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［ 名言 ］
あたかもすべてが神の御心であるかのような気持ちで祈りなさい。
そして、すべてが人間の心がけ次第であるという気持ちで働きなさい。
［ 出典 ］
フランシス・J・スペルマン（米国のカトリック聖職者、枢機卿、1889〜1967）
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1.
女は（私を）引き寄せて、つっ放す、
或(ある)いはまた、女は、人のいるところでは自分（＝私）をさげすみ、邪慳(じゃけん)にし、誰もいなくなると、ひしと抱きしめる
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2.
何故(なぜ)に宗教が必要であるか──かかる問いを発するのは、自己の生涯の真面目ならざるを示すものである。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
3.
俳句というものは奇妙なもので、
たくさんの句の中から選び出されますよね。
そうすると、その俳句が光り出すんです。
選ばれて名句になるんです。
名句だから選ばれるんじゃありません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
4.
添ひにけり秋刀魚きれいに食ふ人と
（ 結城あき ）
（ Yuuki Aki ）
5.
誰かがまだ科学で認められていない現象を体験したと聞いても、「あり得ない」「科学的じゃない」と即座に否定してはいけません。
科学は「未知のことを追求する」学問です。
（ 矢作直樹 ）
（ Yahagi Naoki ）
6.
誤りがあるところには真理を。
疑いがあるところには信頼を。
そして絶望があるところには希望をもたらすことができますように。
（ マーガレット・サッチャー ）
（ Margaret Thatcher ）
7.
人は、心の中がいっぱいになるにつれて雄弁になる。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
8.
「時」をまねるがよい。
「時」は一切のものをゆっくりと破壊する。
「時」はおもむろに浸蝕し、消耗させ、根こそぎにし、引き離す。
だが、ひったくることはない。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
9.
春風をさそひ街までおろし髪
（ 飛鳥もも ）
（ Asuka Momo ）
10.
しあわせなんて、何を持ってるかじゃない。
何を欲しがるかだぜ。
（ はっぴいえんど ）
11.
親の恩だけを押し売りしないでほしい。
子の恩というものもあります。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
12.
懐旧のビール必ずほろ苦し
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
13.
ダービーは常に、強い馬が勝つ。
だが、いちばん強い馬が勝つとは限らない。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
14.
堕落するより、成長することを選びなさい。
（ オグ・マンディーノ ）
（ Og Mandino ）
15.
あなたが望むあらゆる物は、意志の力によって引き寄せられる。
（ ピタゴラス ）
（ Pythagoras ）
16.
（選手が）失敗したときほど選手の味方になる。
（ ボビー・バレンタイン ）
17.
神様以外の者に泣き言を並べるのは、品格を落とす。
（ スーフィ教徒の格言 ）
18.
才能が一つ多いほうが、
才能が一つ少ないよりもより危険である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
19.
これからは、
ビジネスの中に、宗教が入っていかなければならない時代になったと思う。
トップが決断するときに、
自社の利益だけを考えて決断したら、
エゴむき出しの社会になってしまう。
エゴだけではいけない。
無私にならなくては、
よい決断（→続きはクリック）
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
20.
脳は、この世でもっともパワフルなコンピューターです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
21.
捨てられても、捨てられても
人はそれでも追いかける。
すりきれても、すりきれても
人はそれでも身をけずる。
転んでも、転んでも
人はそれでも発言する。
無視されても、無視されても
人はそれでも目立とうとする。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
22.
芸術は拘束より生まれ、闘争に生き、自由に（＝自由のために）死ぬのであります。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
23.
私が言うことのすべてに賛成する人は、私にとって話を伝える必要もなければ話を聞く価値もない人である。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
24.
人の世のさびしさ、あじきなさを何かのきっかけで自覚すると、自他対立の理性的世界であること自体からそのさびしさが来ていることがわかり、ここから救われるためにみな宗教の世界へ来ている。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
25.
仏法でよく「捨てよ」というが、
これのみが「得る」所以(ゆえん)である。
つまり物を見る時、
物と自分との間に介在物を置かないことである。
じかに見届けることが肝要なのだ。
それでないと物の中には入りこめぬ。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
26.
恋愛は、人生の花であります。
いかに退屈であろうとも、この外(ほか)に花はない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
27.
愛の果実は奉仕である。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
28.
今年また生きて残暑を嘆き合う
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
29.
知識は身につけるものですが、知性は誰にもはじめから備わっています。
知識の乏しさを知性の乏しさと混同してはいけません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
30.
人生を生き抜くにあたって、自分なりのビジョンや目標を持たない人は、現状維持的な考え方や、保守的な行動をとりがちになる。
（ 作者不詳 ）
31.
人は他人と共に生き、
出会った数ほど人生がある。
出会いは、
他者を通した自己との出会いである。
（ 永崎一則 ）
（ Nagasaki Kazunori ）
32.
私は口角泡を飛ばして熱弁をふるう人間が好きだ。
泥のぬかるみになるより、
間歇(かんけつ)温泉になって
熱湯を吹き上げるほうがよい。
（ ジョン・G・シェッド ）
33.
親が子を叱るのはあたり前、とか、愛の鞭(むち)などというのはよくいわれるが、しかしそれも人により、誰にでもできぬ（＝誰にでもできることではない）。
（中略）心のきめのこまかい、気よわな平和主義の人間にはむつかしいことである。
人には向き不向きがある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
人間出世の目標は精神的であって、物質的ではない。
物質的欲望によって、人間は決して永久に心の満足を獲(え)らるるものではない。
（ 高橋是清 ）
（ Takahashi Korekiyo ）
35.
“連想”は直喩や隠喩よりもさらに複雑で、多くのものを一度につなげることを必要とするものだ。
（ ドルテ・ニールセン ）
36.
物分りのいい人は自分を世の中に適合させる。
わからず屋は自分に世の中を適合させようと頑張る。
だから、全ての進歩はわからず屋のおかげである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
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