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「３」を使った名言
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1.
太平の世における愛国心は、
庭前を掃除し、
家業に勉励し、
世務に努力するよりほかに道はない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
2.
人々が仕事で幸福であるためには
三つのことが必要だ。
その仕事に向いていること。
その仕事をやりすぎないこと。
その仕事で成功すると感じていること。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
3.
テレビや本や（他と）違った体験が
人間に知識を与えるのも本当だが、
ただ血縁と家畜と何もない荒野の広がる静寂が、
少年たちに多くのことを教えることも
事実なのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
4.
教訓すること、
喜ばせること、
（心を）動かすこと、
これが雄弁の三要件である。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
5.
成功した家や事業の家憲を調べてみると、たいてい「正直にやれ」とか「あまり利益を追うな」とか「世の中に奉仕せよ」という三つが書いてある。
この三つが、事業に成功し、その成功を長く保つもとだろう。
（ 三村起一 ）
6.
労働は三つの得。
朝夕の食事は軽くして、
労働するのがよい。
おごって美酒美食を好み、
怠けて遊び暮らしてはいけない。
おごらず、怠けずという生活は、
第一に人格が養われ、
第二に健康が保たれ、
第三に財産を増やす
という三つの得がある。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
7.
男のひとは、
口では何のかのと、
立派そうな事を言っていながら、
実のところはね、
可愛い奥さんの思惑ばかりを気にして、
生きているものなのです。
立身も、成功も、勝利も、
みんな可愛い奥さんひとりを喜ばせたい心からです。
いろんな理窟(りくつ)をつけて、
努力して居(お)りますが、
なに、可愛い女に、ほめられたいばかりなのです。
だらしの無い話ですね。
可哀想なくらいです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
各々(おのおの)の物は
それが創られた目的に向かって惹かれる。
惹かれるものの中に、
各々の目的がある。
目的のある所に
各々の利益と善がある。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
9.
世界に、
そして世界の諸民族の間に、
平和と調和、豊かな生活がなければ、
ひとつの民族がいくら自分のために努力したところで、
安寧(あんねい)を得られるわけではない。
（ ムスタファ・ケマル・アタテュルク ）
（ Mustafa Kemal Ataturk ）
10.
仕事を生産的なものにするには、成果すなわち仕事のアウトプットを中心に考えなければならない。
技能や知識など、インプットからスタートしてはならない。
技能、情報、知識は道具にすぎない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
11.
やっぱりいいなあ。
誰も好きじゃない日々は。
とても安らかで、とても落ち着く。
なにを見ても、胸は痛まない。
だれのことを考えても、
泣きたくならない。
この今が、自分だ。
自分らしく、たくましく、雄々しくすごそう。
（ 銀色夏生 ）
（ Giniro Natsuwo ）
12.
やるべき時に、やるべき場所にいて、やるべきことをする。
言うべき時に、言うべき場所にいて、言うべきことを言う。
（ 荒瀬克己 ）
13.
できるかぎり儲けなさい。
できるかぎり貯えなさい。
そして、できるかぎり与えなさい。
（ ジョン・ウェスレー ）
（ John Wesley ）
14.
目を閉じて、眠りに就いてはならぬ。
その日、お前のした行為を三度振り返るまでは。
何がうまくでき、何が失敗し、何をまだしていないか？
（ ピタゴラス ）
（ Pythagoras ）
15.
人生最高の価値は
知識にあらず、
黄金にあらず、名誉にあらず、
ただ一個の善人たるにあり。
（ 綱島梁川 ）
（ Tsunashima Ryousen ）
16.
まだ我々はやっと
人類の偉大さの最初の黎明期に達したばかりである。
やがて人類は我々の大胆な空想以上のものを実現するであろうということ、
人類は統一と平和を達成するであろうということ、
我々の子孫はどの宮殿や庭園よりも立派な世界に住み、ますます繁栄していくだろうということ、
これらのことは全く疑いようがない。
（ H・G・ウェルズ ）
（ H. G. Wells ）
17.
