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［ 名言 ］
借金しようが、泥棒しようが、
一生涯にたくさん金を費(つか)っちまった奴が、
やはり金持ちと呼ばれるべきでしょう。
［ 出典 ］
井上靖［いのうえ・やすし］
（昭和の小説家・詩人、1907〜1991）
『氷壁』
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〈全文〉
借金しようが、泥棒しようが、
一生涯にたくさん金を費(つか)っちまった奴が、
やはり金持ちと呼ばれるべきでしょう。
＿＿ Link ＿＿

百万の富を抱(だ)いても、
一生涯に少ししか費わなかったら、
これは問題なく貧乏人です。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人生は悪意にみちたものかもしれないが、どんな人間のうちにも一片の善意はひそんでいるものだ。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
2.
取るに足らないことをするときほど、
私たちはもっと試したくなる。
それ故に、多くの発明が玩具として誕生したという事実がある。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
3.
社会保障の目的は、
たんに貧困に対処し、
すべての人が人間らしいまともな（decent）暮らしが送れるようにするだけではなく、
深刻な社会的・経済的不平等をも規制し、
平等な自由を享受しうる条件を
すべての市民に保障することにある。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
4.
喜劇役者ってのはな、
自分を泥まみれにしろ。
自分をさいなめ。
その分だけ皆さんが笑ってくださらぁ。
（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
5.
（人生という）芝居の装置は世の中全部、テーマはたとえ、祖国だろうと革命だろうとそんなことは知っちゃあ、いないの。
役者はただ、自分の役柄に化けるだけ。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
精神一到、何事か成らざらん。
（ 朱子 ）
（ Shushi ）
7.
入社１週間の新入社員（中略）だったら「すみません」しかないかもしれないけど、そうじゃないなら、「すみません」は使っちゃダメ。
「すみません」じゃない言葉で踏ん張って会話を成立させたほうが、気持ちいい。
……
（→続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
8.
権力は貪婪(どんらん)なものだ。
必要があればもとより、
たとえ必要がなくとも、
手に入れることができると思えば
容赦なく手に入れる、
権力はどんなに肥え太っても、
決して飽きるということはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
怒りは、選ばれた顧客を対象に売られる一種の商品になっている。
怒りを誘発するコンテンツは成功する可能性が高く、記憶にも残りやすい。
とりわけ怒りそのものが心を身動きさせなくしてしまうからだ。
（ レベッカ・ソルニット ）
（ Rebecca Solnit ）
10.
お酒飲みというものは、
お酒を飲んでいない時には
意気地が無くてからきし駄目でも、
酔っている時には、
かえって衆にすぐれて度胸のいいところなど、
見せてくれるものである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
小食は長生きのしるし。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
12.
人を憎んだり恨んだりしてはいかん。
自分が悲しくなるだけだ。
（ 映画『スノープリンス』 ）
13.
空の青さに気づくのは、
空を見ようとする者だけさ
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
14.
何も失うものがない奴とは戦うな。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
15.
資本自体が悪なのではない。
悪いのはその悪用だ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
英雄とは、自分のできることをした人だ。
一方凡人は、自分のできることをせず、できもしないことをしようとする人だ。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
17.
努力を放棄したときに
真の失敗が生まれる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
18.
弓を見てみい。
いつもはりつめとったら、役に立たん。
巻いたらゆるめな、あかんのや。
人間かて、同じや。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
愛とはいたって単純な方程式で説明出来ます。
「相手の欲するものを与え、欲しないものを与えない」
というだけのことです。
私はそれが愛の原理だと思っています。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
20.
人類が生存しつづけられるのは
この（＝個人の）確実な死が
ばらばらにやって来ることによる。
個々の死の間の時間的ずれが
（人類の）生存を支えている。
「死者の時」の不確実性が人類生存の基礎的条件である。
……
（→続きはクリック）
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
21.
マンガ人口の底辺が広がり続ければ、
それに合わせて、
最大公約数のわかりやすさも、
常に要求され続けることになる。
（ 石ノ森章太郎 ）
（ Ishinomori Shoutarou ）
22.
飛躍・発展のチャンスというものは、
最大のピンチ、絶体絶命の状態から生じる場合が往々にしてあることを
忘れてはならない。
だから、そういうときこそ
「夜明け前が一番暗い」と考え、
やがて朝日が射し込んでくることを期待し続けることが
大切なのである。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
23.
悪魔は、いかなる悪魔でも、
角を隠すことはできない。
（ ベルギーのことわざ・格言 ）
（ Belgie saying ）
24.
物事は両面からみる。
（だが）それでは平凡な答えが出るにすぎず、
智恵は湧いてこない。
いまひとつ、
とんでもない角度──つまり天の一角から見おろすか、
虚空(こくう)の一点を設定してそこから見おろすか、
どちらかしてみれば
問題はずいぶんかわってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
風俗は滑稽に見えたときおしまいであり、
美は珍奇からはじまって滑稽で終る。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
（抵抗運動における）暴力行為と組み合わせられた非暴力闘争は、
最も危険である。
というのも、暴力行為は、
非暴力的技法の最も重要な構成要素に、
逆効果を及ぼしてしまうからである。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
27.
偽善者はよく笑う。
彼が笑えば笑うほど、
周囲は笑えない。
それが偽善の証拠だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
深山(みやま)十九時(じゅうくじ)ひぐらしの声折れさうに
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
29.
人生は一度きり
だから
ころんでも　立ちあがり
前向きに　生きてゆくのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
30.
他人の動きを観察し、新しい動きを看破すれば、直ちに過去の解釈や自分が作った原則を変える。
（ サム・ウォルトン ）
（ Sam Walton ）
31.
ユーモラスな会話ができるということは、人の心を解きほぐし、明るくするような言葉を自在に使いこなせるということです。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
32.
自分の望むことに意識を集中できないうちは、自己管理ができているとは言えない。
また、次の一時間に何を考えるかを決められないうちは、幸せになることはできない。
（ エメット・フォックス ）
（ Emmett Fox ）
33.
決断するということは、
小さいものを切り捨てるということですよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
34.
「今日一日の枠の中で生きる」習慣を身につけるように心がけるべきでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ ウイリアム・オスラー ）
（ William Osler ）
35.
夕べ紫蘇(しそ)に長跼(かが)みして母を恋(こ)ふ
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
36.
雑草がはこびるのは風が柔らかすぎるからだ。
逆賊どもが図々しくなるのは、政令が寛大すぎるからだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
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