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［ 名言 ］
魂の致命的な敵は、
毎日の消耗である。
［ 出典 ］
ロマン・ロラン
（19〜20世紀フランスの小説家・思想家、ノーベル文学賞受賞、1866〜1944）
『ジャン・クリストフ』
【 ロマン・ロランの名言 】
【 Romain Rolland 】
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［ ランダム名言 ］
1.
日本語の人称代名詞っていうものは、
ヨーロッパの言語の場合とは根本的に違っていて。
語彙の次元だけの操作で
簡単に取り替えることができるんです。
……
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（ 沼野充義 ）
（ Numano Mitsuyoshi ）
2.
自分の属している村が、
隣村の者からそしられたときに
猛然とおこる感情がそれ（＝ナショナリズム）で、
それ以上に複雑なものではないにしても、
しかし人間の集団が他の集団に対抗するときに
おこす大きなエネルギーの源には
この感情がある。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
3.
人間は、
すべての人に波長を合わせることは、できない。
イガミ合うのは波長が合わないのであって、
組合せが悪かったのだ、
とあきらめなければ仕方ないだろう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
私はあきれかえった楽天家として通っているが、
まさにその通りである。
私は成功のことばかり考え、
決して失敗のことを考えないからだ。
こうして、
知らず知らずのうちに不幸に背を向け、
失敗を恐れる気持ちを消し去る。
（ フェルディナン・フォシュ ）
（ Ferdinand Foch ）
5.
皮肉屋とは、犬の哲学者なり。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
6.
腹が立ったら十数えよ。
それでもおさまらないなら百数えよ。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
7.
真の道徳修養というものは、
意気地なしになるどころか、
それとは正反対に、
最もたくましい人間になることだと言ってもよいでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
不景気だ、不景気だってみんなで言っていると、本当に不景気になります。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
9.
人に悪い感情を持たせるようなことは
決してしてはならぬ
言ってもならぬ
人に限らず
木にだって石だって
念はある
念がつもりつもって
それが不幸不運の原因ともなる
自重せよ
自戒せよ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
10.
どんなに人々が尊敬する人間でも、
人には言えない恥部を持って生きている。
人間というものは、
そんな弱い存在、醜い存在なのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
人生の忙しさの中には
「人生の手応え」「生の手応え」
といったものもあるのではないか。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
12.
選ぶな。
一つの立場を選ぶな。
一つの思想を選ぶな。
選べばお前はその角度でしか人生を眺められなくなる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
13.
使っている人間たちを
利益追求のために鞭(むち)打つようなことをした場合、
当人も使用人も
精神まで卑しくなってしまう。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
14.
人間には
平和や家庭や健康で優秀な妻子や、
きちんと貰(もら)える月給のほかにも
大切なものがあるんだ、
そのために身を削るほど苦しんでいる者だっているんだぞ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
どうどうと雪解(ゆきげ)に借りし詫(わび)ことば
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
16.
他人を心服させることは至難である。
だが全社員を心服させる力をもつ経営者がいる経営体は、
敵なしである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
光り輝くものが全て金だとは限らない。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
18.
死は残念ながら私たちに、
いつも不完全と不本意のなかでしか
やって参りません。
けれども生を逆に照射するものとしては、
向うからこちらへの方向性をもって
私たちの生が視られている、
そのものを指しているとおもいます。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
19.
本当に信じることができたら、信じる力は現実になる。
……
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（ アニメ『交響詩篇エウレカセブン』 ）
（ Eureka Seven ）
20.
数学は数学的真理のために、文学は精神的真理のために、人の頭を鍛える。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
21.
文化系の本は線を引いたり、
メモしなければ、
勉強がはかどらないと思います。
したがって、
人の本ではなく自分の本である必要があります。
つまり、私有財産でなければダメなのです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
22.
事実は多面である。
真実は一個である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
愛は
人をえようとする作用──
人をうごかして自分のなかにとりいれる作用
ではなく、
自分をなげだして相手に没入し、
相手のなかに生きようとする作用である。
（ 島崎敏樹 ）
（ Shimazaki Toshiki ）
24.
人生とはスクーターのようなものだ。
走り回らせないかぎり、
たいしたことは何も起こらない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
25.
経営学というものは、
しょせん学問であって、
問題は、
それをどうやって実行するかということです。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
26.
そもそも人間性の無制限な解放とは、
おのずから破壊を内包し、
政治秩序の完全な解体を目睹(もくと)し、
そこに究極的にはアナーキズムしか存在せしめないのは
論理的必然である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
〈見る〉〈聞く〉〈読む〉という行為で
知識を摂取する。
それを知恵にかえるには、
摂取したものをよく噛んで、
さらに〈語る〉〈書く〉という行為で
外部へ表現しないといけない。
そうしないと糞づまりになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
強い客観性は、
自分とは出自を異にする観点への
敬意を表すとともに、
自分の観点が
他のいかなる観点とも結局は等価の単なる「意見」にすぎない
という見方を退ける。
（ 金森修 ）
（ Kanemori Osamu ）
29.
していることで
子どもはものを言っている。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
30.
口で読む。
目で読む。
頭で読む。
体で読む。
生活で読む。
自分の生きざまをひっさげて読む。
ほんとうの読みは、やはり
「自分の生きざまをひっさげて読む」
ということにならなければならないと思う。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
31.
人は誤ったことを言うべきにあらず。
ただし、真実なことは黙すべからず。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
32.
もっと、「良識」をもつことです。
良識とは知識や教養といったものではない。
どの世界においても、
いつの時代にも変わらないもの。
人間の普遍的な、当たり前のことを意味するのです。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
33.
雄弁とは、真実を相手が完全に理解できる言葉に翻訳する能力である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
34.
水筒に清水(しみず)しづかに入(い)りのぼる
（ 篠原梵 ）
（ Shinohara Bon ）
35.
もともと、個性のもととなっている人間の性格は、
じつに厄介ないろいろの要素の複合体である。
そして、
人間が成長するにしたがって個性がはっきりしてくるのは、
それらの要素がさらに増えてゆくためではなくて、
逆に個人が自分の中のそういう要素を点検して、
あるものは抑制もしくは圧殺し、……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
36.
他人は、
誰かが「自己表現」をしたその「自己」が
劣等醜悪卑小であっても
それが「自己表現」であるからという理由で
興味を示してくれたり
鑑賞してくれたりする
ものではないのである。
（ 倉橋由美子 ）
（ Kurahashi Yumiko ）
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