名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
われわれに一日という日が与えられ、
そこに昼夜があるということは、
二度と繰り返すことのないこの人生
の流れの中にある私達を憐れんで、
神がその縮図を、誰にもよく分かるように、
示されつつあるものとも言えましょう。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 森信三の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 一日 》
《 分かる 》
《 流れ・流れる 》
《 昼・昼間 》
《　神　》→ 今日
《　夜　》→ 今日
《 哀れ・憐れみ・可哀相 》
《 人生 》→ 今日
《 反復・繰り返し 》
《 森信三 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
一生を真に充実して生きる道は、
結局今日という一日を、
真に充実して生きる外(ほか)ないでしょう。
実際一日が一生の縮図です。
＿＿ Link ＿＿

われわれに一日という日が与えられ、
そこに昼夜があるということは、
二度と繰り返すことのないこの人生
の流れの中にある私達を憐れんで、
神がその縮図を、誰にもよく分かるように、
示されつつあるものとも言えましょう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
かにかくにひと世(よ)つらぬき生きて来(き)し
そのいや果てぞいのち賭けなむ
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
リアルという語を「現実そっくり」という意味で使っている人がある。
文学を語る上でこれは誤りだ。
リアルとは、
未知なる他者が不意に眼前に現れた時の驚愕(きょうがく)、
予期せぬ踏み外し、
自己の実存が外部から突如脅かされる刹那(せつな)の崩落恐怖
を意味する。
……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
3.
天才と言われる人ってのはね、
本当は天才じゃないんだ。
天才になるべく、
練習方法を知っているんだよ。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
4.
人とならんとたしなまば、
人となり、
虫けらのやうに心を持たば、
虫けらに生まるべし。
（ 多胡辰敬 ）
（ Tako Tokitaka ）
5.
三度、五度と読んで、
新しい発見と感銘がある──
それが“わが人生の本”となる。
そういう本が三冊もあれば、
りっぱな読書人であるとしてよい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
6.
われわれ人間は
平素は不遜な存在で、
自然を征服できるとおもっている。
しかし山へ入って
滝のはてしないエネルギーや、
谷から見上げる断崖の
掩(おお)いかぶさるような量感の前では、
自然の前にひれ伏さざるをえない。
……
（→続きはクリック）
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
7.
新入社員は、
人が見ていようがいまいが、
全精力を傾けて、フルに生きなきゃいかん
ということを言いたい。
フルに生きていると、
見てないはずの人が見ていてくれる
ということがある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
未練は
覚えさせられるものではなく、
覚えるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
人間は他者を通じてしか
自分を知ることができない。
悲劇ではないか。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
10.
責めるな
責めるな
人を責めるのが
一番いかんと
朝夕
わたしに告げる
くちなしの花
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
11.
（日本人同士では）
何を言うかではなくて、
この人との間柄はこれくらいの間合いでよいかどうか
ということに関心が向けられ、
雰囲気、情緒が重視される。
これを言語的洗練が進んでいると見ることもできるであろうし、
論理に弱いと見ることもできよう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
（組織も理念も）
時計の振り子のように行きすぎれば戻り、
戻りすぎればまた反転する。
その変化に人々は反応し、
改革が進行するのである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
どうも私たち日本人は
物ごとを極端な形でとらえたがる。
万人の心の中に
鬼と仏と、泥棒と助っ人の双方が共存している。
その複雑な実相を、
あるがままに複雑に受けとめることができるまでに
神経が発達していないらしい。
そこで社会事象をも
「美談佳話(かわ)」か、しからずんば「残酷物語」か……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
退屈なことのくり返しに耐えるというのは、
実は大きな発見への一つの道だ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
自分の詩を書くのだ
ほかの人の詩なんか
どうでもよいのだ
どんなに上手でも
うらやましいと思うな
自分は自分の詩を
一生懸命
書いてゆけばいいんだ
字だってそうだ
自分の字で押し通してゆくのだ
いのちあふれた字を
書いてゆけばいいのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
世間でも、
「人に使われたことのない人に仕えるのはつらい」と申しますが、
まったくその通りで、
人に仕えたことのない人は、
どうしても人に対する思いやりが欠けやすいものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
悪に強い意地悪となって威張るより
善に強いいくじなしとなって
笑われよう
損をしても悦ぼう
そしられても罵(ののし)られても悦ぼう……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
18.
わたしたちひとりひとりの命は
かけがえのないものだ。
そのかけがえのない命を、
生かされるままに、
せいいっぱいに生きて行くすなおさを
わたしは持ちたいと思っている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
男と女が惚れあう、
ということは同じなのに、
一つとして同じような惚れかたがない、
みんなそれぞれに違っているんだから
妙なものだわ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
つらいときこそ、
（身の回りに）いいことを見つける気持を持つことは、
自分を楽にする手立てになる。
……
（→続きはクリック）
（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
21.
自然は時に残酷な暴力となって、
人々に降りかかる。
けれども
あらゆる出来事には意味があると考えるなら、
私たちは自然の猛威さえからも、
目をそらさずに何かを学び、
救いの道を探るべきではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
22.
