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［ 名言 ］
どこかに微笑をのこし春雪過ぎにけり
［ 出典 ］
永田耕一郎［ながた・こういちろう］
（俳人、1918〜2006）
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1.
口論すると、真理はつねに失われる。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
2.
子どもの本の場合、子どものためでなく、自分の中の子どもだった時代に向けて書いていることが多いですね。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
3.
事態は、プレッシャーをかけると悪化する。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
4.
わが手よりつめたき手なりかなしめる
（ 榮猿丸 ）
（ Sakae Sarumaru ）
5.
独立などと言わぬがよい。
なぜなら、諸君は
単に未見聞の現代の人たちのありとあらゆる努力にのみならず、
すでに去った幾百年間の人々の過去の行為に依頼しているからである。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
6.
人間の幸福だとか平和だとかいうものは一枚の紙の表だけみているようなもんだという気がするのだ。
幸福で仲間のたくさんいる人間といふ物は、それだけ不幸で独りぼっちになる機会が多いんじゃないのかね。
（ 森本薫 ）
（ Morimoto Kaoru ）
7.
人間だけ　べたべたと
愛の代償を求める。
他のいきものは
愛の代償を求めたりしない。
（ 大木あまり ）
（ Ooki Amari ）
8.
自分は分かってもらおうと描いたのではない。
その場面がどのように見えたかを示したかったのだ。
（ ターナー ）
9.
私は年をとるにつれて、幸福の反対を不幸だとは思わなくなった。
幸福の反対は怠惰というものではなかろうか。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
10.
たとえ一坪の牢獄であっても、厳粛な懺悔の道場であることをさとった人に、なつかしいこの社会が、却(かえ)ってつめたい牢獄となって迎えることは、あまりに悲しいとおもう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
11.
内を変えたければ外を変える。
外を変えたければ内を変える。
（ 仏教の教え ）
12.
言葉を発すること、
それも上手に言葉を発するだけでは、
まだ語ることにならない。
そこで必要となるのが
語りえぬことがらを表現し、
隠れたものを顕在化させる
新しい表現の方法である。
ワーグナーが内なる感情を
オーケストラに語らせたと（→続きはクリック）
（ フセヴォロド・メイエルホリド ）
（ Vsevolod Meyerkhold ）
13.
計画の旅路これより風光る
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
14.
野菜も魚も「しゅん」というものはなくなったのである。
古人は「時ならざるは食(くら)わず」といったのに、
時でないのに食って
私たちは最も大事なものを失って、
失った自覚さえなくて、
グルメだのグルマンだのと得意なのである。
（ 山本夏彦 ）
（ Yamamoto Natsuhiko ）
15.
創世記は今も続いている。
（ ラコタ族の格言 ）
16.
上からの保護というのは
「統治」の考え方。
下からの能力の強化というのは
「自治」の考え方。
統治と自治が一体化して、初めて
「グッド・ガバナンス（良い統治）」ができる。
（ 緒方貞子 ）
（ Ogata Sadako ）
17.
嫌いなものを好きになるより、
好きなものを嫌いになるほうがずっと難しいね。
（ 映画『サイドカーに犬』 ）
18.
「ペットはペット」という線引きがしっかりとできることは、精神の健全性を示すものさしの一つである。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
19.
戦争というものは、最も卑しい罪科の多い連中が権力と名誉を奪い合う状態をいう。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
20.
念仏とは、
人を尊敬することから始まる。
（ 竹中智秀 ）
（ Takenaka Chishuu ）
21.
苦しみと悩みは、
偉大な自覚と深い心情の持ち主にとって、
常に必然的なものである。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
22.
この地上にて最も小なるものは貪欲、快楽欲、大言壮語であり、最も大いなるものは寛容、柔和、慈悲心なり。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
23.
山に近ければ山を食い、海に近ければ海を食う。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
24.
人は思っているほど、幸福でもないし、不幸でもない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
25.
才能とは、
情熱を持続させる能力のこと。
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
26.
もし自分の友人が自分の不在のときに自分について語ったことを各自が知ったとするならば、よしそのとき彼がいかに真実に冷静に語ったにせよ、それに耐えうる友情はいかに少ないことであろう。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
27.
危険な行き過ぎが二つある。
理性をただちに否定することと、理性の他は何も認めないことだ。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
28.
私達は
肉体だけの存在でも、
精神だけの存在でもない。
私達は
肉体であると共に精神でもある。
この生命力のどちらかが欠けても
愛は存在しない。
（ ジョルジュ・サンド ）
（ George Sand ）
29.
笑いを探す所は、あなたの外側（職場・家庭・人間関係）にも、内側（悩みの中）にもある。
おそらくあなたの日常には、二十四時間に少なくとも十分間は、ジョークショーができるくらいの笑いの材料が隠れているはずだ。
（ アレン・クライン ）
（ Allen Clein ）
30.
３年以上、「欲しいなあ」と思い続けることのできた品物は、本当に必要なものである。
そういう品物を買ったあとで、「しまったー」「買わなければよかった」と思ったことは一度もない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
31.
ただ生きるためではなく、
よく生きるために生命がある
ということが（自身によって）認められたとき、
よく生きるために、
そのよくとは何かを考える
哲学的倫理学が問われてくる。
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
32.
仕方のないことに対しては落ち着きを。
何とかなることに対しては勇気を。
その２つを見分けることに対しては知恵を。
（ ハビエル・ガラルダ ）
（ Javier Garralda ）
33.
無駄や遠まわり、道草を許さない社会は、
どう考えても先に豊かさは見えません。
合理主義や生産至上主義は、
結局はその社会を疲弊させてしまうでしょう。
なぜなら、
みずみずしい感性や独創性をもった子どもたちが、
育っていくはずがないからです。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
34.
人生はオーケストラである。
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
35.
「相手を利用する」
「利用し合う」
という発想ならば
後ろ向きな人間関係だが、
「助け合う」
という発想ならば
前向きな人間関係である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
36.
ある種の欠点は、個人の生存のために必要である。
旧友が昔からの癖を脱ぎ捨てるとしたら、我々は不愉快になるだろう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
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