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［ 名言 ］
衣類器財相応にすべし。
過ぎたるはよからず。
足らざるは悪(わろ)し。
［ 出典 ］
松尾芭蕉［まつお・ばしょう］
（江戸時代前期の俳人、1644〜1694）
【 松尾芭蕉の名言 】
【 Matsuo Bashou 】
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［ 意味 ］
旅の服装や荷物は身分相応を心がけよ。
分(ぶん)に過ぎるのは良くないし、粗末過ぎるのも悪い。
［ 関連キーワード ］
【 旅の服装 】
【 旅の荷物 】
【 身分相応の服装 】
【 身分相応の荷物 】
【 分を過ぎる 】
【 良くない 】
【 粗末過ぎる 】
【 悪い 】
【 松尾芭蕉の名俳句・名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 旅・旅行 》
《 ファッション 》
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《 旅・旅行 》
《 ファッション 》
［ ランダム名言 ］
1.
感情は深く静まっている。
表面に浮かぶ言葉は、怒りの隠されている場所を教えてくれる浮標である。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
2.
権力は腐敗する。
絶対的権力は絶対に腐敗する。
（ ジョン・アクトン ）
（ John Acton ）
3.
人生なんて
考えつめるほど深刻じゃない。
かといって、
考えただけでわかるほど甘くもない。
（ 梅田晴夫 ）
（ Umeda Haruo ）
4.
子ゆえに迷い、
子ゆえに悟る。
（ 坪内逍遥 ）
（ Tsubouchi Shouyou ）
5.
成果の９０％は上位１０％の事象によって生み出されるが、
コストの９０％は成果をもたらさない残り９０％の事象が原因で発生する。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
6.
今の若い者たちにとって
前の世代はそんなにコワくはない。
その（＝前の世代の）発言も強力ではない。
だから、大半の若い者は、
年寄りや先輩の言うことを、
一種のうすら笑いを浮かべて聞いている。
会社で、学校で、テレビの討論会で、
ぼくは（→続きはクリック）
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
7.
『文章の書き方』なんていう本は
あまり読まないほうがいいと思う。
自分は文章が書ける、
という前提でものをいう
神経のずぶとい人たちのことばだから、
まず信用できない。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
8.
挑戦をやめてしまえば失敗はない。
内懐(うちふところ)に攻め入らなければ敗北はない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
9.
許されていることには興味がないが、禁じられていることには気をそそられる。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
10.
女が化粧するのは男に対してだけだ
と思ったら間違いよ。
同性に対してしてるときだってあるんだから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
11.
大きな仕事を企てる場合には、機会を作り出すことよりも、目の前の機会を利用するように努めるべきである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
12.
火にのせて草のにほひす初諸子
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
13.
どんな仕事でもそれに徹すれば、その仕事を中心に無限といっていいほど広がっていくものだ。
もう進歩発展の余地がない、もう終わりだということは決してない。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
14.
美術家は時に原始人に立ち返って自然を見なければならない、
宗教家は赤子の心にかえらねばならない、
同時に科学者は時に無学文盲の人間に立ち返って考えなければならない。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
15.
肝心な点は、小さなことでも約束をして守るようにすれば、より大きな約束を守る能力が高まることである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
16.
地方人はまだ地方にいる時は、田舎者ではない。
東京に出て来て、はじめて「田舎者」にされるのである。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
17.
自分の意志を貫いていくと抵抗も大きいが、逆にそれを魅力と感じてくれる人も現れるのである。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
18.
お互いの違いを確認して、その違っている部分が好きになれなきゃいけません。
男と女の話じゃありません。
宗教も政党も、みんなそうです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
本物のエレガンスは心の中にだけあり、それさえあれば、あとは自然に外に表れる。
（ ダイアナ・ヴリーランド ）
（ Diana Vreeland ）
20.
幾何学の精神と繊細の精神の違い──幾何学の精神はその諸原理は明らかであるが、一般への応用にはなじまない。
繊細の精神は（その諸原理は明らかではないが）、その原理が一般への応用がきき、すべての人の眼前にある。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
21.
連勝・連敗は、統計上必然的に起こる事象である。
そして、連勝・連敗それぞれの渦中にいる人がそれを、「ツキがある」とか「ない」とか考えるだけのことである。
（ 谷岡一郎 ）
22.
人間が不幸なのは、自分が幸福であることを知らないからだ。
ただそれだけの理由なのだ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
23.
純粋で完全な悲しみは、純粋で完全な喜びと同様、不可能なものである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
24.
（会社の）制度を変えたからと言って「ヨーイドン」で全員が同時に走り出すことはあり得ません。
すぐに飛び出す社員もいれば、
いまだに動かない社員もいますが、
全体としては、徐々に会社が示した方向へ変わっていくものです。
ですから全員がつ（→続きはクリック）
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
25.
アドバイスは結果を見てから評価されるものだ。
その意図によってではない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
26.
「非行少年」というのは、ほんとうにわかってくれる人にめぐりあえないで迷っている「不幸少年」といえる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
27.
行為を決断する人間は、だいたい、勝利をもまた得るものだ。
（ ヘロドトス ）
（ Herodotos ）
28.
本当に好きな仕事をしている人間に、「ワーク・ライフ・バランス」なんて関係ない！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
29.
知っていることのすべてを語るな。
聞いたことのすべてを信じるな。
できることのすべてをなすな。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
30.
（自分の）望みがはっきりしていれば、自然にその分野の情報に敏感になり、ほかの人より深い見識を持つようになる。
「望みがかなう」とはこういうことの先にある。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
31.
あれかこれかという二分法の思考でことを簡単にすることは、どんなにたやすくとも、たやすいぶんだけ、言葉をうそハッタリにしてしまう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
32.
老犬の如くに我も日向ぼこ
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
33.
僕は人間の眼が複眼である事を信じている。
謎を作る眼と限界を見る眼と。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
もし他に方法がなければ乞食になってもいい。
しかも乞食になったらその日から、手に入ったお金は自分のためにも、家族のためにも、無駄なことに絶対に浪費しないという徹底的な粘り強さ。
――これさえあれば、人間は誰でも金持ちになれるものである。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
35.
音楽がみずからを説明する方法は、
ある言葉が別の言葉との関係において
みずからを説明するのとは違う。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
36.
人は騙せても、モノは絶対に騙せない。
（ 唐津一 ）
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