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［ 名言 ］
智慧(ちえ)の透徹していない人間は
結局は弱い。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896～1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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［ 補足 ］
※透徹（とうてつ）＝①筋が明確に通っていること。
一貫していること。
またそのさま。
②明晰(めいせき)であること。
［ 関連キーワード ］
【 知恵の足りない人 】
【 弱い人 】
【 森信三の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 徹底・とことん・徹する 》
《 知恵・英知 》→ 今日
《 弱い・弱さ 》
《 弱者、弱い人 》
《 森信三 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
弱さと悪と愚かさとは、
互いに関連している。

＿＿ Link ＿＿
けだし弱さとは一種の悪であって、
弱き善人では駄目である。
＿＿ Link ＿＿

また智慧(ちえ)の透徹していない人間は
結局は弱い。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
他者の狂気、自分の狂気に対して
寛大でなければ、
とても街では生きていけないのだ。
……
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（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
2.
欲は物質的な利得を欲するだけにとどまらない。
欲は他人を出し抜きたいという衝動を生む。
それが嵩(こう)じて
他人に勝ちたいと願う。
そこから、支配欲、権力欲、権勢欲が頭をもたげる。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
他人を批判するには、
その作法がある。
正しく批判しようと願うなら、
決して無用の侮辱を加えてはならない。
他人の急所をつこうとするなら、
急所以外に刃物をふれてはならない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
なにかを見つける。
それで男の人生が決まっていく。
その見つける時期というのは、
自分で選ぶわけにはいかん。
否応(いやおう)ないことなんだよ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
5.
ほめる時は盛大に、
しかる時はコンパクトに。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
6.
侘(わび)しい時は、
山道を歩いても、
街を歩いても、
心は慰められない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
素直とはね、
人のいうことを
ハイハイとうなずくことではないんだ。
わたしがいうのは、
真理に素直であるということだよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
他者は
私自身が決して見ることのできない仕方で
私を見ている。
すなわち、
他者の「視線」を浴びることによって、
私の存在そのものが
私自身にとって不透明なものとなる。
……
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（ 柴田健志 ）
（ Shibata Kenji ）
9.
生活というものはみんな観念だ。
ところが僕は
生活に観念を持ち込まないという主義だから、
すべてレセ・フェール（放任主義）である。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
部下の真価を真に見抜ける人物は極めて少ない。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
書いてはじめて
自分の背中に気がつき、
蹠(あなうら)に気がつく。
自分という叢(くさむら)をはなれてはじめて、
走り出たのが雉(きじ)であったか蛇であったか、
その本当の姿が見える。
……
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（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
12.
旅行者が未知の土地について、
すぐれた観察や発見をすることがすくなくない。
旅行者の目が曇っていないからであるが、
さらに、旅行者は土地の人とちがって、
ほかとの比較ができるからである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
失意は発条(ばね)である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
人はみな、
自分が人にしたことをよしとします。
たとえ悪いことでも、
それほど悪かったとは思わないものなのです。
しかし、
何かいやなことをいわれたり、
されたりしたほうは、
ささいなことでも非常に重大に感じます。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
青年の闘志が
自己放棄（＝没我）と結びついているときに
最も美しい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
16.
弱い者はひとつの武器を持つ──
すなわち、強い者が持つ自信過剰という欠点のない点だ。
（ ジョルジュ・ビドー ）
（ Georges Bidault ）
17.
言葉の響きは偉大である。
一語一音の差に
天地を分かつほどの相違がある。
それゆえに
真に言葉の味わいに徹するのは
、そのままいのちに徹するの謂(いい)と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
（人は）いかにも人相の悪い悪人にはだまされにくいが、
善人づらの悪人にはだまされやすい。
外見で人を判断するのは危ない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
社会に理想があり見通しがあれば、
子どもたちはだまっていても
喜び勇んで学習する。
それが社会の普通の姿だ。
おとなたちの責任分野である社会理想を
おとなたちがつくれないままで
子どもたちを鞭打ったとて、
なんの効果があろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
どんな古い美術であっても、
生まれて初めてこの眼で実際に観るということは、
常に自分にとっての
まったく新しい発見です。
この生きた新鮮な驚きは、
他人がつくった既成の美術史を通してでは
得られないものです。
（ 原田治 ）
（ Harada Osamu ）
21.
優れたリーダーに共通して言えることは、
自分の目で確かめた上で判断し、
その責任は自分でとるということ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
蒔かれる種子は一粒でも、
蒔かれる場所は一か所でも、
花はやがてどこにでも咲くことができる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
人間のぶっつかる悲劇や喜劇は、
なまのままでは役には立たない。
それをいちど分解し、
どこにしんの問題があるかをみきわめて、
正(まさ)しく組み直すことが必要だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
あいさつとは「心をひらいて迫ること」だそうだ。
迫るとは近づくことだ。
心をひらいて人に近づくのは、
人間としての基本的なあり方である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
日記は紛れもなく、
わが生の時の時、
かけがけのない細部の、
膨大なモンタージュだった。
にも拘(かかわ)らず、
しばらくして読み返すと、
それが誰かほかのひとの日記のように思えることがあった。
あるいは、幸福で満ち足りた男を主人公とした、
退屈な長編小説の断片のようにも。
……
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（ 四元康祐 ）
26.
（戦争体験をこどもに伝える際）
小さなこどもにも、原爆の写真をむき出しでみせろ
というのではない。
そうした写真のショックは、
こどもには強すぎるし、
悲惨なようすは
たとえ話下手なお母さんでも
言葉だけで十分伝えられるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
27.
「生きる」ということは、
生きものがそれ自身と環境世界との境界であることを
意味しています。
……
（→続きはクリック）
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
28.
あてもなく書物の海を渡り、
書物の山を越えて行けば、
半年のち一年のちには、
きっと新しい視野がひらけてくるはずである。
その旅の中で、
心は日に日に新たに、
つまり初心の連続となるにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
記念碑を立てても、
人はその意味を理解することはありません。
自分で言葉にすることによって初めて
「それは何ものであるか」を理解する。
……
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（ 高村薫 ）
（ Takamura Kaoru ）
30.
人生、
チャンスはそう度々あるものじゃない。
ここぞというときには、
とび出して、つかまえておかなくちゃいかん。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
三十年以上も生きてると、
躰(からだ)じゅう錆(さび)だらけになってることに、
ある日気づいたりするもんさ。
躰だけじゃない。
心に付いてる錆の方が、
もっと厄介かもしれん。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
32.
政治家というものは、
大きな問題を与えられる、
それにブチ当たるだけのポジションに置いてもらわなければ、
いかに政治的才能があろうとも、
発揮できない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
いつの時代にも（優れた）人材はころがっている筈(はず)なのに、
真価を発揮できる機会が訪れてくれぬ場合が多い。
英傑が英傑たりうるのは
時代が求めて招(よ)び寄せたからである。
この間の機微はもはや運というしかない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
34.
罪は
人間と人間とのあいだにあるもので、
法と人間とのあいだにあるものじゃない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
人間を知ることは
現実を知ることのツボである。
わたくしが人間に対して限りなき関心をもつのは、
生きた人間こそ
無量な「真理の束」だからである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
毎日のご飯がいただける程度の、
質素な小さな家の中には
かえって純粋な幸福があるものだし、
少しは不足がちな暮らしをしていると、
わずかばかりの楽しみも
よけいうれしく感ずるようになると思うのですよ。
（ ルイーザ・メイ・オルコット ）
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【 女を研究 】
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【 人民による威嚇 】
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【 運命論 】
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