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[ 名言 ]
幸福──他人の不幸を眺めることから生じる快適な感覚。
[ 出典 ]
アンブローズ・ビアス
(米国の作家、コラムニスト、1842〜1914)
『悪魔の辞典』
【
アンブローズ・ビアスの名言
】
【
Ambrose Bierce
】
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[ 別表現/別訳 ]
(ver.1)
…生ずる快適な感覚。
[ 関連キーワード ]
【
幸せ
】
【
他人の不幸を眺める
】
【
生じる
】
【
快適な感覚
】
【
幸福と不幸
】
【
アンブローズ・ビアスの名言
】
[ テーマ別の名言 ]
《
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眺める
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[ 類似名言・関連名言 ]
《別訳》
幸福──
他人の哀れな境遇を静観するうちに込み上げてくる、
気持ちのよい感覚。
(アンブローズ・ビアス)
《関連》
ハエのような人間は、他人の傷口にたかりたがる。
(ユダヤの格言)
《関連》
隣人の破産は
敵をも味方をも歓ばす。
(ラ・ロシュフコー)
《関連》
他人の不幸を見ることは、
優越欲求を満たしてくれ、
日常の不満や鬱憤を解消することができる。
(樺旦純)
《関連》
「他人の不幸は蜜の味」というように、
より不幸な人を見ることで
安心感を得られる。
幸福そうな人をいくらうらやんでも
惨めになるだけなので、
自分より不幸な人を見ることで
「自分のほうがまだマシ」と安心……
(→続きはクリック)(樺旦純)
《関連》
優越欲求の強い人は、
非常に強く他人の不幸を喜ぶ傾向がある。
同情を寄せているふりをして、
相手から話を聞き出して
安心感を得ようとする。
(樺旦純)
《関連》
人間というものは、
他人の不幸を見つけることで
自分の幸福度を計るものらしい。
自分より苦労している人、劣っている人を
見つけることによって慰められる。
(井口泰子)
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1.
憶(おも)い出にもたれて錆びる冬の斧
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2.
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(→続きはクリック)
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(→続きはクリック)
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8.
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9.
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Publilius Syrus
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10.
青年時代は知恵を磨く時であり、老年はそれを実践する時である。
(
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11.
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……
(→続きはクリック)
(
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(
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)
12.
相手が最も失意の時にこそ、
夫婦は仲よくあるべきです。
一番身近な夫または妻が慰めないで、
誰が慰めるのでしょう。
励まさないで、
誰が励ますのでしょう。
……
(→続きはクリック)
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
13.
いくら大学の銀時計組でも、
生れついたバカはバカであって、
これも死ななきゃ治らない。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
14.
汝は王者なれば、ただ一人征(ゆ)け。
自由の大道(だいどう)を自在なる英知もて進め。
その尊き偉業の報いを欲せず、自らが愛する思想の実をば結びゆけ。
(
アレクサンドル・プーシキン
)
(
Aleksandr Pushkin
)
15.
ほめることは、あなたの部下や同僚に自信を植え付けます。
上役の重要な仕事は、上手にほめることです。
(
ジョセフ・マーフィー
)
(
Joseph Murphy
)
16.
親の仕事を継ぐということは親を超えろということだぞ。
それでも親の仕事を継ぐならエライッ!
(
永六輔
)
(
Ei Rokusuke
)
17.
実のところ、失敗者と成功者のただ一つの違いは、習慣の違いにある。
(
オグ・マンディーノ
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(
Og Mandino
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18.
正しい言葉は人の耳に痛い。
親にでも、きょうだいにでも、
または友人、職場の上司同僚にでも、
ちょっと注意されただけで
カッとなり、憎くなるのが人間である。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
19.
自己を愛しく思うように、他人も自己を愛しく思っているのだと知れば、人は他人を害なうことはないはずであるが、現実の世を見ると、人々の「自己」は守られていない。
人々は毎日、害なわれている。
(
中村元
)
(
Nakamura Hajime
)
20.
性格は意見によって作られるのである。
(
E・アラン
)
(
E. Alain
)
21.
自分の仕事に誇りをもつ労働者は
最も富んでいる。
自分の仕事に誇りをもたない労働者は
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(
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(
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)
22.
自分と世界の幸せのために
お金を使う人たちが増えていくと、
きっと世界は変わるでしょう。
(
本田健
)
(
Honda Ken
)
23.
