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自分の気持ちを癒やす
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《 気持ち 》
《 癒やし 》
1.
ただ（人を）怒(おこ)ってみても
意味はないんですね。
人を怒るのは、
叱っているんではなくて、
ほとんどが自分の気持ちを癒すために
怒っているようなものなんです。
これでは不自然で、
相手の悪いところを直すことなどできませんよ。
（ 牧田甚一 ）
（ Makita Jinichi ）
以上
【 自分の気持ちを癒やす 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
笑うものは測る可(べ)からず。
（ 欧陽脩 ）
（ 『新唐書』 ）
（ Ou Youshuu ）
（ Shintoujo ）
2.
芸術家として生まれた者はいないように、釣師として生まれた者はいない。
（ アイザック・ウォルトン ）
（ Izaak Walton ）
3.
「怒り」は
相手とともに生きていくことを前提にした感情です。
一緒に生きていくために、
してはならないことを
決めたり伝えたりする行為が
「怒り」です。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
4.
人類同胞に対する最大の罪は、彼らを憎むことではなく、無関心であることだ。
それこそ非人間性の本質である。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
5.
今は（人生）長い短いの問題ではありません。
楽しいか楽しくないかの問題です。
下手に人生をすごすのは全く下の下です。
よく考えてみなさい。
（ 清水雅 ）
（ Shimizu Masashi ）
6.
恵方(えほう)とす雀の声のする方を
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
7.
もし物差の目盛の正しくないことを知らずに
物の長さをはかるならば、
あなたはいつも、
まちがった値を正しいものと信ずることになるし、
その値を友だちに知らせると、
友だちにも、うそを信じさせることになります。
（ 永井隆 ）
（ Nagai Takashi ）
8.
「憎しみ」には状況を変革する力はありません。
それどころか、
単なる報復の心に支配され、
状況を悪化させ、
自他ともの破壊をもたらします。
（ ジョン・ロス ）
9.
自由は
我々を真理と正義の法（＝理法〔道理・法則〕）から解放することにあるのではない。
まったく反対に、自由は、
我々が正義と真理に近づけは近づくほど、
大きくなる。
逆に我々が
それから遠ざかれば遠ざかるほど、
自由は衰える。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
10.
自分の好きなように生きている人間は
自由である。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
11.
つねに同情を受け、
つねに（そばに）だれかがいて、
つねに理解される
というのは耐えがたい。
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
12.
愛は生命の花である。
（ ボーデンシュテット ）
（ Bodenstedt ）
13.
煙からのがれようとして、
火の中に飛び込むことがよくある。
（ ルキアノス ）
（ Lucianos ）
14.
未来と過去との類似、
過去世界の世界像の未来への外挿は
これまで何の根拠もない独断的仮定として
非難されてきた。
しかし、これは仮定ではなく
賭(かけ)なのである。
そして、何の根拠もない賭なのである。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
15.
読書は嗜好品と同じだ。
コーヒーが嫌いな人に
いくらコーヒーの美味しさを説いても
伝わらないように、
本が苦手な人に
いくら読書を勧めても、
苦痛にしかならない。
（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
16.
分別がある者は、
自分を世界に合わせようとする。
分別がない者は、
世界を自分に合わせようと躍起になっている。
（ リチャード・コッチ ）
（ Richard Koch ）
17.
一度も会ったことがなく、
一度も行動をともにしたことがない人はいくらでもいる。
しかし、それでも
まったく物語を共有していないわけではない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
18.
良い文章を書きうつすということを、
十代からはじめ、
いまだにやっている。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
19.
言葉で明晰に会話できているということと、
思考が明晰であるということは
別のことである。
どんなに非論理的、支離滅裂であろうとも、
飲み屋で意気投合するときのように、
ひとは自分の言葉は明晰だと感じている。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
20.
賢く見せることに一生懸命になると
いろいろなところで辛くなるが、
賢くないダメな面も
最初から素直に出しておくと
楽である。
（ 桜井章一 ）
（ Sakurai Shouichi ）
21.
水馬(あめんぼう)二つ光輪ぶつけ合ひ
（ 高澤良一 ）
（ Takazawa Yoshikazu ）
22.
チャンスに直面した際、無駄に迷いためらわないこと。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
23.
人生のあるとき、あなたは旅に出る。
それは最も長い旅となるだろう。
自分探しの旅だから。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
24.
世界がきみを悲しくさせ、
青空が灰色の空に変ろうと、
どうだというのか。
苦しみのあとに、
もっと笑えるようにならなくてはいけないのだ。
ホワイ・ウォリー（Why worry）。
なぜなやむのか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
25.
他者の狂気、自分の狂気に対して
寛大でなければ、
とても街では生きていけないのだ。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
26.
女性の経験が配慮されるべきだからといって、そのために個々の女性が「女性ならではの視点」を期待されることを正当化できるわけではありません。
むしろ、そういう期待にこそ、女性の経験が配慮されていないという問題が表れているのです。
（ 森山至貴 ）
（ Moriyama Noritaka ）
27.
およそいかなる経営戦略の立案に当たっても、
三者の主たるプレイヤーを
考慮に入れなければならない。
すなわち、
当の企業＝自社（Corporation）、
顧客（Customer）、
競合相手（Competitor）
の三者である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
28.
音楽は、人間の情欲を浄化する最大の力を有する。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
29.
何が成されたかなど、人は気づかない。
何が成されていないかということばかりに目がいくのです。
（ マリー・キュリー〔キュリー夫人〕 ）
（ Madame Curie ）
30.
人々はなぜか苦難を、
先(ま)ず不幸と結びつけて考えますね。
苦難は不幸である
という先入観があるのですね。
（ 星野富弘 ）
（ Hoshino Tomihiro ）
31.
世界に別れを告げる日に
ひとは一生をふりかえって
じぶんが本当に生きた日が
あまりにすくなかったことに驚くだろう

指折り数えるほどしかない
その日々の中の一つには
恋人との最初の一瞥(いちべつ)の
するどい閃光などもまじっているだろう
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
32.
英雄も高僧も時代がつくるし、
民衆がつくるものである。
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
33.
ある本を読んで興味を刺激されるのは何かしらそうなるべき必然な理由が自分の意識の水平面以下に潜在している証拠だと思われる。
それをわれわれの意識の表層だけに組み立てた浅はかな理論や、人からの入れ知恵にこだわって無理に押えつけねじ向ける（→続きはクリック）
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
34.
未来のビジョンが描けないとき、
人は堕落する。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
35.
キャラを演じあうことで維持される人間関係は、
表面上は安定した関係のように見えますが、
それは今この場かぎりのものであって、
長い目で見ればじつは意外と脆(もろ)いものなのです。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
36.
ただ、毎日同じようなことをして、
老いてゆくだけ。
体力も落ちてきた。
まっすぐな下り坂である。
しかもその坂たるや、
ふと気がつくたびに
勾配がきつくなっているのだ。
（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
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