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［ 名言 ］
お客さまのサイフの中身、可処分所得の中から
生活設計を進めていく、
という前提で考えるべきなのだ。
すなわち、その生活設計の中で、
お客さまがその商品に関して支払える金額はいくらか、
を考えて売価を設定していくことが大切だ。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1980年の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
お客さまが持たれているたくさんのニーズのうち、
一番大事なのは売価だ。
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お客さまのサイフの中身、可処分所得の中から
生活設計を進めていく、
という前提で考えるべきなのだ。
すなわち、その生活設計の中で、
お客さまがその商品に関して支払える金額はいくらか、
を考えて売価を設定していくことが大切だ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
トップから全社員まで、
全員が心をもっている。
全員の心が燃え盛っている場合と、
沈滞して心の火が消えてしまっている場合とでは、
経営の前進力に大差ができることは当然である。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
2.
（その人間のことを）どれだけつかむか、
どれだけその人間になりきることができるか、
その部分でせりふは決まってくる。
その人間になりきって、
全人格を把握できれば、
せりふは自然に出てくる。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
3.
現代は、
別に「壊れやすい脆弱な心の持ち主が増えた」というわけでは必ずしもなく、
「人の心を壊すような社会状況や人間関係が増えてきた」と考えた方がよい。
……
（→続きはクリック）
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
4.
「……したい」などという心はみな捨てる。
その代りに、
「……すべきだ」ということを
自分の基本原理にする。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
（感情的になって）
考えたことをあからさまに言ってはいけない。
感情は心の門である。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
6.
西洋では
オリジナルとコピイとの間には
決定的な差があるが、木造建築の日本では、
正確なコピイはオリジナルと同価値を生じ、
つまり次のオリジナルになる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
時の鐘は
時刻を告げるだけでなく、
生活の節目で
その土地に住む人たちの行動を束ねてきた。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
私という人間を一番理解しているのは、母親だ。
母親が一番私を愛しているからだ。
愛しているから
私の性格を分析してみる事が無用なのだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
世に嫉妬ほど、
万人に例外なく共通で、
消去あるいは減少させるべくもない情念は
見出し難い。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
いくらカネがあっても
買えないもの、
目を皿にして探しても
拾えないもの、
いくら頭を下げても
他人からはもらえないもの、
元気は自分で出すもの・つくるもの。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
どんなにひとりぼっちでいたいときでも、
だれか一人の他人とのつながりを
望む気持は捨てきれない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
一度ぎりというものが
腹のどまんなかに
でんと坐っていなければならぬ。
腹ができているというのは、この一度ぎりというものを
腹中に持っている事を言う。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
自分の人生において、
（相手が）どのような存在となるかわからずに（＝わからないうちに）、
敵と決めてしまうことは、
これはまことに愚かしい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
何もかも忘れてそれに見入るという事、
前後を截(き)り放し、
一心不乱に、その物に注意を集中するという事は、
長い修業をつまなければ、
誰にでも出来る事ではない。
大抵の人は物を見て
実はちっとも物を見ていないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小宮豊隆 ）
（ Komiya Toyotaka ）
15.
特定のある職業、たとえば教育に
「聖職」の冠をかぶせるやつらは、
二重に犯人だ。
他方で必ずなにかを、だれかを
下賤視している。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
対立・抗争がないと
社会は進歩しない。
ムラ社会が
ただの仲よしクラブになっては、
ボーフラがわく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
子供が大人の考えている程子供でないのは、
大人が子供の考えている程大人でないのと同様である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
悩みのみが
正しい意味で人間を謙遜(けんそん)にする。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
19.
目の前に現存しないのに
必ずそこに動いている巨大なもの、
それは権力である。
闇のなかから鉤(かぎ)がでてきて
一人の男をつりあげ消え去ったとすれば、
それは権力が働いたのである。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
20.
握手は正直だ。
わが心の扉を
相手にどれほど開いているかは、
触れ合わせる掌面(てのひら)の
広狭と握り方の強弱に
そのまま出てしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
悪い人間が一人いると、
その「悪」はつぎつぎにひろがって人を毒す。
いちど悪に毒された者は、
容易なことでは
その毒から?(のが)れ出ることができない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
博愛というのは、現在の福祉論の根本です。
つまり、働かないものが一番トクをするというのが
平等の現実形態です。
だから、一所懸命働いてるやつはバカで、
働いてるやつが納めた税金を福祉でもらう（やつが賢い）。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
23.
誠実は君のものであり、
慎みは君のものだ。
そうすると、
誰がそれらを君から奪うことができるか。
君がでないとしたら、
他の誰がそれらを使用するのを妨げるだろうか。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
24.
人の言葉をきちんと受けとめられないのは、
人の心を大事にしないところにあるのではないか。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
私利よく公益を生ずる。
公益を生ずるほどの私利でなければ、
本当の私利ではない。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
26.
一体、現代人は、
人間の覚悟というものを、
人間の心理というものと取り違える、
実に詰まらぬ癖があります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
思想があって理想が生まれるのではない。
理想があるから思想が生まれる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
教師の目ざすものと、
全く逆の考えを持つ子どもも、
粗末にしてはならない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
29.
胸にしまっておかなきゃならないものを、
ちゃんとしまっておける。
男ってのは、
そういうもんだぞ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
30.
万能ぶる、全能ぶる、
これが報道の仕事では一番ふかい落とし穴だ。
よくわからないことをわかったふりをしてニュースにされたら、
それこそ大変だ。
（中略）新聞は思い上がりを捨てなければ、
またぞろ、きりもなく民衆を裏切り続けるぞ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
石不言
花不言
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
一番の親友が同行するのを嫌がる時でも
行為に踏み切らざるを得ない瞬間というのがある。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
33.
大人たちが
子どもたちを守ることは、
大人たちが
大人たち自身を守ることだ。
子どもたちが、
やがて大人たちを守るからである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
プロフェッショナルになるという気持ちを
５年間持ち続けてみてほしい。
必ず変わることができる。
その変化を実感してほしい。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
政府が弱腰だ（中略）などと言っているうちに、
政府が人格化されてきて
何か巨大な人間のように感じられてくる。
……
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（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
36.
この世にはいろんな種類の愛らしさがある。
しかし可愛気のないものに、
永続的な愛情を注ぐことは困難であろう。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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