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［ 名言 ］
部下の真価を真に見抜ける人物は極めて少ない。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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〈全文〉
部下の真価を真に見抜ける人物は極めて少ない。
＿＿ Link ＿＿

部下のうちに、
自分より素質的に卓(すぐ)れた人間のいることを
知っている校長は
絶無というに近い。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
先導者はまず確固たる自信である。
次に力である。
次に勇気である。
而(しこう)して自身の生命に対する自身の責任である。
……
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（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
2.
良識とは、
選ぶ行為（の妥当性）である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
幸せだけが、女を美しくさせる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
4.
（詩の最初の一行で）肝心な中心を捕らえれば
第一行が次行を、そして又次行が第三行を
指し示し、又生んでくれる、
とも云える。
そしてそこにリズムが生まれる。
……
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（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
5.
カレッジの教育は
その人間を一生駄目にすることもできるのだ。
本も
場合によっては人を軟弱にする。
……
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（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
6.
くるしみのなかから
うまれたよろこび
それがほんとうの
よろこびです
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
提言の背景に
膨大なデータ収集や分析、フィールドインタビューがあり、
提示された結論が否定しようのないものであることがわかれば、
経営者は行動をとりやすくなる。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
「全力！」「他人への奉仕！」。
この二つにのみ生きがいあり──。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
「さび」は、動詞「さぶ」に由来し、
生気や活気が衰え、失われること、
つまり荒れ果てたり、さびれたりすること、
年を経て古びること、
さらには心がすさみ、さびしく思うこと
などを意味する言葉であった。
……
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（ 藤田正勝 ）
（ Fujita Masakatsu ）
10.
親友同士の間でも、
瞬間瞬間の心理を分析すれば、
支配欲とその逆の心理である嫉妬心が往来している
と言われる。
（支配欲と嫉妬心は）それほど強い欲望なのである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
11.
独裁政治は必ず自滅する。
独裁者は、例外なしに
妬心が異常に強く、
自分より秀れた人材の登場を次々におしつぶすから。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
人生の晩年になって
何をバタバタするか
静かに坐して
宇宙無限の恩恵に感謝し
日の光　月の光　星星の光を
吸飲摂取して
明るく　楽しく　生きてゆけ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
ひとりぼっちと感じるのは
劣等感ではなく、
（周囲の人と）異なっているからである。
……
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（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
14.
巧妙に圧迫し、巧妙に統制し、
やがて圧迫や統制を加えなくとも
人民みずから自主と抵抗の精神を喪失し、
人民みずから相互に自由をこわしていく
陥没状態にみちびき入れることこそが、
現代ファシズムの最大の特徴である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
大多数の人があまり気にしないことが気になって
根ほり葉ほり考えて行く人が、
哲学的な人なのです。
そうして、その、気になることは、
哲学者によってもちがってきます。
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
16.
成功した経営者の意思決定が
いかに予言者的であるかに、
いつも驚かされる。
後から考えると全く論理的なのだが、
当の本人はそんなことのわかる前に、
すでにある種の予想をして、
それに対する一つの賭けを
次々と成功裏に行なうのである。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
17.
偉大な書物は、
読者の心の成長にちょうど比例して成長してゆく。
シェイクスピアやダンテやゲーテのような作家の作品が偉大なものになったのは、
幾世代にもわたる過去の人びとが
この驚くべき事実に気づいたからである。
（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
18.
状況が自分に都合よく運んでいるときは、
事の本質を考えるなんてむだである、
と（日本人はおしなべて）思っている。
状況が自分に都合わるくなると、
本質のやりかたでは間に合わない、
と言いだす。
だから、土を見ないで木を論じ、
作柄を見ないで投機するようなことが
平気で通用している。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
酒も遊びも、
そのものは決して悪くはない、
それが習慣になることが悪いのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
悩めば解決する問題については、
一生懸命に考えて
なるべく早く解決する。
悩んでも解決しないことについては、
悩まない。
この二つを実践すると、
人生はかなり生きやすくなる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
21.
男の一生はもちろん仕事であろう。
けれども
男に仕事をさせるのは「妻」であり、
妻によって伸びも縮みもする。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
「（自分の）命を守れ」とアナウンサーが言う現代。
危機が迫っていても実感できない人たちが
多くいるのかもしれません。
自分でいろんな場面を考えて
想定外を減らすこと。
これが今を生きる道なのでしょう。
（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
23.
この地球上から必ず駆逐せねばならないものは、
画一主義、そして覇権主義です。
両者はいつどこででも創造の敵です。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
喜楽を抑えるよりも
怒哀を抑止する方が
ずっと強い自制心を要する。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
なにごともむやみと急いではいけない。
人間には
意志の力だけではどうにもならないことがある。
それは時間が自然のうちに、
意識を超えたところで、
おちつくところへおちつかせてくれるのである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
強情で頑固な態度は、
人々の面前で行われたときには、
一種の軽蔑をもって受け取られる。
自分の顔と身体が隠される場においてこそ、
非合理な態度と発言が横行する。
インターネット社会は
非合理を生みだす温床を備えている。
……
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（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
27.
いずれ、教師の最も大切な役割は、
これが答えに至る道ではないか、
という仮説を検証しながら未踏の道を進む、
その「勇気」を与えることへと変わっていくだろう。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
各自が一の力量をもつ十人で一つの団体を組むと、
団体の全体としての力量は十にはならない。
十を超えるか、十に達しないかのどちらかになる。
十五にも二十にもなり得るし、
二か一どまり、いや一以下の場合だってあり得る。
それが組織というものだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
（教師による）大げさなほめ方は、
派手な装いと同じで、
子どもの落ち着きを失わせます。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
30.
好評悪評、交々(こもごも)、五分と五分、
これからもそういければ幸せだと思っている。
いささかヘソマガリの嫌いがあるが
ホントにそう思っている。
……
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（ 岡本喜八 ）
（ Okamoto Kihachi ）
31.
膨大な量の音楽が手に入る飽食の時代、
消費者にとっての問題は
もはやアクセスではなく、
興味のある音楽をいかに見つけるかである。
……
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（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
32.
人に家がなく家族がなければ、
その人こそは
他人の家をも家族をもかえりみぬ男となろう。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
33.
学校のテストでは、
問いも答えも教師によって用意されていて、
生徒は弓矢で標的を狙うようにして、
単一の正解を射ようとする。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
本の資料性は、
けっしてテキストだけにあるんじゃない。
箱やカバーなどの装幀(そうてい)、
紙質、活字の組み方など、
同時代の感性や作品そのものの位置を
反映しているんだ。
……
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（ 紀田順一郎 ）
（ Kida Junichirou ）
35.
知的にマメか、怠惰か。
その差が収入を大きく左右する。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
不潔に生きている者は、
平気で聖人づらをする。
清潔に生きている者は、
強制されたって
不潔には生きられない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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