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[ 名言 ]
いくら大学の銀時計組でも、
生れついたバカはバカであって、
これも死ななきゃ治らない。
[ 出典 ]
三島由紀夫[みしま・ゆきお]
(昭和の小説家・劇作家、1925〜1970)
エッセイ「不道徳教育講座」
『決定版 三島由紀夫全集30』に収載
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[ ランダム名言 ]
1.
傍役(わきやく)がいて
映画や演劇がもりあがる。
野菜があるから
肉が引き立つ。
素人がいるから
専門家が対象化される。
……
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(
谷川晃一
)
(
Tanikawa Kouichi
)
2.
人体として生きているか否かは、
鼓動や脳波で判定される。
人間として生きているか否かは、
必要ならば生命を捧げる何かを
持っているか否かで判定される。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
3.
辞書は引くものと割り切っている実用派は
知らない語ばかりを相手にする。
それでは親しみもわかない道理だ。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
4.
ほんものの愛国心は、
他国への敵愾心(てきがいしん)を必要としない。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
5.
一つの時代の文化の全形態を決定するような
根底的な流れというものがあって、
これが芸術も、科学のあり方も
基本的に性格づけるものとなっている。
(
佐藤康邦
)
(
Satou Yasukuni
)
6.
もしあなたが嫉妬されたとしたら、
話し合いなど無駄です。
どのように振る舞っても
相手は曲解し、憎しみを増大させるでしょう。
いくらフレンドリーな笑顔を浮かべても、
「勝ち誇ったような笑顔を浮かべて馬鹿にした」などと、
とんでもない解釈をされるのがオチです。
……
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(
春日武彦
)
(
Kasuga Takehiko
)
7.
ねえ君、
人生というものは、
人の考え出したどんなものにもまして、
不可思議千万(せんばん)なものだねえ。
我々の思いもよらないようなことが、
実生活では平凡きわまる実在として、
ごろごろしているんだからなア。
(
コナン・ドイル
)
(
Conan Doyle
)
8.
一昔前に比べて、
生活のための条件は格段によくなっているが、
その分だけ幸福感が増したわけではない。
かえって、昔の不自由な生活に憧れを感じることもある。
……
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(
國方栄二
)
(
Kunikata Eiji
)
9.
基礎研究は土壌の中を掘り進んでいくようなモグラみたいなもので、社会から見えないし、社会に対して直接的な価値は与えないけれども、最終的に人類を豊かにする知を創る作業です。
……
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(
山口栄一
)
(
Yamaguchi Eiichi
)
10.
どうも群れて生活しておりますと、
やれ、あいつがどうしたとか、
こいつは卑怯だとか、
あの方は素晴らしいとか、
そんな噂話ばかりになりまして……
イヤですなぁ、
空や雲から眺めれば、
わたくしどもに
「あいつ」も「こいつ」もありませんよ。
(
吉田篤弘
)
(
Yoshida Atsuhiro
)
11.
「先見力」というのは、
「勘」や「ひらめき」とは違う。
論理的思考やプレゼンテーション(能力)などと一緒で、
訓練すれば誰もが身につけられる
ビジネス・スキルのひとつだ。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
12.
倫理規定は、
倫理の原型でもなければ典型でもなく、
ましてや倫理を明文化したようなものではない。
倫理規定を倫理と混同し、
規模を拡張して
人類の普遍の倫理規定を探究することをもって
倫理学としてはならないのである。
……
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(
船木亨
)
(
Funaki Tooru
)
13.
(逸話ではなく)
一つの絵、一つの主題が
(作品の)価値を認めさせる。
それらだけが
深いもののすべて、
(芸術家の)目がくらんだことのすべてを知っている。
……
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(
バルテュス
)
(
Balthus
)
14.
イデオロギー好きの人は人間通になれない。
イデオロギーという色つき眼鏡をかけているわけですから、
すべてのものがひとつの色に染まって見える。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
15.
難民も王様も
つまるところ一個の口で
最低ひとつの椀(わん)と
いっぽんの匙(さじ)が要る……
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(
新川和江
)
(
Shinkawa Kazue
)
16.
「未来をになう青年諸君!」
という花束をおくられると、
青年はなぜ頬をゆるめるか。
なぜ気を許すか。
赤ん坊だって老人だって、
それなりに未来をになっている。
未来をになっていないのは、
死んだ者ばかりである。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
17.
デザインには、
未来を見る目が必要なのです。
……
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(
三宅一生
)
(
Miyake Issei
)
18.
