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［ 名言 ］
やっぱり世の家族が崩壊しないのは、
女の粘り強さですよ。
女が台となって“始”(はじまり)って漢字になる。
全ての始まりの土台を作るのが女だからね。
そこのところがドシッとしていれば、
たいていのことは大丈夫。
［ 出典 ］
樹木希林［きき・きりん］
（女優、1943〜2018）
雑誌『キネマ旬報』（2007年4月上旬号）
映画『東京タワー　オカンとボクと、時々、オトン』公開時のインタビュー記事「オカン役 樹木希林の言葉」より
※演じたオカンについて語った言葉
【 樹木希林の名言 】
【 Kiki Kirin 】
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《 大丈夫 》
《 崩壊 》
《 始まり・スタート 》
《 根気・粘り強さ 》
《　女　》→ 今日
《 家族 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
やっぱり世の家族が崩壊しないのは、
女の粘り強さですよ。
女が台となって“始”(はじまり)って漢字になる。
全ての始まりの土台を作るのが女だからね。
そこがグラグラしてるんですよ、
今の世の中は。
そこのところがドシッとしていれば、
たいていのことは大丈夫。
＿＿ Link ＿＿

女っていうのは、きっと
その人生が終わったときに、
いい意味で泣いてもらえる、
いつまでも“いてくれて良かった”と思われる存在になるんじゃないかな。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
事のよしあしは、
訓(おし)えるよりもまず自分で示すほうが
（子どもには）すなおに受け容れられるのだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
雨おもしろく、風おもしろく
晴天さらにおもしろし
花の春、泉の夏うれしく
月の秋、雪の冬またうれし
順境もとより感謝すべく
逆境また更に感謝すべきである。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
3.
われらの眼は、とかく、
人の悪、人の醜を見るに早く、
人の善、人の美を見おとしやすい傾向をもつ。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
4.
「百日の説法屁一つ」という諺にありますように、
いかにその人がよく勤めたとしても、
最後の退き際がまずかったとしたら、
その人の公(こう)生涯は傷つくことになります。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
天下を取る、
むろん一足とびには取れぬ。
一歩、一歩進んでゆくよりほかはないことは当然ですが、
同時に当然、その歩々(ほほ)は他人より大きく、
他人より早くなければなりませぬ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
6.
H2Oという水は
実験室のなかにだけ存在する様に、
例えば純粋なる人間という観念も
ある人の頭のなかにだけ存在するのです。
実際の世間には
そんな人間は一人も生きてはおりません。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
男女の愛の究極の形は、
精神的な結婚だ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
8.
社会が作家に不当な態度をとっても、
私は大した間違い（＝問題）だとは思いません。
それは作家にとって
試練になります。
作家をあまやかす必要はないのです。
……
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（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
9.
企業というものは、
世間に遅れないばかりか、
むしろ常に半歩先を行かなければならない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
世の中ってものは、
一つうれしいことがあったら大したものさ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
（企業の）利益の源泉は、失敗から生まれる。
失敗は授業料だ。
だから、失敗を恐れるな！
どんどん新しいことに挑戦せよ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
12.
そばにいると
自然に情が深くなる
同じ孫でも
ひざもとの孫があまえる
血を分けた親子でも
離れて住めば理解が浅い
愛しあった夫婦でも
長い別居は避けるがいい
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
安楽死希望者本人は、
ただ自分の寂滅(じゃくめつ)を為楽(いらく)とするので、
他人にそれを強制する意思は毛頭ないのに、
この積極的人生型の人は、
いや人間はあくまで生きようとするのが義務だ、
いま苦しんでも、あとになれば、また生きたくなるものだ
と勝手にきめこんで、
（安楽死希……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
14.
ぼくが本当に好きだった何かが
実は（誰かによって）ぼくに売りつけられていた
ということは、
まるで自分の自由意志の一部が侵害されていたかのように感じた。
……
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（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
15.
人間にとって必要なのは
視角を変えることであり、
他人の視角をおもしろがるということである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
上司の視線を意識して
要領よくやっている者よりも、
いつも陰日向(ひなた)なく
誠実に働いている者に、
大きな報いがなければならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
人はみな、
昨日よりは今日、今日よりは明日を、
より良く生きたいと願っている。
そのために、
いろんな品物を買い、
いろんなサービスを買っている。
この現実を直視しなければならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
18.
剣をふるう者は、
剣によって死なねばならぬ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
19.
男は、女にダマされるべく、
創り成されている存在なのである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
尊敬するということは、
ただ懐手(ふところで)で眺めているということではなくて、（中略）
薄紙一重(ひとえ)もその間に入れないところまで
迫っていく態度です。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
人と人との連繋(れんけい)を密にするかどうかは、
自分から足をもう一歩ふみ出すかどうかでわかれていく。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
小説は、
いわば作り手と読み手が割符を出しあったときにのみ成立するもので、
しかも割符が一致することはまずなく、
だから作家はつねに不安でいるのである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
私はどんなことがあっても流れに逆らわないっていうのが、
人から見て私がこわいなと思うのかなぁ、
とも思うんです。
どんな流れになっても、
ああ、そうですかっていうふうに。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
24.
思想というものは、本来、大虚構であることを
われわれは知るべきである。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
人間は
正しく生きようとすると、
とかく世間から憎まれるものです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
ユーモアは、
自分を客観視できないと、出てこない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
人は自分と具体的なかかわりをもったとき初めて、
その相手の存在を認めるのであって、
それ以外のときはそこにどれほど多数の人間がいようとも、
お互いが別世界のものであり、
現実には存在しないのと同然なのである。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
スキャンダルは犯罪でなく、
それを立てられる人は、
犯人ではなくて、
ただの容疑者なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
惚れるというのは言わば
この世に人間の代わりに男と女とがいる
という事を了解する事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
一生かけて、
愛することを学んで行くのが、
夫婦の生活なのだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
人間かくあるべしとの理想の像が、
殿のあたまにくっきりと出来あがっている。
殿はそれをご自分にあてはめてゆかれるところ、
尋常人(ただびと)とは思えぬほどにみごとでござるが、
さらにその網を他人にまでかぶせようとなされ、
その網をいやがったり、
抜け出ようとしたりする者を、
人非人……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
花を花たらしめるもの、
光を光たらしめるもの、
香りを香りたらしめるもの、
その存在をはっきりと知ることが大切である。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
傍目八目(おかめはちもく)という言葉がある。
傍(そば)の人が当の本人の気づかぬ、
八目先を読んでいるということである。
それほど人のことというものは、
人間は冷静に判断できるものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
そもそも精神というものは、
それが真に伸びるためには、
必ずや何らかの意味において、
一種の否定（＝自己否定）を通らねばなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
骨折り損のくたぶれ儲けという事がある。
これは骨さえ折れば、悪くしたってくたぶれ位は儲かる
という意味である。
現実的な骨折りをすれば、
くたぶれだって現実的な内容をもっている。
その内容はいつも教訓に溢(あふ)れている。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
芸術は、よかれあしかれ、
露骨な顔をさらけ出している。
それをつかまえて
「お前は露骨だ」というのはいけない。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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