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1.
最期(さいご)の勝ちを得るにはどうしたらいいかを考えよ。
（ 黒田官兵衛［黒田孝高］ ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
私は流行の加害者になりたい。
そして、被害者にはなりたくない。
デザイナーは犯罪者でなければならない。
そして常に首に綱がかかったお尋ね者でなければならない。
（ 横尾忠則 ）
2.
ああ寒いほどひとりぼっちだ！
（ 井伏鱒二 ）
3.
争いをしているときは、理のある側が、まず先に若干譲歩すべきである。
理のない相手は、全然許すことのできないのが通常である。
（ カール・ヒルティ ）
4.
死とは、私達に背を向けた、光のささない生の側面である。
（ リルケ ）
5.
老人は若者たちにとって、「老」と「死」の生きた教材なんだ。
教材は大切にしなくちゃ。
（ 永六輔 ）
6.
愛し合う人同士は精神感応で交信し合うことができます。
あなたがもし自分の愛する人に関する、理性では理解しがたい感覚や想念にとらわれたら、それを大切にしなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
7.
始終くだらない宿命を自分が招き寄せているのだ。
（ 中村天風 ）
8.
ほんとうの女らしさというものは、あたし、かえって、男をかばう強さに在ると思うの。
（ 太宰治 ）
9.
弦が弓に対する関係こそ、女の男に対する関係だ。
女は男を引き曲げるが、男に従う。
女は男を惹き寄せるが、男に従いていく。
（ ロングフェロー ）
10.
芸術家よ、創れ！
語るなかれ！
吐くひと息も詩であれ！
（ ゲーテ ）
11.
理性的で賢い人の悪いクセは、なにかにつけて、自分の賢さを他人の前にひけらかそうとすることだ。
しかし、そのことが相手を傷つけたり、怒らせたりする場合も多いのだ。
（ 植西聰 ）
12.
ゆっくりあるくようになり
道ばたの石ころも
光っているのをしり
（ 榎本栄一 ）
13.
我々はしたいことの出来るものではない。
ただ、出来ることをするものである。
（ 芥川龍之介 ）
14.
「夜明け前が一番暗い」という言葉は本来、暗闇が最も深まった膠着状態の時に言ってこそ、励まし・慰めになり、希望を与える。
状況が悪化し、ますます暗闇が深まっている時に言えば、夜明けははるか遠いと自覚させ、さらなる絶望を与えるだけである。
（ ながれおとや ）
15.
驕(おご)れる者は久しからず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
16.
ストーリーをつくるのは言葉です。
そのことをよくよく表しているのがマンガで、マンガは絵だとおもわれているけれど、違いますよね。
言葉がなかったらマンガはマンガにならないと言っていいくらい、マンガには言葉がいっぱい詰まっている。
（ 長田弘 ）
17.
心身快調にしていれば、
必ず仕事はうまくいく。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
18.
昼間は目が、夜は耳が利くものである。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
19.
火あぶりの拷問具や地獄などは必要としない。
他人の存在が地獄なのだ。
（ サルトル ）
20.
息子よ、許してやれ。
人間はしょせん人間だ。
どうしても過ちを犯すものなのだよ。
（ エウリピデス ）
21.
いかに優れた決定に見えようとも、必要条件の理解に不備があれば、成果をあげられない。
（ ピーター・ドラッカー ）
22.
変化に向かって敢然と顔を上げ、目の前の運命に対して自由な精神を発揮するとき、その力は敗北を知らない。
（ ヘレン・ケラー ）
23.
自己の死は数えることができない。
それを見ることも、手でふれることもできない。
だが他者の死は読める。
数えられる。
手でさわることもできる。
それは再現さえ可能の世界なのだ。
（ 寺山修司 ）
24.
真夜中に深刻な問題を解決しようとしてはいけない。
（ フィリップ・K・ディック ）
25.
昔から、オリジナルな文人なんて、在(あ)ったためしは無いんですからね。
（ 太宰治 ）
26.
不幸のどん底にいてみっともない自分を空の上から見ると、意外にかっこよかったりする。
（ 中谷彰宏 ）
27.
風景というものは、永い年月、いろんな人から眺められ形容せられ、謂(い)わば、人間の眼で舐められて軟化し、人間に飼われてなついてしまっている。
（ 太宰治 ）
28.
１．今日だけは、幸福でいよう。
リンカーンは「たいていの人々は、自分で決心した程度だけの幸福になれる」と言ったが、まったく至言である。
幸福は内部から生じる。
外部の事柄ではない。
（ シビル・F・パートリッジ ）
29.
他人が仕事に満足し、円滑な人間関係を営み、自分に誇りを持てるように指導する場合、その人の持って生まれたものを伸ばせ。
しかし現実には、これと逆のことをやっている上司が多い。
（ ジム・カスカート ）
30.
（迷っても）帰りも矢張(やはり)凡(およ)その方角をきめて、別な路(みち)を当てもなく歩くが妙(みょう)。
そうすると思わず落日の美観をうる事がある。
（ 国木田独歩 ）
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