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［ 名言 ］
仏教において智慧というのは、いろいろなことを知っていることではない。
事実を事実として受け止めていく勇気です。
それがどんなにつらいことであろうと、どんなに厳しいことであろうと、それが事実であるならば、事実としてうなずいていくという勇気。
それを表すのが「忍」ということばです。
［ 出典 ］
宮城顗［みやぎ・しずか］
（真宗大谷派の僧侶、1931～2008）
『正信念仏偈講義』
【 宮城顗の名言 】
【 Miyagi Shizuka 】
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［ ランダム名言 ］
1.
現今の社会には、あらゆる労働者にとって無慈悲な点がある。
人間は馬のように倒れるまで追い立てられる。
倒れてしまえば、「利用しつくされた」というわけで、しかも新手はいつでも腐るほどいるのだ！
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
2.
学ぶべきことが何もなかった場合は、
その前にしていたことに高い価値をおくべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
3.
自信は「健全な傲慢さ」とよばれることがある。
傲慢は自信の一種ともいえるやっかいな感情である。
成功体験が大きければ大きいほど、私たちは「不健全な傲慢さ」に囚われ、自分を見失ってしまう危険も増大する。
（ 作者不詳 ）
4.
新時代を切り開いていく創造力は、
（豊富な）知識だけから生まれるものでも、
経験が豊富な人にだけ生まれるものでもない。
……
（→続きはクリック）
（ 広中平祐 ）
（ Hironaka Heisuke ）
5.
一緒に何かを「する」必要なんか少しも感じないで、しかも一緒に「いる」ということ。
これこそが結婚の本質である。
（ シュワルツ ）
6.
政治指導者が旧敵国をけなすことで
安っぽい称賛を得るのは簡単だが、
そのような挑発は前進ではなく停滞をもたらす。
（ ウェンディー・シャーマン ）
7.
親しむべきでない友とは、貪(むさぼ)りの深い人、言葉の巧みな人、諂(へつら)う人、浪費する人である。
……
（→続きはクリック）
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
8.
今日、ひつようなのは、一日一日の、
静かな冒険のためのことば、祈ることばだ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
9.
我輩の辞書に不可能という文字はない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
10.
賢者は長い耳と短い舌を持つ
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
11.
もし赤い糸で結ばれているとしても、その糸をたぐり、相手を引き寄せる技術がいるのです。
糸を切らさないよう、他の糸とからませ、こんがらかせ、もつれてどうほどきようもなくしないこと等々です。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
12.
私はワタシと旅に出る。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
13.
早く与える者は二倍与える。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
14.
火をおこすには、
二つの火打ち石が必要。
（ ルイーザ・メイ・オルコット ）
（ Louisa May Alcott ）
15.
たとえば道徳の授業では、「共感」する能力が強調されますが、それは「やさしい気持ちで人に接すればいい」という話ではないのです。
ちゃんと「知識」をもったうえでないと、他者に対して想像力を働かせることはできないし、「やさしく」することもできません。
（ 松本卓也 ）
（ Matsumoto Takuya ）
16.
本を批評しなければならないときは、「一つでもよいところがあれば、命がけでほめる。
　だめな本は取り上げない」というのをただ一つの原則にしている。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
17.
玉虫を拳(こぶし)ゆるめて光らしむ
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
18.
一枚の木の葉をかたることによって
全世界を語ることもできる。
（ 辻征夫 ）
（ Tsuji Yukio ）
19.
（漫画を）描く側の苦しみは、作品の出来に比例するんだよ。
（ ドラマ『重版出来！』 ）
20.
神様に助けてもらう必要がなくなったことを
助かったというんです。
助けてくださいと言っとる間は、
神様の奴隷です。
救いが必要でなくなるのが救いです。
（ 和田稠 ）
（ Wada Shigeshi ）
21.
恋においては苦楽がつねに相争う。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
22.
習慣を惰性としか考えなくなっているのは、実は習慣というものが身に付かなくなってしまった当世の人間の、それこそ惰性的な言い草にすぎないのではないでしょうか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
23.
次善の策の欠点を嫌うあまり、最悪の策をつかむような愚をするな。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
24.
どんな花かて、
見る時と場所とで、
胸にしみることがあるもんや。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
25.
手本を習ひ候に、
字形(じがた)ばかりを似せたるにはあらず、
筆者の心をよく見おぼえ、
あそばし候はゞ、
清書など暗に書き候とも、
相違なく、かきまどひ候まじく候。
（ 建部賢文 ）
（ Takebe Katabumi ）
26.
（恋は）相撲と同じ。
押しまくれば絶対OKヨ。
（ 高見山大五郎 ）
27.
歳をとった人と、若者とがお互いに理解しあうことは、難しいことである。
年寄りは若い頃を体験しているからまだしも、若者は年寄りの体験がないから、年寄りの苦労が理解できない。
（ タタルケビッチ ）
（ Tatarkiewicz ）
28.
私たちは霊的になろうとしている人間ではない。
人間になろうとしている霊的存在だ。
（ ジャクリン・スモール ）
29.
人間はいろんなものを食べますが、死ねば大地に食べられるわけですよ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
30.
つらつら人間の一生を見るに、罪ということよりも、罪ということを自ら知らざるものほど大(だい)なる罪人はあらじと、思わるなり。
（ 北村透谷 ）
（ Kitamura Toukoku ）
31.
いい提案をするにはいろいろと勉強しなければならない。
自分の能力も高めなければならない。
積極的に提案をすることは、自分の好きな仕事をしながら、自分がなりたいと思うビジネスマン像に近づく最上の方法である。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
32.
富は向こうからやってくることがあるが、知恵はこちらから近づかねばならぬ。
（ エドワード・ヤング ）
（ Edward Young ）
33.
人間は死ぬべきときに死なず、ただその時が来たら死ぬもんだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
34.
合戦(かっせん)の勝負
必ずしも大勢(たいせい)小勢に依(よ)らず、
只(ただ)士卒の志を一(いつ)にするとせざるとなり。
（ 『太平記』 ）
（ Taiheiki ）
35.
戦争というものを振り返ってみた時、何とも言えぬ心の痛みと共に思い出されるのは、日本中に無数の“別れ”がばらまかれていたことである。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
36.
知識は確かに必要なのだが、
それだけを振り回しても無意味である。
先人の知見を知った上で、
さらに自分ならどうするのかを考えなければならない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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