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［ 名言 ］
働く人も、働かない人も、働けない人も、
人間はみな平等です。
［ 出典 ］
小此木啓吾［おこのぎ・けいご］
（精神科医、精神分析家、1930〜2003）
『精神分析のおはなし』
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
働く人も、働かない人も、働けない人も、
人間はみな平等です。
＿＿ Link ＿＿

とりわけいま大切なのは、
力がなくて働けない人も、
人間として同等の権利をもっている、
働けない人も大事にしてあげないといけない
という社会です。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
あなたを育てるのはお父さんでもお母さんでもない。
両親と先生は手助けをするだけです。
あなた自身を育てるのはあなたなんですよ。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
2.
残念なことだが、
国家の操縦法を知っている人間は皆、
タクシーの運転や散髪の仕事で忙しい。
（ ジョージ・バーンズ ）
（ George Burns ）
3.
人生が可能性に満ちているのは、常に耐えがたいほど不確定のため、つまり次に何が起こるかわからないからである。
（ アーシュラ・K・ル・グウィン ）
（ Ursula K. Le Guin ）
4.
田舎の人は冗談も何も無く、けちくさくて、ただ固い。
けれども、あれはまた、あれでいいのだ。
ただ黙って田舎に住んでいる人の中に、本当の偉い人間というものが見つかるような気もする。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
5.
プロにとっての最大の責任は、
2500年前のギリシャの名医、ヒポクラテスの誓いの中にはっきり示されている。
「知りながら害をなすな」である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
6.
もっとも力強い人間は公人ではない。
世界を支配するのは私的生活である。
諸君が評判になればなるほど力弱くなる。
公人は責任ある地位にある。
責任ある地位にある人間は奴隷である。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
7.
人間関係は鏡のようなものです。
相手のあなたに対する態度は、あなたの相手に対する態度そのものと考えなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
8.
近頃の若い者云々(うんぬん)という中老以上の発言は、
嫉妬であり、
また一種の自己嫌悪の逆の表現である。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
9.
小恩は礼が言えるが、大恩は礼が言えない。
（ 蒲松齢 ）
10.
「ほめる」ということは、「あなたは私にとって、とても大切な存在なのです」というメッセージを、相手に送ることなのである。
相手も、そんなあなたを認めてくれ、あなたをほめてくれるだろう。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
11.
狗(いぬ)は善く吠ゆるを以(もっ)て良(よし)と為さず、人は善く言うを以て賢と為(な)さず。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
12.
長い名称の仕事ほど、どうでもいい仕事である。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
13.
またの世は綿虫同士にて会はむ
（ 藤井あかり ）
（ Fujii Akari ）
14.
人生ね、あてにしちゃいけません。
あてになんぞするから
ガッカリしたり、悩んだりするんです。
あてにしちゃいけません。
あてにしなきゃ、
こんなもんだ、で済むじゃありませんか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
15.
成果の９０％は上位１０％の事象によって生み出されるが、
コストの９０％は成果をもたらさない残り９０％の事象が原因で発生する。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
16.
自分の庭に
他人の手が入れば入るほど、
だんだん自分の庭ではなくなってくる。
（ ウィリアム・ヘンリー・デイヴィス ）
（ William Henry Davies ）
17.
くらげくらげ　触れ合って温かい。痛い。
（ 福田若之 ）
（ Fukuda Wakayuki ）
18.
「今回は失敗に終わったけど着想は素晴らしかったと思うよ」などといわれれば、失敗して落ち込んでいた人も、元気を取り戻す。
新たな勇気が湧いてくる。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
19.
人間はしばしばじぶんの存在を圧殺するために、
（中略）どうすることもできない必然にうながされて
さまざまな負担をつくりだすことができる存在である。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
20.
たつぷりと泣き初鰹食ひにゆく
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
21.
柳田國男は敗戦後、
こんなことを書いている。
日本人の本質は事大主義にあるようだ。
時々の、強い力をもつ、より大きな者になびく。
そういう性格を、
日本人は封建時代から持ち続けてきた。
そうした人たちを、どうやったら
時代の大勢に対しても（→続きはクリック）
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
22.
戦争は戦争のために戦われるのでありまして、平和のための戦争などとはかつて一度もあったことはありません。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
23.
厭世は消極的で、奮闘は積極的である、苦なるがゆえに厭うべしともいえば、苦なるがゆえに闘うべし、努むべしともいいうる。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
24.
不機嫌というものは、結果でもあるが、それに劣らず原因でもある
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
25.
本を読む人をつくりだすのは、習慣としての読書です。
本を読まない人をつくりだすのは、情報収集としての読書です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
26.
青空に寒風おのれはためけり
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
27.
真に勇気あり力のある者は、恐ろしい真実を見つめるとともにそれに堪える道を知っている。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
28.
善を思わず、悪を思わず
（ 慧能 ）
29.
理屈とガムは、どこにでもくっつく。
（ 中内功 ）
30.
しその葉に秋風にほひそめにけり
（ 木下夕爾 ）
（ Kinoshita Yuuji ）
31.
子どものための読み物は
嘘八百であらねばならぬ。
そしてその嘘八百に
この世をしっかりと見つめた「ほんと」がなければ
成立しないと思う。
「ほんと」はリアリティーということである。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
32.
負けて勝つ
（ 近松門左衛門 ）
（ Chikamatsu Monzaemon ）
33.
法を定める者は、
法を守る義務がある。
（ ピッタコス ）
（ Pittakos ）
34.
おとなでも、
平生はひどく他人を気にしているくせに、
ときにカッとなって、他人の心を押しつぶす人がよくいる。
あれは、他人を気にすることと自分を気にすることのバランスをとることを怠ったために、
抑圧された自分が爆発するのではないだろ（→続きはクリック）
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
35.
人生を変えるようなアイデアというのは、常に本から得られるものである。
（ ベル・フックス ）
36.
天は正しき者を守る。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
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