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［ 名言 ］
信仰の存在するところに神は存在する。
［ 出典 ］
セルバンテス
［ミゲル・デ・セルバンテス］
（16〜17世紀スペインの小説家、1547〜1616）
【 ミゲル・デ・セルバンテスの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人間はみな弱いですから、僕も自分が弱い人間だとわかっていますから退路を断つことが必要だった。
そういう決意で、自分が踏み込んでいくことが大事だと思うのです。
（ 孫正義 ）
（ Son Masayoshi ）
2.
社会の一単位としての家庭を築く結婚は、
私的な生活でありながら、
公的な性格をも帯びています。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
あの人が私を愛してから、自分が自分にとってどれほど価値あるものになったことだろう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4.
風切つてくるつばくろよお帰りなさい
（ 大木あまり ）
（ Ooki Amari ）
5.
死は我々にとって何ものでもない。
なぜなら、我々が存在する時には、
死はまだ訪れていないのであり、
死が訪れた時には、
我々は存在しないのだから。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
6.
すべての人間に対して正しい態度でのぞみ、
ひとりの人間を隣人として敬意をこめて扱う国家が、
ついに出現する日のことを想像して、
私はみずからを慰めるものである。
……
（→続きはクリック）
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
7.
人間、そういつまでも息を止めてはいられない。
いずれはきっと、
ふたたび息をしなければならない時が来る。
たとえその空気が汚染されていて、
いずれその空気に命を奪われるとわかっていても。
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
8.
何故(なぜ)人間は、実生活で、
論証の確かさだけで人を説得する不可能を承知し乍(なが)ら、
書物の世界に入ると、
論証こそ凡(すべ)てだという
無邪気な迷信家となるのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
9.
思うに人生は、
夢や幻想がさめてゆく過程だといっていい。
親は子に対して、子は親に対して、
夫は妻に対して、妻は夫に対して。
税金を払うときは国家に対して、
死床にあって医者に対して。
そして、自分は自分に対して。
それでも大半の人間がふしぎに絶望しない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
10.
病院にとっては日常茶飯の「死」は、しかし家族たちにとっては忘れることのできぬ出来事なのだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
11.
わたしはつねに
個人的にものを考えるんですね。
世の中はどうだというふうには考えないんです。
わたしが見て、
いま食べたいものとか、
わたしが好きなものとか
というところを露骨に全部取り入れちゃうんです。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
12.
炎を息で吹き消すのは何とたやすいことだろう。
その火を再びともすのは何と難しいことだろう。
冷たい言葉は火を消し、優しい言葉は火をともす。
言葉に縛られた夢はだんだん小さくなっていく。
（ ジョーン・ウォルシュ・アングランド ）
（ Joan Walsh Anglund ）
13.
相撲取りでも、
年を取ってから稽古をしたところで
強くはならない。
しかるべきときに
しかるべきことをやらなければ
伸びないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
14.
優れた人が賞賛されるのは、優れた行為のためだ。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
15.
男の顔は履歴書、
女の顔は請求書だ。
（ 藤本義一 ）
（ Fujimoto Giichi ）
16.
母の日を映画に泣いて妻かへる
（ 那須乙郎 ）
（ Nasu Otsurou ）
17.
筋肉を強くするためには
筋肉を使わなければならないのと同じように、
意志を強くするためには、
意志を使わなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
18.
人情というのは通りすがりだからいいと思うんで、毎日、ベッタリやられたら疲れるだけだよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
本当に何でも話せる相手は、
二、三人だけだ。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
20.
人間関係のトラブルの要因は、ほとんどの場合、相手にあるのではなく、あなた自身にあることを忘れてはなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
21.
人間、遊んで暮らすのが一番だよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
22.
有名は無名に勝てない……
（→続きはクリック）
（ 河井寛次郎 ）
（ Kawai Kanjirou ）
23.
富と貧とは
之(これ)遠く隔つ物にあらず、
ただすこしの隔たりなり。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
24.
過去というものが価値の乏しい社会では、
離婚が増える。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
富者の万燈(まんどう)より貧者の一燈ということがある。
これは貧者の信心こそ仏の意志にかなう
という意味らしいが、
じつはまったくのたばかりだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
人間が志を立てるということは、
いわばローソクに火を点ずるようなものです。
ローソクは、
火を点けられて初めて光を放つものです。
同様にまた人間は、
その志を立てて初めて
その人の真価が現れるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
自分が「分からない」問題を「分かる」ようにするプロセスが、
多くの宿題においては欠けている。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
28.
家庭が歪(ゆが)んでいたら、
子供たちも歪むわよ。
夫婦仲が悪ければ、当然、
妻は夫の前と陰では
言うことも態度もちがうわけでしょう。
それが純真な子供の心を歪めないではいませんよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
子どもと向かい合って、目を合わせて話をしたことがありますか？
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
30.
人間としてのやさしさ……
人の世にこれほど強いものは
他にあるまい。
これに勝てるものはあるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
肉体の若さと精神の若さとが、
或(あ)る種の植物の花と葉のように、
決して同時にあらわれないものだ
と考える私は、
青年における精神を、
形成過程に在(あ)るものとして以外は、
高く評価しないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
（災害時に家屋の真価が現れるのと同様に）
われわれ人間も、
平生(へいぜい)それほど違うとも思われなくても、
いざ出処進退の問題となると、
平生見えなかったその人の真価が、
まったくむき出しになってくるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
旅の話をしていて、だれかが、「あの場所はすばらしい。
　ぜったいにいったほうがいい」と言う場合、ふた通りの意味がある。
なんでもあってすばらしい、という意味か、なんにもなくてすばらしい、という意味だ。
……
（→続きはクリック）
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
34.
人生でいちばん大事なことは何か、
一つあげよと問われたら、
私は躊躇(ちゅうちょ)なく、
「できない（やらない）理由を探すことなく、
志を保ち、
自分で自分を尊敬できる人間になれ」
と言いたい。
これが私の考える「自分の品格」でもある。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
35.
仕事を思いきりしたうえで、
さらに思いきり遊ぶことこそ、
素晴らしいことだと思う。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
36.
ありがたきもの、
舅(しゅうと)にほめられる婿、
また姑(しゅうとめ)に思われる嫁の君。
（ 清少納言 ）
（ Sei Shounagon ）
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