レストランの基本は、Q・S・Cなんです。
Quality（品質）、Service（サービス）、Cleanliness（清潔さ）。
このお客様の期待を超えることなんです。
（ 原田泳幸 ）
（ Harada Eikou ）
18.
神々を人間が信じることの根底には、
敏感に反応する本能がある。
それは、動く複雑なものには必ず──
確信や欲求や他の精神状態といった──
内的作動因（agency）があるとみなす傾向性である。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
19.
とにかく、考えてみることである。
工夫してみることである。
そして、やってみることである。
失敗すればやり直せばいい。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
20.
その日その月その年の目的を持とう。
それを遂行するところに生き甲斐が生まれる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
21.
冗句は駄洒落や冗談とは異質のものだと思う。
（冗句には）ウィットやユーモアが豊かに織り込まれていなければならない。
そのためには、うんと鋭敏な理解力と巾(はば)のある知恵と、
人情の機微を察する情味がなければならない。
ちょうど優れたアイディアが生み出される条件と共通している。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
22.
すべての心理学の核心的問題はたった一つ。
「私」はどこにいるのか？
「私」はどこから始まるのか？
「私」はどこで終わるのか？
（ ジェームズ・ヒルマン ）
（ James Hillman ）
23.
性には３種類ある。
男性、女性、女の子である。
（ ジャムラック・ホロボム ）
（ Jamrach Holobom ）
24.
人間には三つの「シ」が必要だ。
一番目の「シ」は、こころざしの「志」。
二番目の「シ」は、先生の「師」。
三番目の「シ」は、情操を養うための「詩」。
（ 作者不詳 ）
25.
その人の預金の多さも、幸福の大きさも、満足の大きさもすべて、その人の考え方の大きさに比例しているのである。
（ ダビッド・J・シュワルツ ）
（ David J. Schwartz ）
26.
瞬間でもない、
永劫でもない、
過去でもない、
一日がひとの人生をきざむ
もっとも大切な時の単位だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
27.
吾(われ)なくばわが世もあらじ人もあらじ
まして身を焼く思(おもひ)もあらじ
（ 柳原白蓮 ）
（ Yanagihara Byakuren ）
28.
人間の心の本質というものは、真・善・美という尊いもので、それは大自然の調和と同様なものなのである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
29.
この世では食べて、飲んで、陽気にやれ。
事情がよくなるなんて考えるな。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
30.
他人が仕事に満足し、円滑な人間関係を営み、自分に誇りを持てるように指導する場合、その人の持って生まれたものを伸ばせ。
しかし現実には、これと逆のことをやっている上司が多い。
（ ジム・カスカート ）
（ Jim Cathcart ）
31.
信仰と、希望と、愛、この三つは、いつまでも残る。
その中で最も大いなるものは、愛である。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
32.
（物の）組み立てには、たいてい手が３本必要だ。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
33.
人間は、みな、同じものだ。
これは、いったい、思想でしょうか。
僕はこの不思議な言葉を発明したひとは、
宗教家でも哲学者でも芸術家でも無いように思います。
民衆の酒場からわいて出た言葉です。
（中略）この不思議な言葉は、
民主々義とも、またマルキシズムとも、全然無関係のものなのです。
（中略）ただの、イライラです。
嫉妬です。
思想でも何でも、ありゃしないんです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
批評家になるな。
実践家であれ。
批評される側だけが、
新しいもの、面白いもの、
役立つものを生み出し、
現実を変えることができる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
35.
四角の世界から常識と名のつく一角を摩滅して三角のうちに住むのを芸術家と呼んでよかろう。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
36.
あなたは成長し、発展し、前進するためにこの世に存在しています。
もし、あなたのすべての機能が、生まれたときに完成しているとしたら、あなたは決して自己を発見することができません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
37.
本来、図書館や美術館は、
文物(ぶんぶつ)──書物や絵画作品──を通して
想起し、知り、会話することができる場所のはずだった。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
38.
