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哲学者・思想家の名言
☆ ９月２２日 ☆
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1.
習慣というものは、真にはげしい陰険な女教師である。
それは徐々に我々の内部に、その権力を植え付ける。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
2.
「必ず実現する」という固い信念だけが、
本来実現するかどうかわからない結果を実現させるのである。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
3.
人間はその身に降りかかることよりも、それをどう受け止めるかによって傷つくことが多い。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
4.
欲望とは
基本的に最初は他者の欲望であり、
主体は欲望に関しては（最初は）空っぽです。
空っぽの主体は、
自分の欲望の体系を構成していかなければなりません。
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
5.
言っていることが認められたというよりも、
言ったことばが、
たとえまちがっていても、
しかしとりあえずそのまま受け入れられた、
それがそれとして肯定された
という感触が大切なのだと思う。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
6.
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、
すべてある共通の特徴を持っている。
彼らは感情や認識の中にではなく、
意志の中に善を求め、
幸福よりも権力を高く評価する。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
7.
理性は、生に対する愛から生まれる。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
8.
何をやろうとしても、あなたは間違っていると批判する者がいる。
その批判が正しいと思わせる多くの困難がたちはだかる。
計画を描き、最後まで実行するには、勇気がいる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
9.
我々が取るに足りないことだと考えているよりも、更に取るに足りないことがあるとすれば、死は正にそれである。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
10.
人間というものは、
自分自身の価値について、
外にあらわれたしるしを、
つねに自分のために必要とする。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
11.
夫婦はハサミのごとし。
（ フリードリヒ・シェリング ）
（ Schelling ）
12.
貧乏がたいして苦しいものではないと悟ったとき、人間は初めて自分の富を楽しむことができる。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
13.
他人の欠点を笑ってばかりいるのは、
臆病の証拠である。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
14.
ある種の哲学にとって独特なものがあるとするなら、まさにそれが独特であるとの理由により、哲学の体系の形式にのみ属することはあっても、哲学の本質に属することはありえないであろう。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
15.
友情は実益のためにあると言いなす連中は、
最も愛すべき友情の絆を捨て去るもののように、
わしには思える。
友人によって得られる実益より、
むしろ友人の愛そのものが嬉しいのだから。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
16.
人間の行動はすべて次の七つの原因の一つないし、それ以上のものを有す。
機会・本性・強制・習慣・犠牲・情熱・希望が、則ちこれなり。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
17.
絶対君主政は、
利害や同盟が抗争する闘争の中で決定を下し、
これにより国家の統一を根拠付けた。
人民が体現する統一は、
この決断主義的性格を持っていない。
（ カール・シュミット ）
（ Carl Schmitt ）
18.
日本人は「家」を「うち」として把握している。
家の外の世間は「そと」である。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
19.
最悪の可能性を時間をかけてじっくりと見つめ、
本当に確信を持って、
「いやはや、結局、そんなにたいしたことではないのだ」
と自分に言ってみると、
あなたはその心配がほとんど消え去っていることを発見するだろう。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
20.
善人であろうとするあまり、
人の悪意の犠牲になる必要はない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
21.
自転車は走ればこそ転倒しない。
要領の良い連中は、
不安定な世の中を遊泳する。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
22.
明けゆく毎日をお前の最後の日と思え。
そうすれば、当てにしない日はお前の儲けとなる。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
23.
つねに控え目に褒めることは、凡人たる大きな証である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
24.
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、
すべてある共通の特徴を持っている。
彼らは、議論よりも暴力を、
平和よりも戦争を、
民主主義よりも貴族政治を、
科学的客観性よりも宣伝を優位におく。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
25.
中身がなく、真剣さに欠ける
軽率さや軽々しさほど、
尊敬を損なう欠点は他にない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
26.
人は思っているほど、幸福でもないし、不幸でもない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
27.
学問はそれ自身の使用法を教えない。
しかし、それ（＝その使用法）は
学問外の、学問以上の、観察によって得られる知恵である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
28.
人間は自分の肯定的な建前と具体的な現実との一致を達成するために、外的な世界を放棄し、幸福を自分の内部に移して、自己満足にふけるであろう。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
29.
人生に結末がなかったとしたならば、誰が自己の運命に絶望するであろうか。
死は悲運をこの上なく辛いものにする。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
30.
男は建設すべきものも、破壊すべきものもなくなると、非常に不幸を感じるものである。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
31.
音とはむしろ
空間の響きといったほうがいいくらいである。
それは物ばなれして「場」的なのである。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
32.
隣人の馬は、私のものではないから、
私の馬より値打ちがある。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
33.
怒りに対する最善の手段は猶予である。
怒りに対して、いきなり許しを求めることはせず、熟慮を求めよ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
34.
