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［ 名言 ］
幸福を感じるのには、童心とか、無心とか、素直さとかいうものが必要である。
（ver.0）
［ 出典 ］
武者小路実篤［むしゃのこうじ・さねあつ］
（明治〜昭和の小説家・詩人、1885〜1976）
【 武者小路実篤の名言 】
【 Mushanokouji Saneatsu 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
幸福を感じるのには、童心とか、無心さとか、素直さとかいうものが必要である
［ 関連キーワード ］
【 幸せを感じる 】
【 童心 】
【 無心 】
【 素直さ 】
【 必要 】
【 武者小路実篤の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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［ 解説 ］
子供のような心、無心、素直な心がないと、幸福であることに気づかないものです。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
自分でも納得して、
キッパリ別れたつもりでいるでしょ。
思い切って遠くの土地へ行って、
新しい仕事はじめて──
昔の暮らし、すっかり忘れたつもりでいるでしょ。
そうはいかないのよ。
体の中に残ってるのよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2.
なにごともむやみと急いではいけない。
人間には
意志の力だけではどうにもならないことがある。
それは時間が自然のうちに、
意識を超えたところで、
おちつくところへおちつかせてくれるのである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
「情勢はどうなる？
　おれらはどうなる？」
なんて問うのは
全く頓馬(とんま)だ。
社会情勢の動きを
何かの既製品の到来でも待つような、
そんな姿勢をぶっ斬らなければ、
いつまでも青空の社会では暮らせまい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
わが生や風呂吹に身の温もりし
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
5.
自然は道徳と無関係に事を運び、
人間道徳に根本的に背馳(はいち)した人間を作ることが往々あるが、
こういう人間は、
たとえその嗜好を、犯罪を免れて満足させうる好機に恵まれても、
犯罪の恐怖（＝犯罪を犯すことへの恐怖）よりももっと怖ろしい道徳的孤独に心を苛(さいな)まれるにちがいな……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
6.
人間にとって一番必要なのは、
感謝されていると感じることだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
7.
教養を構成しているのは、一般的には
普遍的なものという形式的なものでしかない。
……
（→続きはクリック）
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
8.
目標に向かって一心不乱に努力していれば、
必ず報われる日が来る。
（ 作者不詳 ）
9.
落伍者とは、
戦う心を失った人をいう。
生きていること自体、
なんらかの意味で戦う場である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
10.
結局、気ばたらきというのは
「相手の立場に立って自分を見つめること」です。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
11.
良心の掟は自然から導き出されるというが、
それは慣習から生まれる。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
12.
「人の道はいかなるものぞ」
という哲学的問い、
これを拒絶するとは、
人間を拒絶する事だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
わたしは、
論駁(ろんばく)されるほうがよいことなのだ
と思っています。
なぜって、
自分自身が最大の悪から解放されるほうが、
他人を解放してやるよりも、
よいことですからね。
（ プラトン ）
（ Platon ）
14.
人生は失敗の歴史だろうか。
いや、失敗によって得たる経験によって成功する歴史である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
15.
得の裏は損ではないか。
二つは紙の表裏にすぎず、
損ならば得、得ならば損、
一つのことではないか。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
伝統をそのまま写していてはダメですよ。
写すのではなく、個性と現代を盛り込まねば。
（ 十三代 酒井田柿右衛門 ）
17.
人はいつどのような死に方をするかを決めることはできない。
どのような生き方をするかだけを決めることができる。
（ ジョーン・バエズ ）
（ Joan Baez ）
18.
お葬式ってね、
生きている人のためにもあるの。
大切な人の死を、
ちゃんと受け入れるためにもね。
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
（ Gundam ）
19.
独りぐらしというのはむつかしい。
誤解をうけやすい。
孤影傲然(ごうぜん)と暮らしていないと、侮(あなど)りをうける。
しかしまた、いささかは物哀れなところがないと、小づらにくいと思われる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
優れた芸術作品は、
必ず言うに言われぬ或(あ)るものを表現していて、
これに対しては学問上の言語も、
実生活上の言葉も為(な)す処(ところ)を知らず、
僕等は止(や)むなく口を噤(つぐ)む。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
人事への興味は、
人間への興味だ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
失敗と成功との間を画する一線は
あまりにも微妙だから、
たとえ乗り越えても気がつかない。
あと一歩の辛抱で、
あと一歩の努力で必ず成功する、
というところで計画を放棄する者があまりにも多すぎる。
……
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（ エルバート・ハバード ）
（ Elbert Hubbard ）
23.
優秀な人材とは、
かりに学校の成績のよいものを示すのだとすれば、
そんなものは企業にとって必要じゃない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
24.
通俗などと云(い)って世間をみくだし、
一段高いところにいるような気持でいるのはあそびだ、
私は百姓が稲を作るように絵を描く、
大工が家を建て、左官が壁を塗るように絵を描く。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
連日ふぶきに閉じこめられているときは、
この雪のとける日がくるであろうかと心細くなる。
けれども、
厚くつもった雪だって
みな消えてなくなる日のあることを疑わないのは、
季節の摂理を何度も経験してきたからである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
為せば成る
為さねば成らぬ成る業(わざ)を
成らぬと捨つる人のはかなき
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
27.
私たちは何か本当に精神的な安息感、心に暖かさを与えてくれるものを、職場でも家庭でも遊びの世界でも遂に見出し得ず、舞台の上で見せかけの演技をやりつづけているような不安感に駆られ、真の安住を得ていないのではないか。
それは日本人の民族性と本当に融合した生活をしていないからではないか。
（ 会田雄次 ）
（ Aida Yuuji ）
28.
仁遠からんや。
我、仁を欲すれば、斯(ここ)に仁至る。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
29.
好き嫌いを離れ、
作家の目で、
周囲の人間を観察していれば、
きっと、おもしろい発見がある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
間違いを犯すなら、素晴らしい間違いを犯しなさい。
……
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（ グル・ルー ）
31.
私は常に学んでいる。
墓石が私の卒業証書になるだろう。
（ アーサー・キット ）
32.
嘘でなければいえない真実というものが、いつもいつも、自身のなかで膿んだり、血をにじませたりしている“秘密”ばかりであるとはかぎらない。
道でふとすれちがった女の眼や水のなかに閃めく魚の影にも、ときどき、そういうものがある。
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
33.
小さい花でいいのだ、
人にほめられるような大きな美しい花ではなく、
だれからも足をとめて見られなくてもいい、
本当の自分自身の花を咲かせたらいいのだ、
それを神さま仏さまに見てもらえばいいのだ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
34.
我々の精神は、
その容量を超えるほど難しい問題を突き付けられると、
その問題を考え続けることの精神的負担に耐えかね、
「割り切り」を行いたくなる。
……
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（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
35.
母親の愛は、
母親たちの人格から発する無私の愛ではありません。
かなり冷たい人間でもエゴイストでも、
わが子を可愛いと思う本能的な愛を持っています。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
敵は一人でも多すぎるし、
友は百人でも少なすぎる。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
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【 事務的 】
【 人間の生まれつきの性質 】
【 自分に興味を持ってくれる人 】
【 狩猟生活の名残 】
【 研究に没頭 】
【 ありがたさが分かる 】
【 男尊女卑の男 】
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【 制度的なもの 】
【 くだらない新聞 】
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【 徹底的に磨く 】
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