文章や話し方には、
その人の品性や知性、学識などが素直に表れる。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
39.
私たちの疲労は仕事によって生じたのではなく、悩み、挫折、後悔が原因となっていることが多い。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
40.
野球の試合には、一般的に３つの可能性がある。
勝つか、負けるか、雨が降るかだ。
（ ケーシー・ステンゲル ）
41.
山とか、海とか、空とかさ。
たまには
大っきなものと
話をしないと。
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
42.
君は何か小さいもので妥協する。
そんなことをしてはいけない。
自分の夢を死に物狂いになって追いかけ、
そして実現しなさい。
そうすれば、人生は
とても美しく、素晴らしく、ワクワクしたものになる。
（ グル・ルー ）
43.
（夫婦は）彼らの理想、動機、活動を一致させることが大切です。
二人が同意する場合に彼らは栄えるでしょう。
同意は調和を意味するからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
44.
行動力は成功の要素の中でも、
いちばんといってもいいほど大切なものだ。
有能で、経験もあり、知識豊富な人間の多くが成功できない。
それは、決断力と行動力がないからだ。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
45.
生きがいということばには、
いかにも日本語らしいあいまいさと、
それゆえの余韻とふくらみがある。
フランス語でいう存在理由とあまりちがわないかも知れないが、
むしろ生存理由といったほうがよさそうに思える。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
46.
人も、企業も、国家も、もはや自己の利益を追求するだけで最大の利益をあげることはできない。
（ 舘岡康雄 ）
47.
選挙のあとに、
党籍を変える議員がいますが、
そんなことをするやつはクズでゴミでカスです。
ある公約を掲げたからこそ
当選したはずなのに、
けろっとして
別の公約に乗り換えたのですから、
ゴミ呼ばわりされても仕方がない。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
48.
美人は眼の天国、
頭の地獄、
財布の煉獄(れんごく)である。
（ 作者不詳 ）
49.
（私にとって）大したことは、一身の晩年をいかに立体的に充実して生きつらぬくかということだけである。
一切のムダを排除し、秀(すぐ)れた人物に接し、秀れた書をよみ、秀れた芸術を教えられ、かつ発見してゆく以外、充実の道はない。
（ 永田耕衣 ）
（ Nagata Koui ）
50.
国際性の基本は、
流れるような外国語の能力や
きらびやかな学芸の才気や
事業のスケールの大きさなのではない。
それは、
相手の立場を思いやる優しさ、
お互いが人類の仲間であるという自覚なのである。
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
51.
私は私であることが嬉しい。
青空と田舎道と露の滴を見ていると、
嬉しくなる。
（ リゼット・W・リーズ ）
52.
相手と意見が食い違う時は、
敵意をむき出しにしないで、
相手を敬愛している気持ちを、
表情にも行動にも言葉にも表すよう、
努めることだ。
（ ポール・ダグラス ）
（ Paul Douglas ）
53.
腹だたしきとき、花は見えず。
人を憎むとき、鳥の声はきこえず。
心澄まざれば、蓮の葉の月は見えず。
美を美と感ずるは、神にふれたる心なり。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
54.
幸福とは不幸でないことだ。
そして、不幸とは病、煩悶、貧乏のことである。
だから、この三大不幸から解放されると人間は幸福になれるんです。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
55.
生まれによって、
名声によって、
世襲財産によって
尊重されればされるほど、その人は高い位の者が戦場では第一線に立つことを考えて、
より一層勇敢に振る舞うべきなのである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
56.
三度目の正直。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
57.
青年よ、大志を抱け！
金や独りよがりの功績のためでなく、人が名声と呼ぶあのはかない物のためでなもない。
人が備えねばならない物を身につけるために、大志を抱け！
（ W・S・クラーク ）
58.
リスクが３割以下なら、迷わずただちに挑戦せよ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
59.