才があって愚かな人はいるが、分別があって愚かな人は決していない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
35.
本の言おうとすることを、
意味されるものであれ
意味するものであれ、
決して問うべきではないし、
本に何か理解すべきことを探すべきではない。
（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
36.
どちらが正しい判断かについては、
目でなく心で見分ける。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
37.
人間関係の諸問題は、
様々な感情の暴風雨を引き起こす。
そんなときは
港に退避し、
錨(いかり)を下ろして乗り切るのが
賢明だ。
下手にあがくと
事態はかえって悪くなるから、
時間が解決してくれるに任せるべきである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
38.
人間とは、常に人間になりつつある存在である。
（ 谷川徹三 ）
（ Tanikawa Tetsuzou ）
39.
大衆を擁護して声高に叫ぶ者が、
大衆の幸福を最も気遣っている
と考えるのは、よくある誤りである。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
40.
常に称賛を要求するような神の存在を私は信じることができない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
41.
呼吸が身体の活力であるように、
名声は心の活力である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
42.
大げさなことは言わないことだ。
事実をゆがめたり、
自分の理解を混乱させたりしないためにも、
それは大切なことだ。
名誉を損ない、
知識と趣味の狭さをさらすことにもなる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
43.
才能とは天から与えられた使命だ。
自分に対していっさいの空間が開かれるような方向が一つはあるものだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
44.
いかに世間が判断を誤りやすいとはいえ、偽の偉さを厚遇する例の多さは、真の偉さを冷遇する場合を、さらに上回るものがある。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
45.
自然はやさしい案内者である。
私はいたるところに自然の足跡を探し求める。
我々人間は、人為的な痕跡でそれをわからなくしてしまった。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
46.
よき友人を得る唯一の方法は、
まず自分が人のよき友人になることである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
47.
愛されることに執着しすぎてはいけない。
愛は憎しみより大胆で、
愛着は畏敬の念より図々しい。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
48.
寺院がいちばん聖なるゆえんは、
そこが人々の共通して泣く場所だからである。
（ ウナムーノ ）
（ Unamuno ）
49.
何か不運に見舞われそうになったら、
起こり得る最悪の事態について真剣に、慎重に考えてみよう。
この起こり得る最悪の事態をしっかり見据えたら、
それも結局大した災難ではないと思うための理由を考えてみよう。
その理由は必ずあるものだ。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
50.
私の仕事と私の技術、それは生きることだ。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
51.
模倣はしばしばわれわれを迷わせる道案内である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
52.
私たちが脅威をリスクとして明確に認めることがないかぎり、
脅威は増大し続けるであろう。
（ モーリス・ブランショ ）
（ Maurice Blanchot ）
53.
ほとんどの人は、
人生に対する支配権の多くを捨ててしまい、
それを親戚や隣人、
そしてまったく見知らぬ人にまで、
委(ゆだ)ねる。
それもすべて彼らが、
他者の賛嘆をうれしがり、
その軽蔑とからからいを恐れるからなのである。
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
54.
我々自身を、
我々が他人について判断するのと同じように、判断すること、
我々が他人において是認あるいは非難するものごとを、
我々自身について是認あるいは非難すること。
このことをするために、
我々は自分たちを、
他の人びとを見るのと同じ目で、
見つめなければならない。
（ アダム・スミス ）
（ Adam Smith ）
55.
悪とは何か。
弱さから生じるすべてのものだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
56.
権利の本質は、
多数決や功利性原理によっては守られず、
逆に侵害される恐れのある、少数派の選好を守ることにあります。
それゆえに、権利は
ふつうの功利主義的計算を超えた
特別の意味があるのです。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
57.
希望とは、目覚めている人間が見る夢である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
58.
言葉の中に、
話し手の心の状態と人格と気質が見える。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
59.
二つの悪のうち、小さいほうを選ぶようにしなければならぬ。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
60.
貧困とは、
礼儀作法の教師なり。
（ アンティステネス ）
（ Antisthenes ）
61.
他の人の書いたものを読んで、自己を向上させよ。
他の人が苦労して得たものをそれで容易に得ることが出来る。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
62.
自然はやさしい案内者である。
賢明で、公正で、しかもやさしい。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
63.
弁証家になれば、
容赦ない道具を手に入れたことになる。
弁証術を使えば
横暴を極めることもできる。
勝ち誇りながら、
相手を丸裸にすることも。
弁証家は、
論争相手を利用して、
自身が愚か者でないことを証明しようとする。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
64.
「負けず嫌いな人」というのは
たくさんの他者を嫉妬できる人のことなのです。
「欲望に関する真面目な勉強家」と言い換えることができます。
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
65.
