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1.
やはり金というものは、なにかと手っ取り早い。
人生は金がすべてではないなどとのたまう偽善者も、その点だけは認めるべきだ。
（ 漫画『ラッキーマイン』 ）
2.
間違っていましたと認めることを
恥じる必要はない。
それは、言い換えれば、
今日は昨日より賢くなった
ということなのだから。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
3.
部下指導のコツは
「５たい」をくみとることだ。
１、関心を持たれたい。
２、理解されたい。
３、認められたい。
４、信頼されたい。
５、可愛がられたい。
（ 後藤清一 ）
（ Gotou Seiichi ）
4.
人は誰でも、他人よりも何らかの点で優れていると考えていることを
忘れてはならない。
相手の心を確実に掴む方法は、
相手が相手なりの重要人物であると
それとなく、あるいは心から認めてやることである。
……
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（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
5.
愛は互いに認め合うことに始まり、
互いに信じ合うことによって頂に達する。
（ フリードリヒ・シュレーゲル ）
（ Friedrich Schlegel ）
6.
努力する人間の困難な課題は、
先輩の功を認め、
しかも彼らの欠点によって妨げられないことである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
7.
実際にはできないことを、
できるようなふりをしてはいけません。
まずできないことを認めて、
そこからスタートするのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
8.
人の欲望とは、
他人に自分の欲望を認めさせたいという欲望である。
（ ジャック・ラカン ）
（ Jacques Lacan ）
9.
もっとも危険なことは、
敗北よりもむしろ
自分の敗北を認めるのを恐れることであり、
その敗北から何も学ばない事である。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
10.
長く縛られていた人から逃れるには
その人には価値がないということを
認めなければならず
それは自分の一部を壊すことでもあるので
とても苦しいことだ
でもそうなんだ
（ 銀色夏生 ）
（ Giniro Natsuwo ）
11.
職業や結婚について
個人に選択の自由が認められると、
職業・家族・学校が不安定化し、
望んだ職場や異性に「選択されない」リスクが広がる。
（ 山田昌弘 ）
（ Yamada Masahiro ）
12.
夫と妻は、
各自の中にあるよい性質を認め合い、
彼らが結婚したときに
お互いによいと思った特質を
忘れてはならない。
……
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（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
話し合い、耳を傾け、
承認し、任せてやらねば、
人は育たず。
（ 山本五十六 ）
（ Yamamoto Isoroku ）
14.
日本の夫婦関係って、
他のどの国よりも
夫役とか妻役といった
役割の枠にはめることに立脚している。
そういう既成概念をとっぱらって、
個性を認めることが大切だと思う。
（ ピーター・バラカン ）
15.
その人のいいところばかりを見る人は、
羨むばかりで学ぶことがない。
その人の欠点をよく見ながら、
いいところを見つける人は、
それを認めてしっかり見習おうとする。
人を模範にするとはそういうことである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
16.
人生が困難な理由の一つは、
私たちが、家族、友人、同僚、他人に助けを求めないからです。
援助を求めるのは、
自分の無能さや人にたかる人間であることを認めているような気がして
嫌なのです。
……
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（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
17.
「子どもを持たない人生を選ぶ権利、
　選ばざるをえなかったことを認められる権利」も
人にはある、
ということを忘れてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
18.
世間的に申し分のない夫や妻であっても、
相手が（自分を）欲していなければ、
それは悪夫、悪妻です。
そんな時はさっさと別れて、
自分の良さを認めてくれる相手を探すことです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
19.
ひとの（＝他者からの）侮辱を一寸もゆるしてはいけない。
自分に一寸五分の力があるなら、
それを認めさせるまでは
一歩も退いては、いけない。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
「ありがとう」は
単なる感謝の言葉ではなく、
相手の長所に気づき、
相手の価値を認める言葉でもあります。
それ（＝相手の長所）に気づいて、
その長所を見習うことができれば、
自分の価値を高めることができる。
「ありがとう」には、
そうした恩恵だってあるんです。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
21.
あなたの短所を攻めるのが敵。
あなたの長所を認めるのがライバル。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
22.
多様性を認めるというのは、
特殊な何かを、
普通の何かの中に受け入れてあげることではない。
「普通」であるはずのマジョリティもまた、
その特殊で多様な「何か」の
ひとつに過ぎないものになるということだ。
（ 朴沙羅 ）
（ Paku Sara ）
23.
我々が小さな欠点を認めるのは、
大きな欠点を持っていないと、
人に信じさせるためである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
24.
ロジックとは、
客観的なデータや分析に裏打ちされた、思考の道筋である。
そのプロセスが客観的であればあるほど、
相手はその内容を認めざるを得ない。
つまり「自分の考え」ではなく、
「客観的事実」に語らせる技術である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
25.
事実が出てきたら
それに対して忠実になり、
その事実を素直に認める。
でなければ
物事の本質を見抜くことはできないし、
正しい解決策を生み出すためのプロセスを踏むことなど不可能だ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
子供はいつでも
自分が世界の中心に位(くらい)していると思っている。
大人たちのほうでも、
こっそり語らい合って、
それをそのまま認め、
どんなに頑迷な人間も
子供の前には頭を下げる。
……
（→続きはクリック）
（ ハンス・カロッサ ）
（ Hans Carossa ）
27.
