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［ 名言 ］
教師としての子どもへの愛情は、
子どもが私の手から離れたときに、
人間として一人で生きていく力を身につけさせることです。
それができなかったら、
子どもを愛したとは言えないのではないでしょうか。
［ 出典 ］
大村はま［おおむら・はま］
（国語教師、国語教育研究家、1906〜2005）
【 大村はまの名言 】
【 Oomura Hama 】
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〈全文〉
教師としての子どもへの愛情は、
子どもが私の手から離れたときに、
人間として一人で生きていく力を身につけさせることだと思います。
それができなかったら、
子どもを愛したとは言えないのではないでしょうか。
＿＿ Link ＿＿

国語教師としての私の立場から言えば、
そのときに十分なことばの力が身についているということです。
日常の話したり聞いたり、読んだり書いたりするのが十分で、
何の抵抗もなくそれらの力を活用していけるようになっていたら、
それが私が子どもに捧げた最大の愛情だと思います。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
朝の頭の方が、
夜の頭よりも、優秀であるらしい。
夜、さんざんてこずって、
うまく行かなかった仕事に、
朝、もう一度挑んでみると、
ゆうべはあんなに手におえなかった問題が、
するすると片づいてしまうではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
自由そのものと、幸福との関係は、
直接には結ばれていない。
……
（→続きはクリック）
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
3.
親は常に指導的な優位な立場にたって、
子である私達をみる。
私達は未熟であり、
物事にぶつかっていこうとする。
親は
こっちの方が近道だから良い道だから、
こっちを行きなさいという。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
4.
現実が夢幻に似、
夢幻が現実よりも迫真性を帯びる
あの至福の瞬間、
その悦びを確実に自分のものにすることが
真の読書のあり方である。
……
（→続きはクリック）
（ 紀田順一郎 ）
（ Kida Junichirou ）
5.
詩を書く時は
出し惜しみせず
中心から、最も肝心な点から書くべきだ。
最初の行がすべての尺度になる。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
6.
滴りのしづくの伸びに刻消ゆる
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
7.
物事は言葉にして初めてかたちになります。
かたちになって初めて、
人はそれを理解するのです。
……
（→続きはクリック）
（ 高村薫 ）
（ Takamura Kaoru ）
8.
現代では「内政干渉」は
つねに不当とはいえない。
（国家間の）経済的相互依存がここまで密接になると、
一国の経済の動きが
他国の経済の動きに影響を与えるのは避けられない。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
9.
誰かが若い人という言葉を使うとき、
その人は
自分は若くない人というスタンスを
満天下に示すことになる。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
10.
一度かぎりの、二度と生起することのない
優れて個性的な歴史的事実や事件の跡、
それを包み、その場所でしかみられない自然の景観は、
他と隔絶したそれ自身の力だけで
私たちに訴える力をもっている。
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
11.
死んだ言葉のことを「死語」というでしょう。
みんなが使わなくなって、
滅びていく言葉がたくさんあって、
もったいないと思っています。
昔からそういう言葉を助けたい気持ちがあって、
歌詞に使ってきました。
……
（→続きはクリック）
（ 松本隆〔作詞家〕 ）
（ Matsumoto Takashi ）
12.
誰もしみじみ覗(のぞ)いてはくれませんが
月の光が美しく差しこむ夜は
空っぽの底で
うれしくうれしく　照り返すこともできる

棄てられている瀬戸もののことですか？
いいえ　わたしのことです……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
13.
もし（君が）正しく行なっているのであれば、
間違って非難する人たちを
どうして君は恐れるのか。
……
（→続きはクリック）
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
14.
人の興味は実に多様だ。
ある人にはまったく面白くないことが、
別の人には寝食を忘れて没頭するほど楽しいかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
15.
人の一生は
自分自身をたずねつづける旅である
といってよいかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
16.
偉大な芸術家は、
小さなキャンバスに
素晴らしい絵を描くことができる。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
17.
何かやってうまくいかなかったら
いい加減（＝程よい加減）で
それをひとまずお預けにする。
そしておもしろそうなことを何かやってみる。
その間に、
はじめやっていたことが
路傍の花のように（脳裏にくっきりと）見えてくる。
いいかえると、セレンディピティ（＝思……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
生齧(なまかじ)りの学問というのは危ないものだ。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
19.
