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［ 名言 ］
仏教において智慧というのは、いろいろなことを知っていることではない。
事実を事実として受け止めていく勇気です。
それがどんなにつらいことであろうと、どんなに厳しいことであろうと、それが事実であるならば、事実としてうなずいていくという勇気。
それを表すのが「忍」ということばです。
［ 出典 ］
宮城顗［みやぎ・しずか］
（真宗大谷派の僧侶、1931～2008）
『正信念仏偈講義』
【 宮城顗の名言 】
【 Miyagi Shizuka 】
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［ ランダム名言 ］
1.
現今の社会には、あらゆる労働者にとって無慈悲な点がある。
人間は馬のように倒れるまで追い立てられる。
倒れてしまえば、「利用しつくされた」というわけで、しかも新手はいつでも腐るほどいるのだ！
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
2.
学ぶべきことが何もなかった場合は、
その前にしていたことに高い価値をおくべきだ。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
3.
自信は「健全な傲慢さ」とよばれることがある。
傲慢は自信の一種ともいえるやっかいな感情である。
成功体験が大きければ大きいほど、私たちは「不健全な傲慢さ」に囚われ、自分を見失ってしまう危険も増大する。
（ 作者不詳 ）
4.
新時代を切り開いていく創造力は、
（豊富な）知識だけから生まれるものでも、
経験が豊富な人にだけ生まれるものでもない。
（ 広中平祐 ）
（ Hironaka Heisuke ）
5.
一緒に何かを「する」必要なんか少しも感じないで、しかも一緒に「いる」ということ。
これこそが結婚の本質である。
（ シュワルツ ）
6.
政治指導者が旧敵国をけなすことで
安っぽい称賛を得るのは簡単だが、
そのような挑発は前進ではなく停滞をもたらす。
（ ウェンディー・シャーマン ）
7.
親しむべきでない友とは、貪(むさぼ)りの深い人、言葉の巧みな人、諂(へつら)う人、浪費する人である。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
8.
今日、ひつようなのは、一日一日の、
静かな冒険のためのことば、祈ることばだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
9.
我輩の辞書に不可能という文字はない。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
10.
賢者は長い耳と短い舌を持つ
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
11.
もし赤い糸で結ばれているとしても、その糸をたぐり、相手を引き寄せる技術がいるのです。
糸を切らさないよう、他の糸とからませ、こんがらかせ、もつれてどうほどきようもなくしないこと等々です。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
12.
私はワタシと旅に出る。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
13.
早く与える者は二倍与える。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
14.
火をおこすには、
二つの火打ち石が必要。
（ ルイーザ・メイ・オルコット ）
（ Louisa May Alcott ）
15.
たとえば道徳の授業では、「共感」する能力が強調されますが、それは「やさしい気持ちで人に接すればいい」という話ではないのです。
ちゃんと「知識」をもったうえでないと、他者に対して想像力を働かせることはできないし、「（→続きはクリック）
（ 松本卓也 ）
（ Matsumoto Takuya ）
16.
本を批評しなければならないときは、「一つでもよいところがあれば、命がけでほめる。
　だめな本は取り上げない」というのをただ一つの原則にしている。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
17.
玉虫を拳(こぶし)ゆるめて光らしむ
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
18.
一枚の木の葉をかたることによって
全世界を語ることもできる。
（ 辻征夫 ）
（ Tsuji Yukio ）
19.
（漫画を）描く側の苦しみは、作品の出来に比例するんだよ。
（ ドラマ『重版出来！』 ）
20.
神様に助けてもらう必要がなくなったことを助かったというんです。
助けてくださいと言っとる間は、神様の奴隷です。
救いが必要でなくなるのが救いです。
（ 和田稠 ）
21.
恋においては苦楽がつねに相争う。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
22.
習慣を惰性としか考えなくなっているのは、実は習慣というものが身に付かなくなってしまった当世の人間の、それこそ惰性的な言い草にすぎないのではないでしょうか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
23.
次善の策の欠点を嫌うあまり、最悪の策をつかむような愚をするな。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
24.
どんな花かて、
見る時と場所とで、
胸にしみることがあるもんや。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
25.
手本を習ひ候に、
字形(じがた)ばかりを似せたるにはあらず、
筆者の心をよく見おぼえ、
あそばし候はゞ、
清書など暗に書き候とも、
相違なく、かきまどひ候まじく候。
（ 建部賢文 ）
（ Takebe Katabumi ）
26.
（恋は）相撲と同じ。
押しまくれば絶対OKヨ。
（ 高見山大五郎 ）
27.
歳をとった人と、若者とがお互いに理解しあうことは、難しいことである。
年寄りは若い頃を体験しているからまだしも、若者は年寄りの体験がないから、年寄りの苦労が理解できない。
（ タタルケビッチ ）
（ Tatarkiewicz ）
28.
私たちは霊的になろうとしている人間ではない。
人間になろうとしている霊的存在だ。
（ ジャクリン・スモール ）
29.
人間はいろんなものを食べますが、死ねば大地に食べられるわけですよ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
30.
つらつら人間の一生を見るに、罪ということよりも、罪ということを自ら知らざるものほど大(だい)なる罪人はあらじと、思わるなり。
（ 北村透谷 ）
（ Kitamura Toukoku ）
31.
生命(いのち)だけは、終わる時、捨てる時が最も難しい。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
32.
いい提案をするにはいろいろと勉強しなければならない。
自分の能力も高めなければならない。
積極的に提案をすることは、自分の好きな仕事をしながら、自分がなりたいと思うビジネスマン像に近づく最上の方法である。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
33.
富は向こうからやってくることがあるが、知恵はこちらから近づかねばならぬ。
（ エドワード・ヤング ）
（ Edward Young ）
34.
人間は死ぬべきときに死なず、ただその時が来たら死ぬもんだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
35.
合戦(かっせん)の勝負
必ずしも大勢(たいせい)小勢に依(よ)らず、
只(ただ)士卒の志を一(いつ)にするとせざるとなり。
（ 『太平記』 ）
（ Taiheiki ）
36.
戦争というものを振り返ってみた時、何とも言えぬ心の痛みと共に思い出されるのは、日本中に無数の“別れ”がばらまかれていたことである。
（ 井上靖 ）
（ Inoue Yasushi ）
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