政治家は、
自分の認識が正しいことを
確信しているならば、
自分の目標を達成するためには、
その認識に従って
行動しなければならない。
……
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(
フリードリヒ・マイネッケ
)
(
Friedrich Meinecke
)
19.
もし、学問や職業と無縁の素人たちが、
成熟も洗練も無視して
無邪気で強靭な思索をそこに投げ掛けたなら、
哲学の専門家たちも
立往生するしかないだろう。
(哲学に)必要なのは
ただ、知的蛮勇なのだ。
……
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(
野矢茂樹
)
(
Noya Shigeki
)
20.
本を読むってことは、
その作者の世界に入って、
その中で遊べるわけだから、
一種のバーチャルリアリティでね、
たいしてお金もかからないし、
繰り返し楽しめるから、
そういう意味では
一番いい娯楽じゃないですか。
(
種村季弘
)
(
Tanemura Suehiro
)
21.
さしあたり年齢がその子のほうが若くて、
先に生まれた私がいちおう「先生」になっていますが、
だから子どものほうが劣っている
というわけではないのです。
(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
22.
口ぐせに
「いざとなったらやるよ」という人が、
いざとなってやったためしはない。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
23.
あてのない旅は、
はた目にはのんびりとのんきそうだが、
最もわびしく重い足どりである。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
24.
レールから外れると、
失敗して路頭に迷うリスクもあるが、
早くから活躍できるし、
大金持ちになる可能性も生まれる。
どちらの人生が
面白いのか、有意義なのか、
やりがいがあるのか、
ということをよく考えるべきだ。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
25.
大伴旅人(おおともの・たびと)は、
酒を飲めない男は猿に似ている
と、いった。
私は猿以下だと思っている。
猿だって酒をたしなむことは知られている。
……
(→続きはクリック)
(
野呂邦暢
)
(
Noro Kuninobu
)
26.
恐怖はバトルと正反対のものなんです。
バトルは勝敗が決まったら終わりだけれど、
恐怖に終わりはない。
「エッ、どうして?」が永遠に続く。
だから、恐怖ほど面白いものはないんです。
(
楳図かずお
)
(
Umezu Kazuo
)
27.
綺麗なものと美しいものとは、
質がちがう。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
28.
「ノー」ときっぱりこばむ能力と、
「イエス」とはっきりいえる能力とは、
互いに支え合っている。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
29.
「答えを見つける」能力ではなく、
「答えを考える能力」を磨く必要がある。
そうすれば、
どこから何の問題を与えられても、
じっくり取り組めば、
いずれ答えにたどり着くことができる。
……
(→続きはクリック)
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
30.
人生も終わりに来ると、人は
何かむき出しで本質的なものに、
知的で難解な問いかけはいっさい必要としない、
一つの単純な形に到達する……
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(
バルテュス
)
(
Balthus
)
31.
誤っておこったこと、失敗したことは、
常識を超越しているためにクリエイティヴであるのだ
と考えられる。
失敗、誤り多き人生は
新しいものを生み出すのに適している
と評価することができる。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
32.
私に擬(ぎ)して、私になぞらえて
(他人を理解している)、
という点ですでに
この理解は完全に透明ではありえない。
この理解には
常に多少なりとも曇りがあり、
時としては全くの暗黒となる。
……
(→続きはクリック)
(
大森荘蔵
)
(
Oomori Shouzou
)
33.
コスモスのほったらかしの美しさ
(
橘高薫風
)
(
Kitsutaka Kunpuu
)
34.
本さえ読んでいさえすれば人間の格が上がる
などという思いあがりだけは
まちがっても持っちゃいけない。
……
(→続きはクリック)
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
35.
常に疑問を持ち、悩み、惑うのは
心である。
なぜかと問うのは
手や体ではなく、いつも心である。
……
(→続きはクリック)
(
塩野米松
)
(
Shiono Yonematsu
)
36.
映像と言語の相違を考えると、
映像の女性的性格に対して
言語の男性的性格ということが言えるであろう。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
【
吉田洋一
】
【
ジュリアス・ローゼンウォルド
】
【
白石一文
】
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沢木耕太郎
】
【
ヘニー・ヤングマン
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【
有村王志
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ウーテ・エーアハルト
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紅野謙介
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國方栄二
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【
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【
習慣を形作る
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父親そっくりの顔
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思慮深い側近
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子供を競争から遠ざける
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他の方法を試す
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心の揺れ
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細々とやる
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偉大な事業の完成
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きちんと向き合う
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成功を想像
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正しい判断の積み重ね
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苦労
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肉体表現
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高く売る
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憎む心
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逃げ口上
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