たとえ意識の表層からその姿を消しても、
より深い奥底から絶えず怨念の呟(つぶや)きを投げかけるのが、
体験であり認識であって、
そしてそれが不愉快で耐え難い怨霊の声に似ていても、
そうした呟きのあることが、
その個人がなお人間であり、
人間的でありう……
（→続きはクリック）
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
20.
我々の日常生活のかなりの部分は
思うて詮なきことを思い悩むことで
成り立っている。
人が思うて詮なきことを思わなくなったら
世の文学作品も
書くべきことの多くを失うのではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ 羽毛田信吾 ）
（ Haketa Shingo ）
21.
人生を決めるのは、過去の自分じゃない。
今の自分だよ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
22.
私自身が若い人だったとき、
おじさんやおばさんが若い人というのをきくたびに、
変な言葉だと思っていた。
でも、実際におじさんの立場になってみると、
他に適当な云(い)い方がみつからない。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
23.
本当に執着するからこそ、
執着から離れた自由な境地を知ることができるのだ。
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
24.
およそ人は
自分の望みを勝手に信じてしまう。
（ ジュリアス・シーザー ）
（ Julius Caesar ）
25.
自然、事件、情緒などが生のままに表出されても
芸術的創造にはならないのである。
心による加工、編集の過程を経て
まろやかになった経験や自然の印象が
創造となるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
蠅はゐず蠅虎(はえとりぐも)のゐる暮し
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
27.
身の回りに存在するあらゆる物質は、
酒であれ、砂糖であれ、塩であれ、
毒になりうる。
毒か薬かというちがいは
物質の性質の問題ではなく、
人間側の用い方の問題なのである。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
28.
学者が、慎重に考えた末(すえ)仮説を立てるように、
本をよく選んで、
しかし一度選んだからは、
本はその時その時の自分の読みとともに
仮説的に信じて、
本文を大切に、踏みこんで深く読んで下さい。
……
（→続きはクリック）
（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
29.
人間と社会の観察のみごとさ、あざやかさに
思わず膝を打つ、
そこに読書の楽しみがきわまる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
30.
私たち一人ひとりの内には静寂がある。
宇宙のように広大な静寂だ。
そして、その静寂を体験するとき、
私たちは自分が何者であるかを思い出すのだ。
（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
31.
志無き人は鈍刃(どんじん)の如し。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
32.
一冊のビジネス書を読むのに費やすのは、１時間が目安だ。
４時間も５時間もかけて
最後まで同じペースで読むと、
かえって読みどころがどこだったかわからなくなり、
読後感も散漫になる。
仕事関連の本は、
不真面目に読むぐらいのほうがいいのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
33.
読者の興味を惹きつけるには、
いくらか論理が飛躍したとしても、
（起伏のある表現で）飛躍の空白を作ったほうがいいのです。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
サケ（＝日本酒）とウィスキーと、
どっちがウマいかということは、
議論にならない。
蒸留酒と醸造酒とを
一緒クタに批評できるものではない。
まだ、サケとブドー酒と
どっちが優れるかというなら、
話がわかってる。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
35.
ああわたしはあまりにも荒れ地にそだちました。
飢えた心にせめて一つほしいものは
わたしがあなたによろこばれると
そう考えるよろこびです。
あけがたの露やそよかぜほどにも
あなたにそれが判って下されば
わたしの瞳はいきいきと若くなりましょう。
うれしさに涙を……
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（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
36.
（それを）用いる人間しだいで、
いかに有用なものでも、
有害となり、暴力的になるように思う。
このことは、
あらゆる人々によって、
日常茶飯のうちに考えられていなければならぬことであろう。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
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【 富を貯蓄 】
【 運動の自由 】
【 変えられない状況 】
【 月を愛でる心 】
【 最低の真理を目ざとく見つける 】
【 他人のアイデアをリード 】
【 相手をよく知らない 】
【 男と女が別れる 】
【 損得計算を始める 】
【 妻を愛さない 】
【 意志が強い 】
【 料理の作り手 】
【 腰を低くする 】
【 他人の気持ちを思い浮かべる 】
【 心の平静 】
【 悠久の歴史 】
【 徳は健康 】
【 データを把握 】
【 明日死を迎える 】
【 主題を見る 】
【 先のことは分からない 】
【 拒まない 】
【 無理やり読む 】
【 老人に忍従 】
【 優れた才能 】
【 健全な知性 】
【 全てを投げ出す（放り出す） 】
【 顧客に奉仕すること 】
【 永久に休息 】
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