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［ 名言 ］
プログラマたちは、
本人が意識するか否かは別にして、
自分が持っている偏りを
アルゴリズムに直接埋め込んでいて、
しかもそれらの偏見は
コンピュータコードに変換されることによって
曖昧になる。
［ 出典 ］
キット・イェーツ
（イギリスの数理生物学者、サイエンスコミュニケーター、1985〜）
『生と死を分ける数学』（冨永星訳）
【 キット・イェーツの名言 】
【 Kit Yates 】
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【 キット・イェーツの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 変換 》
《 曖昧・あやふや 》
《 意識 》
《 本人・当人 》
《 偏見 》
《 コンピューター・パソコン 》
《 直接・直接的 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
人生において
離婚しなかったという事績(じせき)は、
それ自体おおいに讃えられて然(しか)るべきである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
2.
働かざるものは食うべからず、だって？
だからこそ、
働いたために働けなくなった人たち、
働こうにも働けない人たちの
生活を全員でまもる、これが社会保障の起点ではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
人は怒りの中で、
自分にとっても、
他人にとっても、
危険な存在となる。
（ オマハ族の格言・ことわざ ）
（ Omaha proverb ）
4.
プロフェッショナルになるという気持ちを
５年間持ち続けてみてほしい。
必ず変わることができる。
その変化を実感してほしい。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
5.
人間は一生のうち、
とくに伝記を読まねばならぬ時期が、
二度はある。
第一は、十二、三歳から十七、八歳前後にかけてで、
今一つは、三十四、五歳から四十歳前後にかけて。
それぞれ立志の時期と、発願(ほつがん)の時期と言ってよかろう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
女というものは
初めて愛した人は忘れられないものよ。
その人となら
どんな苦労をし、どんなにおちぶれても
悔いはない。
いっしょに死ぬなら、
死んでも後悔はしない
というくらいに思うものよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
最高の生き方とは、
自分のこの肉体が解体してからも、
なお国家社会のために、
何らかの意味で貢献し得るような生き方をするということでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
真面目に本気で打ち込めば面白くなるのが
仕事の本質であると、
ヒルティは喝破しておりますが、
そうでないものは趣味だと、
こう思うべきなのです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
9.
人間って悲しくなくっても、
ときどき泣かないと
躯(からだ)に悪いんじゃないでしょうか。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
自分の非を素直に認めたり、
まぬけさを客観的に笑えたら、
これは立派だよ。
人間、立派ということは、
こういうことじゃないかな。
ここには劣等感も傲慢もない。
あるがままの自分を見つめる
澄んだ心だけがある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
あぶく銭は怠け者を作る。
（ アラパホ族の格言・ことわざ ）
（ Arapaho proverb ）
12.
過ぎた時間は、
幻だったと思うことだ。
でなけりゃ、やていけんよ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
13.
酒は幸せな時に飲むことだ。
決して、不幸だからという理由で飲んではならない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
14.
「世の中は数学の世界と違って、
　１たす１が２になるとは限らないんだよ」
という表現を聞くことがある。
しかしながら、
２進数の世界では「１＋１＝10」（中略）というように、
「仮定」である「世界」が異なれば
「結論」は異なる。
……
（→続きはクリック）
（ 芳沢光雄 ）
（ Yoshizawa Mitsuo ）
15.
はっきりとした拒否だけではない。
いじめの被害者が、
自分の身体の延長のようにふるまわなかった、
あるいは、
自分とは別の人格を有する他者として、
独自の生を生きているように感じられた、
といったことすら、
（いじめの）加害者の側には、
自分たちの世界にひび入(い)った手に負えない……
（→続きはクリック）
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
16.
物事や人との関わりを控える方法を学ぶのは、
最も大切だ。
本来ならば自分がやるべきではない仕事に、
貴重な時間を食いつぶされてはいないだろうか。
どうでもいいことにかまけるのは、
何もしないより悪い。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
17.
あらゆる欲望を充足し、
名誉と富を満喫し、
死後の計らいをすべて終えて大往生
などという人の死に方は、
その人の全人生は、
ひとの同情も共鳴も買わないという点で、
芸術的に失敗作だ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
18.
マゾヒストもサディストも、
たえず絶対主義を夢みていることでは同じである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
終了時間ばかり気にしている人には
大きな仕事はなしえない。
これは確かに
「若い人たちの一番覚えておくべき」ことに違いない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
20.
本（＝ミステリー小説）を読む愉しさのひとつは、
物語のヒーローに肩入れし
彼の人生を本の中で生きながら、
主人公と同じく
物語に登場する女性に
芯から惚れることにある。
（ 児玉清 ）
（ Kodama Kiyoshi ）
21.
無益で有害な人間は先天的犯罪人で、
有益で無害な人間はほとんど存在しない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
22.
人間が一生をかけて悔いのない仕事を見出す、
これをえらぶということは
二十歳前後の青年にとって
至難なことというべきであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
23.
無責任に愛されるぐらいなら、
愛されない方がいい。
中途で心が変わるぐらいなら、
愛されない方がありがたい。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
もし自分の死ぬ年齢を知っていたら、
大半の人間の生きようは一変するだろう。
従って社会の様相も一変するだろう。
そして歴史そのものが一変するだろう。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
25.
（男は恋が）「頭にきている」とき（＝十代）が、
やはり一番醜態を示すことになる。
相手が接吻させてやろうという態度でいるのに
気が付かずに、
暗い道を歩きながら哲学者の話などしている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
26.
結局、晩年期に入った人にとって、
「死」は予告されたも同然なわけだから……。
しかもその予告されたものが、
徐々に近づいてくるという、
それがいちばん怖いんじゃないでしょうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
今日はうれしい日であった
やさしい言葉にふれたから

今日はうれしい日であった
おいしい物をたべたから

今日はうれしい日であった
仕事がたくさん出来たから

今日はうれしい日であった
さびしい人を慰めてあげたから
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
年をとることはいいことだ
これまで何度読んでも
わからなかった言葉が
次第にわかるようになった
我執(がしゅう)をはなれ
煩悩(ぼんのう)をのがれ
物をも人をも
善意の眼(まなこ)で見ることが
できるようになった
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
29.
信じてこそ信じてもらえる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
30.
友を持て。
友はもう一つの人生だ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
31.
敵は一人でも多すぎるし、
友は百人でも少なすぎる。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
32.
壮年の当時、
マサカリのように生きようとつとめた。
老年のいまは、
鋭く生きたいと、
ひたすらそれを願うようになった。
巨大な鑿岩機(さくがんき)の
細くて小さい尖端の、
身をよじりながら地底の水脈を求めてつきすすむ、
その鋭さがほしい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
昨日のことで、
今日を消耗させてはならない。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
34.
我々は、
ただ強いだけでなく、
謙虚さも合わせ持つ戦士であらねばならない。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
35.
どんなことでも理解し合える関係を求めることは、
友情とは言えない。
本当の友情とは、
お互いがどんなに違っていても、
そのあるがままの違いを
しっかりと受け止めることなのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
36.
経営することは、
低原価を実現する活動である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
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