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［ 名言 ］
忍耐――それによって凡人が不名誉な成功を収めるくだらない美徳。
（ver.0）
［ 出典 ］
アンブローズ・ビアス
（米国の作家、コラムニスト、1842〜1914）
『悪魔の辞典』
【 アンブローズ・ビアスの名言 】
【 Ambrose Bierce 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
忍耐（PERSEVERANCE）──凡庸な連中が、それによって不名誉な成功を勝ち得るところの、取るに足らぬ美徳。
［ 関連キーワード ］
【 忍耐はくだらない美徳 】
【 取るに足らない美徳 】
【 凡人の成功 】
【 不名誉な成功 】
【 勝ち取る 】
【 アンブローズ・ビアスの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 くだらなさ 》
《 凡人・凡才・平凡な人・並の人 》
《 美徳 》
《 忍耐 》→ 今日
《 名誉・栄誉 》→ 今日
《 成功 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
人は自分が気分に支配されていることに気づかない。
だから、突然人生がしんどくなったりするのだ。
（ リチャード・カールソン ）
（ Richard Carlson ）
2.
子供は
学問に熱中することなど
あまり好きでないのが本当である。
それが普通であり、
その方がむしろ
健全な人間になれる。
子供のころは、
肉体そのものをもって
万象をたしかめるがよいのだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
3.
１０００円のお金を、
３人で平等に分けられない？

１円を募金箱に入れてしまえば、
３人で平等に分けられよ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
4.
英語学者である私が、
経済や政治や歴史など、
専門分野以外の知識が豊富な理由は、
自分が持った興味や関心を抑えなかったからだ。
そして、たえずそのことについて考えてきたからだ。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
5.
順序さえ踏んで行けば、
世の中のおおよそのことは、
やり遂げられる。
走ったり飛び越そうとしたりするから、
失敗するのだ。
水たまりだって、
歩いて渡れば、まちがいはない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
6.
独立心と克己心の強弱が人の貧富の岐路となる。
（ 安田善次郎 ）
（ Yasuda Zenjirou ）
7.
語り継がれる世評は意地悪だ。
ほめる評判は短命で、
悪評は長生きする。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
心をこめて書かれた記事は、
時間が経てば経つほど、
くさり行く記事群の中で
荒野の星のように光を増して行く。
いま、わたしは
新聞もつとめておくれて読むように心がけている。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
人間はなんのために生きちょるか知っちょるか。
事をなすためじゃ。
ただし、
事をなすにあたっては、
人の真似をしちゃいかん。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
10.
知恵を大げさに自慢し見せびらかすのをやめよ。
謙遜こそゆかしいものだ。
君は青年時代の過ちを卒業するか、せぬうちに、もうきっと老年時代の過ちを犯すだろう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
11.
好きな仕事と好きな女をすてた人生。
それはどうしたって
本物にはならぬ人生なんだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
我々の富に限界があるのは、我々の願望に限界があるからである。
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
13.
喜びは、
どんなに小さくとも、
なるだけ多くの人たちと分かち合いたい。
悲しみは、
どんなに大きくとも、
なるだけ自分ひとりでなめ尽くしたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
人は自分と具体的なかかわりをもったとき初めて、
その相手の存在を認めるのであって、
それ以外のときはそこにどれほど多数の人間がいようとも、
お互いが別世界のものであり、
現実には存在しないのと同然なのである。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
花の咲いているのを見ると感心する
みんな一生懸命咲いているから
花にさくまで
果(み)になるまで
自然の苦心を思うと頭がさがる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
16.
世の中に　苦はなきものを　我とわが
楽を求めて　苦しみぞする
（ 蜀山人〔大田南畝〕 ）
（ Shokusanjin ）
17.
組織の最前列に居るうち、
本来の生き方とか、
全体の中での位置とかを見失って、
やたら肥大した神経と威容を持つ男が
往々居るものだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
さてどうすれば利するだらうか、とか
どうすれば哂(わら)はれないですむだらうか、とかと

要するに人を相手の思惑に
明けくれすぐす、世の人々よ、

僕はあなたがたの心も尤(もっと)もと感じ
一生懸命郷(ごう)に従つてもみたのだが

今日また自分に帰るのだ
ひつぱつたゴムを手離した……
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（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
19.
我が身を曲げてへり下(くだ)っていれば、安全である。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
20.
敗者の救済は、
（上下の平準化ではなく）
あくまでも救済の原理でやるべきでしょう。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
21.
世するしないは、かなり運による。
上昇志向の人達には、それがわからない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
到底言葉で言い現すことは出来ぬ。
だが、これを言葉にしなければならぬ。
そこに詩人の本当の技巧がある。
苦しみがある。
そういう苦しみを通じないと、
詩人は決して存在に肉迫することは出来ぬ。
従って言葉は物とならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
23.
１２）（上に立つ者は）為すべきこと為すために、いかなる情実も、いかなる困苦もこれを排し、断乎として為すべし。
……
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（ 「住友訓」 ）
24.
わたしはみめいこんとんに起きる。
（中略）詩がやってくるのも一度ぎりである。
だから天地清涼の暁天(ぎょうてん)を拝(はい)し待つのである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
25.
（恋愛は）
一つの社会的制約の中での
一種のファンタジーだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
行動の苦難を共にすると、
とたんに人間の間の殻が破れて、
文句を云(い)わせない親しみが生ずるのは、
ほとんど年齢と関わりがない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
近代戦を遂行させ、
最後に勝利をかちとらせるものは、
名将や猛卒の働きではなく、
経済力の如何(いかん)による。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
女には抽象能力がないです。
……しかし抽象能力がないということは、
逆にすぐれてるのかもしれない。
女性はなまじ観念的にならず、
地に足がついているということになる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
29.
多くの親は
わが子を愛育しているつもりで、
愛玩している。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
教師というものは、
とくに国語の教師は、
自分の胸にたくさんお話を持っていることが条件。
とりたてていいお話でなくていいのです。
かといって、くだらない話というのでもなく、
生活の中で見つけたなんでもない話、
本で読んだちょっと面白いエピソードです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
31.
私はお仕事で関わっている人達を、
自分も含めて俯瞰(ふかん)で見るようにしているんです。
そうすると
自分がその場でどんな芝居をするべきかが
とてもよく分かる。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
32.
先のことは誰にもわからないが、
明るい方に解釈して希望をもつ。
こういう心がけをもてば、
明るい感じの人になる。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
孤独という時間なくして
自己の成長はあり得ない。
孤独の時間を確保するのは必須と言える。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
34.
（コミュニケーションをとる上で重要な）問題は、
相手の心に自分の心を通じさせる意志であり、
（相手を）わかりたいと切望する思いが、
あるかないかである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
少々大黒柱がひしゃげても、
歪(ゆが)んでいても、
土台さえしっかりしていれば
家は何とか立っていられる。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
36.
僕の体を起こしてくれ。
僕は、死ぬんだから。
僕は雑作(ぞうさ)もなく死ぬよ。
驚いたりしないでくれ！
ありがたい！
死がやってきたよ。
（ ジョン・キーツ ）
（ John Keats ）
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