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［ 名言 ］
ただ生きるためではなく、
よく生きるために生命がある
ということが（自身によって）認められたとき、
よく生きるために、
そのよくとは何かを考える
哲学的倫理学が問われてくる。
［ 出典 ］
今道友信［いまみち・とものぶ］
（美学者、中世哲学研究者、エコエティカ〔人類の生息圏の規模で考える倫理〕提唱者、1922～2012）
『エコエティカ』
【 今道友信の名言 】
【 Imamichi Tomonobu 】
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〈原文全文〉
ただ生きるためではなく、
よく生きるために生命がある
ということが（自身によって）認められたとき、
はじめて人は
何のために生きるのか、
という人生の目的も考えられてきますし、
＿＿ Link ＿＿

よく生きるために、
そのよくとは何かを考える
哲学的倫理学が問われてくるのです。
［ ランダム名言 ］
1.
私の詩の読者にのぞむ所は、
詩の表面に表はれた概念や「ことがら」ではなくして、
内部の核心である感情そのものに
感触してもらひたいことである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
2.
たかが言葉で作った世界を言葉でこわすことがなぜできないのか。
引金(ひきがね)を引け、言葉は武器だ！
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
明日のことは心配するな。
なぜなら何が起こるかは誰も分からないから。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
4.
感謝には二種類ある。
受け取ったものに対して突然感じるものと、
自分が与えたものに対して感じる、
より大きなものである。
（ E・A・ロビンソン ）
（ E. A. Robinson ）
5.
真実の心から語られた言葉には、いまだ虚妄なものはない。
そのような言葉から数限りない功徳(くどく)が生じてくる。
（ 『華厳経』 ）
（ Kegonkyou ）
6.
話し方を知っていれば、
話すべき時もわかる。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
7.
野にひとり秋の没日は掌に抱かな
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
8.
トシなんてねえ、三十五から先はなくなんのよ。
その人の持ってる味だけになんのよ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
「趣向」は世界を決して掘り下げ深めて行くことはしない。
妙な言い方になるが、世界を膨らますだけである。
「趣向倒れ」になることを用心しながら、わたしはやはり「趣向」を一生追う。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
10.
問題を複雑にしすぎないこと。
恐ろしいことばかりを考えて我を失ってはいけない。
（ スペンサー・ジョンソン ）
（ Spencer Johnson ）
11.
満月が落ちてくるよと眠りけり
（ 山崎祐子 ）
（ Yamazaki Yuuko ）
12.
ひとりの
殻を出て
縁あるままに
人に遭う
仏に遭う
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
13.
ある教訓や課題が目の前に現れるということは、私たちにその教訓を学ぶ心の準備が出来たということにほかなりません。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
14.
人生の浪費とは、愛を与え切れなかったことと、能力を使い切れなかったことである
（ メアリー・チョルモンデリー ）
15.
情熱的に夢見て、理性的に考える。
（ ジョー・タイ ）
16.
我々がインチキだと呼ぶもろもろの宗教も、かつては本物だった。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
17.
政治的手腕──それは、明日、あるいは来週、来月、来年に何が起こるかを予言する能力であり、そして後日、どうしてそれが起こらなかったかを説明できる能力でもある。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
18.
心澄めば思いは開け、気大らかなれば胸に光満つ
（ 寥承志 ）
19.
メシを　野菜を　肉を　空気を　光を　水を　親を　きょうだいを　師を　金もこころも　食わずには生きてこれなかった
（ 石垣りん ）
（ Ishigaki Rin ）
20.
戦に勝つということは、
五分を上とし、
七分を中とし、
十分を下とする。
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
21.
人の心程、かわり易きはなし。
（ 井原西鶴 ）
（ Ihara Saikaku ）
22.
勝負する相手がわからないとき、人間は自分たちが作りだした「平均」という幻を持ち出します。
平均と比べて成績が高いとか、収入が高いとか、勝ち負けをつけたがるのです。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
23.
私たちにとって、ことばは、画家にとってパレットの上の絵の具が意味するところのものと同じである。
ことばは無数にある。
そして絶えず新しいことばが発生する。
しかし、良いほんとのことばはそれほど多くはない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
24.
ハンバーガーのようなビジネスは、１個１個売っていくんですから、満塁ホームランはない。
一塁に出ればいい。
それが集まって巨大産業になっていく。
（ 藤田田 ）
（ Fujita Den ）
25.
心理療法家は、イメージに関して言語化を行う時、動きを止める「答え」を与えるのではなく、新たな動きを生ぜしめる「問い」を発するといってもいいであろう。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
26.
元来、作者と評者と読者の関係は、例えば正三角形の各頂点の位置にあるものだと思われる。
△の如き位置に、各々外を向いて坐っていたのでは話にもならないが、各々内側に向い合って腰を掛け、作者は語り、読者は聞き、評者は、或(ある)いは作者の（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
私は、男だろうと女だろうと、
暮らしをたてるために働かねばならぬ人々を
気の毒だと思ったことはない。
しかし自分の仕事に打ち込めない人間は、
大いに気の毒だと思う。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
28.
どんな女でも、底の底ではあったかく優しい。
許して包み込んでくれる。
性悪女でも意地悪ばあさんでも、女はあったかい。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
29.
今は、心の収穫がどれほど少なくても
それを感謝し、一年の終わりの到来に備える季節なのです。
今もなお明るい時間が減り続け、暗い時間が増えています。
ですが真の光が自然界で消えることはないように、魂の光も消えません。
干潮を大切になさり、（→続きはクリック）
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
30.
湯豆腐やいのちのはてのうすあかり
（ 久保田万太郎 ）
（ Kubota Mantarou ）
31.
花よりも、花を咲かせる土になれ。
（ 山下智茂 ）
（ Yamashita Tomoshige ）
32.
夫婦って、ぬかどこみたいなもんだって思うんです。
ぬかどこは毎日手を入れて、かき混ぜなきゃいけない。
一日サボっただけでダメになってしまうこともある。
（ 漫画『失恋喫茶まさこ』 ）
33.
水木さんにも俗人が半分入っています。
入ってないと描いたものも売れんです。
皆で楽しむというのがないとね。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
34.
他の存在とのかかわりのほかに自己というものはない。
他の存在とのかかわりを断ち切るときには、人は自己であることを失うのです。
自己であることを失うということは、ただその人だけの観念の世界に、つまり自己満足の世界に閉じこもる。
そういう自（→続きはクリック）
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
35.
結婚はゴールではない！
スタート！
しかも途中から障害物競争に変わる。
（ 明石家さんま ）
（ Akashiya Sanma ）
36.
山でも川でも、僕が崇高と感ずる瞬間の自然、取りもなおさず神じゃないか。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
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