全てはフェアプレーで行われるべきであり、
その上でライバルに優れた点があれば、
率直に認め、学び、吸収せよ！
（ 星野仙一 ）
（ Hoshino Senichi ）
28.
男たちは、
自身の反逆、殺人、放火、入れ歯、かつらを認めるだろう。
だが、自身のユーモアの欠如を認める者はどれほどいるだろうか。
（ フランク・ムーア・コルビー ）
（ Frank Moore Colby ）
29.
自分の感ずるところを表現するに
決してためらうな。
たとい既成観念と反対である事がわかった時でさえもです。
おそらく最初君たちは了解されまい。
けれども一人ぼっちである事を恐れるな。
……
（→続きはクリック）
（ ロダン ）
（ Rodin ）
30.
自分の弱さを認めることは、
誰でも多かれ少なかれ抵抗がある。
弱い自分では
周囲も認めてくれないかもしれない、
という不安があるからだ。
だから、周囲に弱さを指摘されても
なかなか受け容れられないし、
無意識の確信、自己了解には至らない。
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
31.
ふつう、人はだれも
自分が「流されている」ことを
喜んで認めようとはしないだろう。
にもかかわらず、
知らずしらずにか、抵抗しつつか、
「流される」ということがある。
（ 木下順二 ）
（ Kinoshita Junji ）
32.
私たちは「自由と承認の葛藤」を考えるとき、
社会の承認を得るには
自由を捨てなければならない、
他人に認められるためには、
自由をがまんしなければならない、
という型にはまった思考に囚われてしまいやすい。
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
33.
なお軽視しているかぎり、
憎悪することはない。
むしろ、同等または高等であると認めるとき、
始めて憎悪する。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
34.
戦争中の私は、
軍国主義に対して無抵抗であった。
残念ながら、積極的に抵抗する勇気はなく、
適当に迎合し、或(ある)いは逃避していた
と云(い)わざるを得ない。
これは、恥(はずか)しい話だが、
正直に認めねばならぬ事だ。
だから、あまり大きな顔をして、
戦争中の事を批判する資格はない。
……
（→続きはクリック）
（ 黒澤明 ）
（ Kurosawa Akira ）
35.
無目的で気まぐれな知性に騙されたと認めるのを
私たちは潔しとはしない。
内容は語られるべくして語られるのであり、
私たちがそれに聴き入るときの時間は
有意義に費やされている
と考えて安心する必要があるのです。
……
（→続きはクリック）
（ グレン・グールド ）
（ Glenn Gould ）
36.
共感されると私たちは、
「あるがままの自分」が
受け容れられた、認められた、
という安心感を抱くものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
37.
とにかく、悪かったことは悪かったと認めて、
きっちりあやまること、
それが何よりも大切なことじゃないでしょうか。
その上で、相手が
「お前の誠意がわかった。
　あとは水に流そう」
と言ってくれれば、
それが理想です。
……
（→続きはクリック）
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
38.
この世の中に存在するあらゆるもの、
それはそのあるがままにおいて
可(か)とせられ、
祝福せらるべきはずのものであろう。
……
（→続きはクリック）
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
39.
人間は偶然を容認することは出来ないらしい。
偶然の系列、つまり永遠に堪えるほど
我々の精神は強くない。
……
（→続きはクリック）
（ 大岡昇平 ）
（ Oooka Shouhei ）
40.
ただ生きるためではなく、
よく生きるために生命がある
ということが（自身によって）認められたとき、
はじめて人は
何のために生きるのか、
という人生の目的も考えられてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
41.
建物とか遺跡とかが
歴史的遺物として認められるためには、
まず〈読み取られ〉なくてはならない。
すなわち、
言語による認知とか位置づけとかいう文脈の中に
嵌(は)め込まれなくてはならないのである。
……
（→続きはクリック）
（ ジョージ・スタイナー ）
（ George Steiner ）
42.
我々人間は軽率だから、
間違いを犯しがちで、
現に持っている大切なものを、
過小評価し、
それが墓に入って初めて真価を認める。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
43.
社会のルールから認められていなくてもかまわない、
たとえ孤独であっても
大切なものを追い求める、
これが最も美しい姿ではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 荒木飛呂彦 ）
（ Araki Hirohiko ）
44.
ただ生きるためではなく、
よく生きるために生命がある
ということが（自身によって）認められたとき、
よく生きるために、
そのよくとは何かを考える
哲学的倫理学が問われてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
45.
本人に意義が認められれば、
効用などと言わなくても、
人は進んでそれについて考え始める。
……
（→続きはクリック）
（ 谷口隆 ）
（ Taniguchi Takashi ）
46.
支配者の権力は
定まったものではない。
社会が支配者に権力をどの程度認めるかで、
支配者がどの程度権力を握ることができるかが決まる。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
47.
歴史は我々に対し、
非現在的であることを禁じている。
過去について我々が認めるものは、
廃墟であり、記念碑であり、
キッチュであり、
レトロであるにすぎない。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
48.