世界中で価値のあるものはただひとつ、
活動的な魂です。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
66.
登山の喜びは、山頂を極めたときに頂点に達する。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
67.
人はしばしば弱気がゆえに強く、臆病なるがゆえに大胆である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
68.
自然の秘密は隠されている。
自然はつねに働いているが、
人はその結果をつねに発見できるわけではない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
69.
普通に誰でもがもっている、他の人間を殺したくないという感情が、国家の法規よりも優先する条件をつくりださなくては、今の行きづまりから人間が逃れることはできないのではないか。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
70.
質札(しちふだ)が貸付金額を証明するように、
言葉は行動の誓いであるべきだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
71.
実(げ)に
無分別は青春につきもの、
分別は老熟につきものである。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
72.
人を動かすものは、情熱と魂だ。
自らを制し得ないものは自由たり得ず。
（ ピタゴラス ）
（ Pythagoras ）
73.
臆病は残酷性の母である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
74.
いかに我々は
「相手に勝とうとする気持」だけで議論するのであろうか？
「新しい展開」を求めてゆくという
対話の基本原理を忘れてはならない。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
75.
人間は
弱者にして堕落させる存在であり、
相争い、かつ
世界の秩序を非難し、
己を改変するよりも神を変えんとす。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
76.
大きな苦痛こそ
精神の最後の解放者である。
この苦痛のみが、
我々を最後の深みに至らせる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
77.
人間というものは、
自分の運命は自分で作っていけるものだということを
なかなか悟らないものである。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
78.
自分でも守れない秘密を、
どうして人に守らせることができようか。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
79.
謙遜は、人の称賛を嫌がるように見えるが、その実、もっと遠まわしに称賛されたい欲望にすぎない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
80.
歴史を担う主体は
到るところに在り、
またいかなるところにもないところの
永遠の今である。
我々は
あらゆる瞬間に死して
また生まれるのである。
そしてその時
永遠の今に触れているのである。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
81.
人は肯定において喜びを感じ、否定において悲しみを感ずる。
（ 柳田謙十郎 ）
（ Yanagida Kenjuurou ）
82.
独断家は甚(はなは)だしばしば敗北主義者、知性の敗北主義者である。
彼は外見に表れるほど決して強くはない、彼は他人に対しても自己に対しても強がらねばならぬ必要を感じるほど弱いのである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
83.
精神的な人は、
そういう人は同時に勇気もある人だと前提しての話だが、
精神的であればあるだけ、
また痛ましい悲劇にも出会う。
だが、彼らは
まさに人生が自分たちに大きく敵対してくればくるだけ、
その人生を称賛する。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
84.
現代とは別のある時代に、
何か模範的な形があるとは思いません。
……後戻りはできないのです。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
85.
行動しなさい。
そうすれば力が湧いてきます。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
86.
作家は、
言語からは文字どおり何も引き出しはしない。
作家にとっては
言語とはむしろ境界線のようなものであり、
それを越えると
自然さに欠ける言葉づかいになってしまうだろう。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
87.
嘘とは、私がつくったものではなく、階級に分かれた社会に生まれたものである。
だから、私は生まれながら嘘を相続している。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
88.
嫉妬深い人間は、
自ら真実の徳をめざして努力するよりも、
人を中傷するのが、
相手を凌駕する道だと考える。
（ プラトン ）
（ Platon ）
89.
我々の知っているすべての科学のうちで、
あらゆる偽りや不確かなものに汚されていないのは、
算数と幾何だけである。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
90.
人生とは自らの道である。
一つのことを試みることであり、一つの道を端的に示すことである。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
91.
希望はある種の白昼夢である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
92.
友情の続かざるものは性格の悪しき人間なり。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
93.
文明人は鉄道客車をつくったが、
自己の足を使うことを失った。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
94.
言論とは、読んで字の如く、言葉によって論じることである。
言葉は自分の自由になるものではなくて、自分を超えたところにあるものである。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
95.
静かな生活が偉大な人々の特徴である。
偉大な事業は、粘り強い仕事なしに達成されるものではない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
96.
権力の不平等のあるところでは、いずこにおいても、自尊心は、他人の支配に屈服している人間の間では見当たりそうもない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
97.
希望は、目覚めている者が見る夢であり、絶望は、眠れる政治家を持つ現実なり。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
98.
いつかは
自分自身をもはや軽蔑することのできないような、
最も軽蔑すべき人間の時代が来るだろう。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
99.
愛というものは、愛されることよりも、むしろ愛することに存在する。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
100.
我らは常に命の短きを嘆きながら、あたかも命の尽きる時期などなきがごときに振る舞う。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
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