（指導者は）口では「ああせい、こうせい」と命令しても、
心の奥底では、
「頼みます」「お願いします」
さらには「祈ります」
といった気持ちを持つことが大事だと思う。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
60.
三現主義──現場、現物、現実。
現場で現物に触れ現実を見極める。
（ ホンダの社是 ）
61.
満足は不満足の中に求むべし、
休息は進歩の中に求むべし、
安心は力行(りっこう)の中に求むべし。
（ 大西祝 ）
（ Oonishi Hajime ）
62.
人は、なぜお互い批評し合わなければ、生きて行けないのだろう。
砂浜の萩の花も、這い寄る小蟹も、入江に休む鴈(かり)も、何もこの私を批評しない。
人間も、須(すべから)くかくあるべきだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
63.
日本は横並びの行動が多すぎますが、
同時に他人の存在への配慮、気遣いという特徴があります。
こうした日本社会がもつ丁重さ、優しさ、折り目正しさに
外国人が深い印象を受けています。
効率的な個人中心の社会に変わっても、
こうした点は失ってほしくありません。
（ 明石康 ）
（ Akashi Yasushi ）
64.
人並みの才能、野心、教養を持った人並みの人間でも、この社会の聡明な天才たちを凌ぐことはできる。
明確で具体的な目標を持っていれば。
（ ブライアン・トレーシー ）
（ Brian Tracy ）
65.
絶望と悲哀と寂寞(せきばく)とに堪え得るる勇者たれ、運命に従う者を勇者という。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
66.
「未来」は、いくつもの名前を持っている。
弱き者には「不可能」という名。
卑怯者には「わからない（不可知）」という名。
そして勇者と哲人には「理想」という名、である
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
67.
容姿も性格も才能も、
子供たちは千差万別です。
どんな子供が生まれても、
大切なのは愛し続ける覚悟なのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
68.
M＆Aは
「時を買う」「人を買う」
「機会・場、人材育成の場を買う」。
特に「時を買う」「人を買う」を重視している。
自前主義では限界がある。
自前で人を雇うこともあるが、
それでは間に合わない。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
69.
言葉は娼婦を演じ、瞳は少女を演じ、心は女を演じる。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
70.
現場を歩き回り、
耳を傾け、
接触を保たなければ、
リーダーシップは保てない。
（ 羽倉信也 ）
（ Hagura Nobuya ）
71.
根気・根性・性根(しょうこん)、
それが人間を決定する。
ほんものはつづく、
つづけるとほんものになる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
72.
現代にも一向に珍しくない「家系」誇りは、
没落と退嬰(たいえい)と無能の自己申告という、
滑稽な結果をしかもたらさぬ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
73.
人間は、自分がいつ死ぬのか、余命があと何年・何ヶ月・何日なのか、わかったほうが、充実して生きられるような気がする。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
74.
私は、糞真面目(くそまじめ)で興覚めな、気まずい事に堪え切れないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
75.
酒は、人を魅了する悪魔である。
うまい毒薬である。
心地よい罪悪である。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
76.
帝王学は
「原理原則を教えてもらう師を持つこと」
「直言(ちょくげん)してくれる側近を持つこと」
「よき幕賓(ばくひん)を持つこと」
の三つの柱から成り立っている。
（ 伊藤肇 ）
（ Itou Hajime ）
77.
全ての権利は責任を、全ての機会は拘束を、全ての所有は義務を暗示する。
（ ジョン・D・ロックフェラー ）
（ John Rockefeller ）
78.
第六感は誰にでもあります。
それは心の感覚で、見る、聴く、感じることが同時にできるのです。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
79.
２．あらゆる製品、サービス、プロセスを
組織的かつ継続的に改善していかなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
80.
（男のひとは）理想だの哲学だの苦悩だのと、
わけのわからんような事を言って、
ずいぶん空(そら)の高いところを眺(なが)めているような恰好(かっこう)をしていますが、
なに、実は女の思惑ばかりを気にしているのです。
ほめられたい、好かれたいばかりの身振りです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
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