青春あるいは若さに特権的な価値を認め、
青春の持続をひたすら求めている人間には、
青春から抜けだす可能性は少いといってよい。
そういう人間は、
いわば大人になることを拒否しているのである。
（ 倉橋由美子 ）
（ Kurahashi Yumiko ）
49.
大事なのは、
ぼくもあなたも
物を考える人間だという点にある。
我々はお互いの中に、
物を考え、議論できる能力を持った人間を認めている。
どんなにお互いの見解が相違していようと、
それがふたりを結びつけているのです。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
50.
美術館、図書館、大学、歴史的建造物、有名な古戦場、記念碑などはすべて、
コストを投じて維持される必要があり、
これらの役割に価値を認める人々は、
それを保存するための確実な資金源の確保に四苦八苦している。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
51.
人は私を建築家としてしか認めない。
人は私を画家としては認めたがらない。
それにもかかわらず、
絵画を通じてこそ、
私は建築に到った。
（ ル・コルビュジエ ）
（ Le Corbusier ）
52.
事実をできる限り正確に把握し、
過去について悪かった点を認めたうえで
私たちがそうありたいと思うものになるべく近づくような解釈を示しても、
それまでに語られていた歴史に苦しめられていた人たちが
その説明を受け入れる保証はない。
（ ジェームズ・ボールドウィン ）
（ James Baldwin ）
53.
私は美の世界を過去に認めることより、
現在に認めることを一層の幸福に思う。
そうして将来にもそれを保障し得るなら
この上ない悦びではないか。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
54.
この世の人たちは、
名を記す必要のない品物の値打ちを、
もっと認めねばなりません。
そうして自分の名を誇らないような気持で仕事をする人たちのことを、
もっと讃えねばなりません。
そこには邪念が近づかないでしょう。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
55.
自国の過去の恥部や誤りを認めることを
自虐史観と非難する人々がいるが、
真に誇りある国と国民とは、
己の過去の負の部分をもしっかりと見据え、
それに対する責任を果たしていくものである。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
56.
民衆の一人とか
人並の人間とかいうことを
謙遜と思ってはならない。
又それが謙遜であってもならないので
自分を人間以上のものでも以下のものでもない
と認めるのでなければ
人間としての充実は期し難い。
……
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（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
57.
愛するって、
肯定することではないので。
ただ、受け入れること。
だめなままのその存在を認めるということ。
それができれば、
他人を害したり、
自分を害したりしなくても
済むんじゃないかと思うんです。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
58.
批評は
相手の勝れたところを認めることを
つねに怠ってはならない。
相手のもっている好いものを
てんで問題にしないような批評は
批評ではなくて論戦なのである。
もし相手が
認めらるべき何等(なんら)の勝れたものももっていない場合には、
本当の批評家は黙殺することを知っている。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
59.
音楽が世の中にあるということ、
人間はときおり心の中まで拍子に動かされ、
諧調に満たされうるものだということ、
そのことが私にとってはたえず
深い慰めといっさいの生活の是認とを意味していた。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
60.
中年期に入って来ると、
人は（中略）主観を捨てないまでも、
自己と対立する世界を認め、
人生の現実世相を、客観的に傍観することの
余裕を得て来るので、
彼自身の生きることに、
段々味のある楽しみが加わって来る。
……
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（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
61.
国家としての権威を認めてもらうには、
現に人々（＝国民）に従ってもらう必要があり、
そのためには、
現に大部分の人々が従っている
という事実の支えが必要です。
……
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（ 長谷部恭男 ）
（ Hasebe Yasuo ）
62.
生きることは戦いだと認めよう。
だが、その戦いは
人間の人間に対する戦いなどではなく、
人間の自然に対する戦いであり、
われわれ各人はそれに身を挺さなければならない。
……
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（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
63.
私は日本が好きだし、
日本は悪くない国だと思っている。
しかし、
自分は愛国者であると自認することには、
なんとなくためらいを感ずる。
……
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（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
64.
現実の自分を素直に認めるなら認める。
それが嫌なら、
本気で別の自分を目指せばいい。
そのどちらにも徹底できないまま、
曖昧に己を誤魔化しながら生きている。
だから、
何かの拍子に化けの皮が剥がれそうになると、
焦ってしまうのだ。
……
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（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
65.
権力者たちが
自分自身を鏡に映したような存在だけを
人間として認めるのは、
「病的投射」の機制に属することで、
人間性をまさしく十人十色のものとしてとらえる能力を
彼らは失っているのである。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
66.
私たちは、
公共の場では不関与でいるべきだという規範に、
じつは協力して関与しあっているのです。
これは、
意味ある人間として他者を認めたうえで
初めて成立しうる、
いわば演技としての無関心です。
……
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（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
67.
人は、大小にかかわらず、
自分が認められたい認められたいと
切望する存在なのです。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
68.
我々「恥の文化圏」に住む人間にとって、
誤りを認めるくらい口惜しいことはない。
だから逆に我々は
誤りと同居し、誤りを永続させることになりやすい環境に住んでいることになる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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