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[ 名言 ]
★★★
[ 出典 ]
吉行淳之介[よしゆき・じゅんのすけ]
(小説家、1924〜1994)
【
吉行淳之介の名言
】
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Yoshiyuki Junnosuke
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吉行淳之介の名言
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1.
人間で一番大切なのは情味なのである。
出世も立身も、そうしなくていい。
人情味のある人間として、
世を終わりたいものである。
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
2.
日本語は多元論的文化の中で発達してきたものであるから、
一元論的一貫性、対立の原理をはっきりさせない。
「あれかこれか」ではなく
「あれもこれも」主義である。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
3.
失敗したら、
必ず二回目の挑戦をしよう。
成功すれば、
一回目の失敗を帳消しにできる。
失敗しても、
一回目の失敗が上書きされるだけだ。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
4.
遊園地は大人をロマンチックにまたセンチメンタルにさせる。
それも、衛生無害のロマンチックな気持、センチメンタルな気持である。
目まぐるしい現代生活のストレス解消のためには、
ときに遊園地に出かけるのがよい。
……
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(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
5.
偉大なる人に共通した特徴は、
自分のやりたいことはすぐにやる。
夢中になる。
最後までやり抜く。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
6.
批判的思考は判断するための思考です。
ただ単に判断するだけの思考は、
何かの判断基準に固執してしまう
保守的な傾向を持ちかねません。
……
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(
河野哲也
)
(
Kouno Tetsuya
)
7.
お金についての態度に、
その人の人間性が出る。
……
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(
渡部昇一
)
(
Watanabe Shouichi
)
8.
知識は確かに必要なのだが、
それだけを振り回しても無意味である。
先人の知見を知った上で、
さらに自分ならどうするのかを考えなければならない。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
9.
ぼくが本当に好きだった何かが
実は(誰かによって)ぼくに売りつけられていた
ということは、
まるで自分の自由意志の一部が侵害されていたかのように感じた。
……
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(
デヴィッド・バーン
)
(
David Byrne
)
10.
親の目からは、
子供の欠点は見えないものだ。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
11.
人間と人間との思想が対立して、
そこに葛藤が起こり、
そういう形で長篇小説というのは成立する。
……
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(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
12.
現代は、
自分の好きなことをするのを、
何か新しい生き方のように錯覚している人が、多いのです。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
13.
人間はわずかな時間のあいだ世間を騙(だま)すことはできても、
三十年間世間を騙し続けることはできない。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
14.
人が傲慢に振る舞うということは、
畢竟(ひっきょう)するに、
その人が調子に乗っているということであり、
したがってそれは、
一見いかにもえらそうにしていながら、
実は人間のお目出たい何よりの証拠であります。
つまり自分のそうした態度が、
心ある人から見られて、
いかに滑稽であるか……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
15.
人生には何度か
そこを通過せずには先へ行けない関門がある。
竹の節(ふし)のようなものだ。
苦しいからといって
そこを避けては通れない。
(しかし)
一節(ひとふし)一節のぼることによって、
もう下へ落下することはないのだ。
……
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(
志村ふくみ
)
(
Shimura Fukumi
)
16.
人間というものは、
自分の思考は深くて、
自分とは違う別な思考は浅薄なものである
と理解する傾向を持っています。
その際人間は
他人の議論には無関心になるので、
たやすく独断論の立場に陥ります。
(
テオドール・W・アドルノ
)
(
Theodor W. Adorno
)
17.
どうやって半熟卵をつくるか。
そのために、
人間には知性というものが与えられている。
……
(→続きはクリック)
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
18.
臆病者や卑怯者は、
求められなくても勇者ぶるが、
真に勇気を持つ者は、
強制されたって
臆病者や卑怯者の真似はできない。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
19.
女にとっては
どんな義理よりも
夫婦の愛というものが大切なのですよ。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
20.
仕事の能率をあげるためには、
エネルギーをもっとも効率よく仕事に向けて、
大きな成果に結びつけるように考えることがたいせつだ。
……
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(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
21.
オモチャには、
それが所有者の自由になることから、
意外の邪気がふくまれている。
一つを持つと、
二つ目も三つ目もほしくなり、
持たないものに見せびらかしたくなる。
持たないものは、
他人のオモチャを
かくすか、こわすか、とってやろうかと思いたがる。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
22.
人間も自己を築くには、
道具やこつが必要です。
この場合道具とは読書であり、
こつとは実行をいうのです。
この二つの呼吸がぴったり合うところに、
真の人間はでき上がるのです。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
23.
女は、鏡に向(むか)うと
みんな同じような顔になるね。
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
24.
国際性あるいは民族性とよばれるものは、
それがほんものであるなら、
外形にどれだけの距離があろうと、
一本の地下水でみな交流している。
……
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(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
25.
損をする気で働け
ふしぎにもうかる……
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(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
26.
権力者というものは
絶えず世評を怖れ、
いつどんなときにおいても
人気者になっていたいものなのだ。
……
(→続きはクリック)
(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
27.
どこかの外国が、実態をひたかくしにして、
自国を飾りたてるための美辞麗句を弄(ろう)するのを
(我が国のある人々が)信じたとき、
(彼らには)その国が理想の極楽浄土のように見える。
そうして、
いったんある外国を無条件に崇(あが)めたとき、
かえりみて我が国はダメだと
蔑(さげす)……
(→続きはクリック)
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
28.
ふぶきの中で道に迷ったら、
歩きまわるな。
雪の上にあぐらをかけ。
どっかと、あぐらをかけ。
そして、近くから遠くへと四方を見まわせ。
すると、方角が見えてくる。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
29.
「師」とは、
真理が一人の生きた人格を通して具現せられたもの
と言ってよいでしょう。
……
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(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
30.
私には私に限る使命がある
それだから
私は私を尊重する
あなたにはあなたに限る使命がある
それだから
私はあなたを尊重する
万人に
皆それぞれの使命がある
それだから
私はたれでも尊重する
(
後藤静香
)
(
Gotou Seikou
)
31.
旅をするたびに私は、
まるで空井戸に落ちこんだ子供みたいに、
行く先々の現実にすっぽり溶けこんだようになって、
それまでいた場所を忘れ去る。
そればかりか、
そのつぎにじぶんが行く、あるいは帰るはずの場所についても、
まったく思考が働かなくなるのだ。
……
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(
須賀敦子
)
(
Suga Atsuko
)
32.
人に振りまわされるな
これからは
これが一番大事だ
自分の足で立ち
自分の手でつかむのだ
(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
33.
物事は、必ず反対側から見てみることが大切だ。
相反する二つの立場で考えなければいけない。
……
(→続きはクリック)
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
34.
全力をこめてやれば、
失敗したって必ず何かを学びとる。
一つ一つの仕事に全力をこめたからとて、
人間はすりへりやしない。
力の泉が、かえって深くなる。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
35.
私たちの存在の一部は
まわりにいる人たちの心の中にある。
だから
自分が他人から物とみなされる経験をしたものは、
自分の人間性が破壊されるのだ。
(
プリーモ・レーヴィ
)
(
Primo Levi
)
36.
人間の一生は
自分の周りにどういう評判が立つかということによって、
決定的に左右されるのです。
……
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(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
【
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不適切な表現
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終わりのない展開
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プレゼンの相手
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表層現象
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自分だけ泣く
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生命を感じる
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著者の心労
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