、
赤裸々な心になろう、
この赤裸々な姿を突きとめ見つめることが
先ず人間の復活の第一の条件だ。
そこから自分と、そして人性の、
真実の誕生と、その発足が始められる。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
2.
管理を必要とするのは「物」だけである。
部下は指導を必要とする。
（ キングスレイ・ウォード ）
（ Kingsley Ward ）
3.
君が愛受け入れし夜を飛ぶ螢
（ 安井浩司 ）
（ Yasui Kouji ）
4.
自己、他者、社会というものが、
小さな段階から大きな段階への発展と考えるのは、
いわば「常識」（多くの人がはまり込んでいる罠）で、
実は、この三者は
循環している、ひとつの大きな動態だと
考えることができます。
（ 細川英雄 ）
（ Hosokawa Hideo ）
5.
流行とは、時代遅れになるものです。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
6.
夫婦の間でも、恋人の間でも、親子の間でも、常に心を真向きにして正面から相手をじっと見つめていれば、お互いの不満を口にする前に相手の気持ちがわかるはずです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
7.
ともに、働こう！
由(よし)なき愚痴をこぼさず、不平をいわず、非難も弁解もせず、改革を進めよう！
建設をするのだ。
どんな簡単なことからでもよい。
なぜなら、その基盤の上にこそ、やがて新しい殿堂を築くときが来るからだ。
（ ホセ・リサール ）
（ Jose Rizal ）
8.
人や自分に貼ったレッテルをはがすときです。
もし、人生に新鮮さを取り戻したいのなら。
（ 伊藤守 ）
（ Itou Mamoru ）
9.
心についての体系が
現代の発見から受け取ってきたものは、
それ自体とても重要なものだが、
全体に暗闇と曖昧さを投げ入れ、
人々を知識よりもむしろ懐疑主義へと導いたのである。
（ トマス・リード ）
（ Thomas Reid ）
10.
IT革命が行ったことは、昔からあったプロセスのルーティン化だ。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
11.
笑いは人類の財産である。
（ フランソワ・ラブレー ）
（ Francois Rabelais ）
12.
肉声には暴力のおもむきがあり、
書物のことばには権力の匂いがするのは、
肉声が往復可能であるのに比して、書物が片道伝達しかはたさないからなのかも知れない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
13.
魅力は真の自己を通して
手に入れることができ、
個性により発揮されます。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
14.
自由な人が考えるのは、ほかならぬ死についてである。
そして彼の賢明さは、そこから死ではなく、生について熟慮をはじめることだ。
（ 作者不詳 ）
15.
文明社会における不道徳というのは、
たった一つ、
「他人を不幸にする」ということだけです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
16.
幸せをめざすのならその道のりも幸せでいたいよね。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
17.
本を読むということは、大抵の場合には冒険である。
だから又(また)冒険の魅力がある。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
18.
自然、必然、当然
三つのものの合一する道を歩く確かさ
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
19.
恋は遅く来るほど激しい。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
20.
建物とか遺跡とかが
歴史的遺物として認められるためには、
まず〈読み取られ〉なくてはならない。
すなわち、
言語による認知とか位置づけとかいう文脈の中に
嵌(は)め込まれなくてはならないのである。
（ ジョージ・スタイナー ）
（ George Steiner ）
21.
二人が睦(むつ)まじくいるためには
（中略）
正しいことを言うときは
少しひかえめにするほうがいい
正しいことを言うときは
相手を傷つけやすいものだと
気付いているほうがいい
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
22.
自然の一般的な法則は、数学的な形に表してみると、非常に高度に数学的な美しさを持っている。
このことから、理論物理学者を導く有力な方法が得られる。
すなわち、もし彼、理論物理学者が、自分の理論に（数学的に）スマートでない部分があることを（→続きはクリック）
（ ポール・ディラック ）
（ Paul Dirac ）
23.
もし相手が説明を理解できなかったら、相手の理解力を疑う前に、自分の説明力をチェックした方が早い。
「何でこんなことが理解できないの？」と思うのではなく、相手がわからなそうなところを想像するのである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
24.
それをやりにおれが生まれてきた。
そのことだけを考えればよい。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
25.
泥棒になるより乞食（こじき）になるほうが安全だが、乞食になるより泥棒になるほうが気持ちがいい。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
26.
宗教家は宗教を、道徳家は道徳を、主義の人は主義を私(わたくし)する。
それでは宗教も道徳も主義も栄えようがない。
（ 中勘助 ）
27.
世渡りの秘術は勤と倹と譲の三のみ。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
28.
全てを知ることは、愛や友情ではない。
全てを知ったからといって、何になるのだろうか？
それを見極める瞳を、あなたに持って欲しいと私は願う。
（ 作者不詳 ）
29.
われらを慰め得るものはなにひとつないのだ。
なにも、なにもない･･････ただひとつ良心を除いては。
（ プーシキン ）
（ Pushkin ）
30.
心配するのは時間の無駄だ。
心配は問題を解決しようとする私の邪魔になる。
（ ドナルド・トランプ ）
（ Donald Trump ）
31.
盆波の音を畳に聞く夜かな
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
32.
出会いに期待する心とは、いわば幸福をさがす心のことなのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
33.
女は世界がキリスト教を受け入れた後に改造された新しい種族である。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
34.
明るくさわやかに充実したいのちを生きている人は
明るくさわやかに充実した時間を作りながら
生きている人です。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
35.
物置かぬことに徹して夏座敷
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
36.
（税制は）上を損じて下を虐(しい)たげぬもの也(なり)。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
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