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［ 名言 ］
習慣はもしそれに反対しなければ間もなく当然のことになってしまう。
［ 出典 ］
アウグスティヌス
［アウレリウス・アウグスティヌス、アウグスチヌス、聖オーガスティン］
（古代ローマのキリスト教神学者、哲学者、354〜430）
【 アウグスティヌスの名言 】
【 Augustine 】
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［ ランダム名言 ］
1.
会話というものには
その人の人生観の片鱗がでる。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
2.
愛することと愛されることは、
世界で一番素晴らしい喜びだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
3.
わたしは今は幸せである。
しかし、
「今日は幸せだ。
　しかし明日はわからない」
という謙遜さが、必要ではないかと、
わたしはわたしに言いきかせている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
自分の歩き馴れた所、
多くの他人の往来する所、
そこは通りであって
道ではない。
そこは歩きたくない。
未明の荒野へ行こう。
発見そして発明もそこにある。
荒野に道をつくろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
女の子というものは
結婚したら
地金というか本性を出し、
反対のものは全面的に反対、とハッキリいう。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
傷を負った人間は
間に合わせの繃帯(ほうたい)が必ずしも清潔であることを要求しない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
やってできないこと、
やろうとしないからできないこと、
この二つをいつでもはっきり区別することだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
変革は
人事にはじまり、人事に終る。
新しい風を導き入れ、
古い風を一掃しよう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
中年とは何やろ、
とカモカのおっちゃんと話していたら、
「ま、ひとことでいうたら、
　出口なし、という状況とちゃいまッか」
仕事。家庭。いろごと。趣味。金もうけ。子供。健康。酒。
みな、先はもう、知れてる、というのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
人間は異性を恋し得る期間だけ、
人間らしい人間の生命または
人間の生命らしい生命を
持っているといえるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
正義という
多分に剣と血のにおいのする自己貫徹的精神は、
善とか善人とべつの世界に属している。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
12.
「みみをすます」ということ。
自分の心とからだの内部の、
他の声や音を聞くことのできる静けさというのか、
そういうものも大切ですね。
自分がざわざわしていると
なかなか人の話って聞けないじゃないですか。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
13.
古典は、
嘗(かつ)てあったがままの完璧性が、
世の転変をよそに独り永遠なのではない。
新しく生まれ変わるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
私たちはなにか行動を起(おこ)すばあい、
「将来」ということに、
そして、「幸福」ということに、
あまりにこだわりすぎるようです。
……
（→続きはクリック）
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
15.
女性というものは、
真にすごい男が（どういうものか）わかると、
やさしくて、しとやかな女としての本性が目覚めてくる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
余裕を持って生きるということは、
時間の余裕を絶えずつくっておく
ということに他ならない。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
17.
「優も劣も」といったときに、
どうも教室では
「劣」のほうに重みがかかってしまい、
その子たちの面倒を見ることで教師が満足して、
「優」の子を退屈させてしまうことが多いようです。
それが教室の魅力を失わせているのです。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
18.
有名になり、人気者になって、
注目を浴びることは、
決して幸福ではない。
知るひとぞ知るという形で、
ひっそりマイペースで暮らすことこそ、
何よりの幸せである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
養育をする親は
なかなかこちら（＝自分）のペースで子育てをさせてもらえず、
子どものその時々の状態に合わせて
やっていかざるをえない。
まさに、そこには
”臨機応変さ”が求められるのである。
（ 橋本和明 ）
（ Hashimoto Kazuaki ）
20.
この世の偉大な人間で、
苦しみにあわなかった人は
一人もいない。
つまり試練なのだよ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
走り出すことばかりが勇気じゃない。
踏みとどまることも勇気だ。
（ ドラマ『Love Story（ラブストーリー）』 ）
22.
（夫が）私を愛している、というだけでは不足なのであった。
どの女よりも一番、
というのが上につかなければいけないのであった。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
地方へ行って、
地方的劣等感に会うほど
イヤなものはない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
24.
あなたはあなたの道を行け
わたしはわたしの道を行く
これがわたしのすべてだ。
詩はわたしにとって
これを貫く矢のようなものだ。
もう誰も何者をも羨(うらや)むこともない。
自分は自分の道を
まっしぐらに行けばよいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
尖端をとり入れるということは、
言葉をかえれば、
尖端のあとを追いかけることにほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田洋一 ）
（ Yoshida Youichi ）
26.
（浮気の）証拠をつきつけて、
ぎゅうといわせるのが妻。
証拠を自分で握りつぶして、
信じまいとするのが恋人。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
27.
本当の力とは、
大上段にふりかざして見せるものではなく、
それと感じさせずに
相手を屈伏させる能力
のことなのかも知れない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
使っている人間たちを
利益追求のために鞭(むち)打つようなことをした場合、
当人も使用人も
精神まで卑しくなってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
29.
どんなに大きな体験をしても、
心の深い所で真実に受け止めなければ、
その体験は自分を何ら成長させない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
自分自身の立居振舞にたいして、
極端に審美的な眼を持つと、
他目(よそめ)にはエゴイストではないように見えてくる場合もあるが、
それも結局はエゴイズムから出てきていることさ……。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
暴力で「こと」を動かそうとすると、
その結果として生まれる新たな状況もまた
暴力の洗礼を受ける。
暴力は結局のところ暴力で回収せざるを得なくなり、
暴力が暴力を呼ぶ負のスパイラルが生じていく。
（ 原田昌博 ）
32.
女の考えのイレモノはごく小さくて、
何かを入れたらすぐいっぱいになってしまうのである。
男の方はあちこち小部屋があり、
子供の心配、仕事の心配があって、
小部屋がイロイロ詰まっていても、
まだゴルフのことを考えるとか、碁だとか、週刊誌をよむとか、
いうなら「お二階さんご案内──」と……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
33.
人の境遇に
「幸福か不幸か」の二分法をあてはめて、
あれこれ言うのは
間抜けだ。
自分の現状について
人類の大部分が答えるセリフは、
決まっているではないか。
「不幸ではないが幸福とも言えない」でなければ
「幸福ではないが不幸とも言えない」。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
学校教育は、社会全体で起きていることの正確な反映であり、その根源でもある。
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
35.
いまという時間との交差なくして
過去も未来もありえないし、逆に、
過去と未来との照合なくして
いまもありえない。
……
（→続きはクリック）
（ 森山大道 ）
（ Moriyama Daidou ）
36.
自己の真実を信じえぬものにとつて、
もつとも身につけたいものは
ほかならぬ宿命感ではなかつたらうか。
分岐点に立つて
いかやうにもありうる自己を眺めたとき、
一を採り他の道を捨てる必然性に
自己の真実にゐる安心を得たいのではなからうか。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
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