人と違うということは、
普通の人とは似てないわけだが、
そのこと自体、
ちっとも恥ずかしいことじゃない。
普通の人って、
別に素晴らしい人じゃないんだから。
なにしろ何十万、何百万っているんだ。
（ テネシー・ウィリアムズ ）
（ Tennessee Williams ）
23.
眼に見える事だけを見ると、
ばかげていたり徒労だと思えるものも、
それを繰返し、やり直し、積みかさねてゆくことで、
人間でなければ出来ない
大きな、いや、値打のある仕事が
作りあげられるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
失敗はしようがありません（＝しょうがありません）。
というより、
失敗の数を重ねた者ほど
成功するんじゃありませんか。
失敗をおそれる人、
失敗にくじける人が、
本当の失敗者ですよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
今の時代に大事なことは、
「上（の世代）を見ないで
下（の世代）を見る」ことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
難解の書は
失望せずに繰り返して読むことだ。
何時(いつ)か目が明いて来ることは
不思議である。
……
（→続きはクリック）
（ 小泉信三 ）
（ Koizumi Shinzou ）
27.
知識のうちには、
まさしく文明人がいるが、
覚悟の裡(うち)には、
いくら文明が進んでも、
依然として原始人が棲(す)んでいる。
（覚悟とは）知識で空想化した頭脳には、
なかなか掴(つか)み難いものなのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
ミケランジェロは、
大理石の塊に向かって、
鑿(のみ)を振るう、大理石の破片が飛び散るに従って、
自分が何を考え、何を感じているかが明らかになる、
遂にダヴィッドが石の中から現れ、
ダヴィッドとは自分だと合点するに至る。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
「勝てば官軍」という言い回しは、
正邪の判断も実力次第という
シニシズムの典型的な表現
とみなされることがありますが、
実は、勝って人々（＝国民）の服従を得ている政府でなければ、
そもそも政府としての役に立たないという、
当然の事理をも示しています。
……
（→続きはクリック）
（ 長谷部恭男 ）
（ Hasebe Yasuo ）
30.
地方へ行って、
地方的劣等感に会うほど
イヤなものはない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
心乱れては歌はよめぬ。
歌は妄念をしずめるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
戦争を無くしたいとしんから望む者は、
戦争の種類を区分けして、
その一部を弁護する態度はとらない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
悩みゆえに
人は自分を反省し、
謙遜を学び、
他の人に対する思いやりも生まれる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
今日社会の通弊とするところは、
真理を慕ひ、正義を愛する思念の
たらざるところにある。
……
（→続きはクリック）
（ 岩波茂雄 ）
（ Iwanami Shigeo ）
35.
悠久(ゆうきゅう)の大自然の営みを前に、
人生など、波しぶきのひとしずくにも過ぎまい。
そのひとしずくではあっても、
いや、ひとしずくであるがゆえに、
ひとは、短いおのが人生をわがものとして
大切に過ごすほかはない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
美しいものは、
諸君を黙らせます。
美には、
人を沈黙させる力があるのです。
これが美の持つ根本の力であり、
根本の性質です。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
【 赤坂真理 】
【 島崎敏樹 】
【 御手洗毅 】
【 ローレンス・スターン 】
【 森崎和江 】
【 綾小路きみまろ 】
【 大槻文平 】
【 赤塚不二夫 】
【 徳永康起 】
【 磯田一郎 】
【 ウィリアム・ノヴァック 】
【 リタ・ラドナー 】
【 周恩来 】
【 倉本聰 】
【 ジョン・ヘイ 】
【 岩田靖夫 】
【 大塚正士 】
【 今東光 】
【 玄田有史 】
【 須賀敦子 】
【 河合薫 】
【 山口瞳 】
【 西山宗因 】
【 柳田邦男 】
【 福間健二 】
【 佐藤さとる 】
【 岡本文弥 】
【 宗砌 】
【 松岡享子 】
【 麻生圭子 】
【 伊藤栄樹 】
【 ヤーコプ・ヴァッサーマン 】
【 立花大亀 】
【 橋本治 】
【 ウィリアム・サファイア 】
【 バーナード・マンデヴィル 】
【 過去から語りかけてくる亡霊 】
【 天才のひらめき 】
【 君主が平和を好む 】
【 くだらない民主主義 】
【 成果を中心に考える 】
【 幸せを見る 】
【 権威を手にする 】
【 報いない（報酬） 】
【 平安な気持ち 】
【 互いに傷つく 】
【 他人を悪いと思う 】
【 未来を見通す力 】
【 援助する義務 】
【 等身大の稼業 】
【 死んでいく人 】
【 自分自身を救う 】
【 他人に誠実でない 】
【 人間の心を餌食にする 】
【 明日の仕事 】
【 照る日 】
【 難民 】
【 犯人 】
【 目覚めていない心 】
【 優れた音楽家 】
【 敵を追い回す 】
【 苦悩をくぐり抜ける 】
【 物の理を説く 】
【 富は取り戻せる 】
【 緊張感がみなぎる 】
【 良い議論 】
【 文章を書く時の心情 】
【 残り 】
【 道を誤らせる 】
【 権利を奪う 】
【 親が決める 】
【 大惨事を予想 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK