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［ 名言 ］
雨おもしろく、風おもしろく
晴天さらにおもしろし
花の春、泉の夏うれしく
月の秋、雪の冬またうれし
順境もとより感謝すべく
逆境また更に感謝すべきである。
［ 出典 ］
後藤静香［ごとう・せいこう］
（社会教育者、1884〜1971）
『楽園』
【 後藤静香の名言 】
【 Gotou Seikou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
わたしは人生のたのしみは何でも一通り頭を突っこんでみるつもりです。
人生は一度きりですからね。
もう一度生れてきて、
今度はあの趣味を試そう、
などというわけには行きません
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
生きていることのあかしは、
偉大な完結のなかにではなく、
絶えざる冒険のなかにある。
人は偉大な未完のために存在する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
自分が八十になっても九十になっても、
親としてなさねばならぬ責任から逃れられないのが
親子の関係ではないでしょうか。
つまり、生み、育てる者の責任として、
決して放り出してならないということです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
大切なことは、
異世界を理想化することではなく、
〈両方を見る〉ということ、
方法としての異世界を知ることによって、
現代社会の〈自明性の檻〉の外部に出てみるということです。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
5.
人間は神を認識することなどできない。
できるのはただ、
信ずるか、信じないか、
ということである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
スタートがうまく切れなかったことで
悲観することはない。
人生はマラソンみたいなもの。
いくらスタートがよくても、
本当の力がなければ、
たちまち遅れる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
（その人物が）大きい器かどうかということは、
有能なブレーンをどれだけ持ったか
ということでしょうね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
プロジェクトチームを作る際、
最悪なのは、
上が人間と役割分担を全部決めてしまうケースで、
これは必ず不協和音が出てきて、
プロジェクトは失敗する。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
9.
敵を愛し、
あなたがたを憎む者に親切にしなさい。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
10.
国家は国家のそとに立てば、
よく観察できる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
未来への信念を持つということは、
結局のところ
判(わか)りえないものを強引に信ずることである。
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
12.
ものは頭で考える
だが　一生に一度や二度は
臍(へそ)で考えて
決着をつけねばならぬ時がある……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
13.
少しでもよい仕事をしようとつとめている者にとって、
その仕事を褒められるほど嬉しいことはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
金(かね)のことを年中考えている人は、
金の奴隷だ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
結婚前に、
何らかの深い痛みを知ることは、
学校では学びえない
大きな人生の勉強になり、
そこで得たものが、
より幸福な結婚への糧となる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
百倍の夢を持とう。
それで実現するのが、十倍ぐらいだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
私は、朝（＝毎朝）目覚めると
「今日は私の命日だ」と思うようになった。
誰にとっても、
今日という日は命日になるかも知れないのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
正しい者、すぐれた者を、
わたしたち人間は往々にして憎む。
人間は
自分と同じことをする人でなければ、
好きになれないようにできている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
人のつくった物を大切にすると、
やがて人そのものを大切にする（ようになる）。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
恨み、悋気(りんき)、愛憎に感情を支配された者は、
自分を見失う。
容姿、収入、学歴など、
人より何かしら秀でたものを持っていたとしても、
なんの救いにもならない。
（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
21.
自分の都合のいい人は善い人だとほめ、
自分に都合が悪くなると悪い人だとけなす。
人間は元来、身勝手・得手勝手なもの。
……
（→続きはクリック）
（ 上所重助 ）
（ Kamitokoro Shigesuke ）
22.
あてのない旅は、
はた目にはのんびりとのんきそうだが、
最もわびしく重い足どりである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
心あせるとき
健康を害す

心あせるとき
人を責む

心あせるとき
罪に入る

時に逆うことなかれ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
アート（＝芸術や美術）は
自分の中に込み上げてくる
処理しきれない感情を
創造のエネルギーに変換し、
作品や表現として、
安全に外に出すための技術ともいえる。
……
（→続きはクリック）
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
25.
逆境は人間をきたえる。
逆境は同情心をゆたかにする。
逆境は奥行のある人間をつくる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
同じ道を歩いても、
人が別なら足跡も別になる。
わかりきったことなのに、
人がちがっても
同じ道を同じように歩けば、
同じ足跡ができると思い込みたがる。
その心理が悪徳を呼び込む。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
政治をとる人間は誰でも、
船長が難破を避ける義務があるように、
戦争を避ける義務がある。
……
（→続きはクリック）
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
28.
合理主義は、
精神が伝統と慣習から独立して活動できるような
単純な生活こそが
望ましいものであり、
伝統と慣習は
合理的思考のきらめきを曇らすものになることがある
という考え方を助長するのである。
……
（→続きはクリック）
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
29.
対話を拒否する人は、
自分を変えることを拒否している。
会議の場で一方的に話し続ける人も、
やはり対話を拒否している。
それは聴くことの拒否だと言ってよい。
話しても（＝一方的に話すだけなら）
自分は変わらない（からである）。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
30.
世論は一つだとする発想は、
それを軽んじる態度と同じく危険である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
権力者というものは
絶えず世評を怖れ、
いつどんなときにおいても
人気者になっていたいものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
32.
（人間は）自分がよしとするものを、悪しとする人間が出ると、
その存在を脅(おびや)かしたくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
人を思考で割っていったとき、
割り切れずにでた余りというものは、
理で量ることができない。
そこに人間学の真髄があり、
いわば経験をそなえた知性が必要になる。
経験のなかには、
感情の経験もふくまれているのである。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
34.
よりよく生きるため、
新しいものを生み出す力をつけるために
本を読む。
有用な知識は学ぶが、
見さかいがなくなるようなことがないよう自戒する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
35.
労働歌蟻が歌えば凄かろう
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
36.
人の世は、何処(どこ)まで行っても
合理を見つけ出すことが不可能なのだ。
合理は存在していても、
人間という生物が、「不合理に出来ている……」のだから、
どうしようもないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
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