私にとっては政治より方程式のほうが重要です。
政治は現在のことにほぼ限られますが、方程式は永遠ですから。
(
アルベルト・アインシュタイン
)
(
Albert Einstein
)
24.
人の生を受くるは難(かた)く、
やがて死すべきものの、
今、命あるは有り難し。
(
『法句経』
)
(
Hokkukyou
)
25.
本当のスーパーマンとは、(自分の)弱さを受け入れている人のことである。
(
加藤諦三
)
(
Katou Taizou
)
26.
こころを持って生まれてきた
これほど尊いものがあろうか
そしてこのこころを悪く使う
これほど相すまぬことがあろうか……
(→続きはクリック)
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
27.
この世を動かすものは無為(むい)である。
人為(じんい)をやめ自然に任せるしかない。
(
老子
)
(
Roushi
)
28.
自然の運動は、
小から大に及ぶ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
29.
一生涯めくら滅法(めっぽう)に走り続けて、
行きつくゴールというものがなく、
どこかしらでバッタリ倒れて、
それがようやく終わりである。
(
坂口安吾
)
(
Sakaguchi Ango
)
30.
中途半端が諸悪の源だ。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
31.
兵法は人をきるとばかりおもふは、ひがごと也(なり)。
人をきるにはあらず、悪をころす也。
一人の悪をころして、万人をいかすはかりごと也。
(
柳生宗矩
)
(
Yagyuu Munenori
)
32.
鋭敏な人にとっては、容貌は言葉である。
(
プブリリウス・シルス
)
(
Publilius Syrus
)
33.
昔の人はよく言ったもの。
「平凡が一番だよ」。
上手くいった人への嫉妬も入ったこの言葉、じつに上手い言い訳ではないかと思うよね。
「貧乏で頭もよくないけど、みんな丈夫だし、幸せだよね」
そんなふうにして、ときどき人生のバランス論をかみしめながら、毎日を上手く生きていたんじゃないかと思う……
(→続きはクリック)
(
高田純次
)
(
Takada Junji
)
34.
老人はよい教訓を言いたがるが、それは、もう悪い手本を示す年ではなくなったことを、ひそかに自慰するためである。
(
ラ・ロシュフコー
)
(
La Rochefoucauld
)
35.
いずれにせよ、六十歳をこえれば、
最期のときがせまっている。
むろんのことに、
これだけは体験したことがないわけだから、
大いに不安であり、恐怖を感じるが、
自分が、どんな最期をとげるか、
それを、いよいよ見とどけるという
興味と好奇心がないでもない。
(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
36.
道徳的枠組や制約によって抑圧され、
押えつけられている読者は、
非常に正確に、克明に描写された残酷な光景であっても、
あらかじめ彼のなかに形成されている
道徳的、美学的フィルターを通って許可されたもののみを、
受け入れるのである。
……
(→続きはクリック)
(
アンドレイ・タルコフスキー
)
(
Andrei Tarkovsky
)
【
ジョン・ファウルズ
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【
ラ・ブリュイエール
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ジェームズ・ゴスリン
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【
エリック・S・レイモンド
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塩尻青笳
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香山リカ
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【
山下清
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オードリー・タン
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本多勝一
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ブルース・リー
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マッテオ・モッテルリーニ
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赤尾好夫
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立原正秋
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四方田犬彦
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アレクサンドル・グロタンディーク
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アルフレート・ヴェーゲナー
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石黒忠悳
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ビリー・グラハム
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オーギュスト・コント
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アンドレ・プットマン
】
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スティーヴン・ウォーカー
】
【
黄金のように光る
】
【
女が男を選ぶ
】
【
雇用を創出
】
【
個人の心の中
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【
原因を調べる
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【
50年働く
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【
行進曲
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平和を求める努力
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【
美男子
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【
自分から歩み寄る
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【
けしからぬ男
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【
人生の選択
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【
考えている人
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【
大雑把
】
【
品性が下劣
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【
帆の向き
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速いもの
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【
一元的な視野
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忙しいさなか
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【
改善を望まない
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【
今の自分に不安を感じる
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おとりになる
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【
本物の知識
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感心する(という)ことを知らない批評家
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旅の個性
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将に心服
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仏の嘘
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生き生き
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