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今日の
言葉に関する名言
☆ １月１８日 ☆
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1.
我々が経験する過去なるものの大部分は
言葉の産物である。
（ ジョージ・スタイナー ）
（ George Steiner ）
2.
愛の中には、言葉よりも多くの沈黙がある。
恋する男が恋人に語りかけるとき、
恋人はその言葉よりも沈黙に聴き入っている。
（ マックス・ピカート ）
（ Max Picard ）
3.
最近の若い人々は「友達」とか「親友」とかいった言葉を多用するようですが、本当に「友達」「親友」といえる相手はそう多くめぐり合えるものではないでしょう。
おしゃべりをしておもしろいとか、（一緒に）酒やスポーツが楽しめるという程度では、厳密な意味での「友達」「親友」ではなく、いわゆる「遊び仲間」の域を出ないでしょう。
（ 堺屋太一 ）
（ Sakaiya Taichi ）
4.
良からぬ行いからは、良い言葉は生じ得ない。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
5.
「日本人にはユーモアがない」
よくそんなふうに言われるよね。
それはどうしてかと言うと、ひとつは、日本人って表情が悪いの。
あとね、日本語自体の性質にもよると思う。
日本語ってね、オチが先に来てる言葉なんだよ。
だから、文法上、ユーモアのできない国民になっちゃうの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
6.
（怒られて）キレるほうも悪いけど、キレさすような言い方をしてるほうも悪い。
どっちかと言えば、キレさせてるほうが悪い。
怒るときの言葉は重ねちゃダメなの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
7.
英語なんかだと、
主語、動詞って、それから最後にオチを持って来る。
だから、日本語の場合、
まず言葉（の順序）を入れ替えないと、
（オチのある話は）できないですね。
「好きなのよ、あんたが」ってね。
ひっくり返さないと駄目。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
8.
「教育」だとか「人づくり」「次世代育成」などと、
ひとは言う。
（私は）「育てる」というこの他動詞のことばが好きではない。
じぶん自身をもてあまし、扱いあぐねているおとなに、
「育てる」というえらそうな物言いがほんとうにできるのか。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
9.
雑談のヘタなオヤジは、
まとめが好きです。
「一言で言えば、こうだね」と言います。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
10.
「金を払うよ」という言葉は美しい鳥だが、
「現金で」という言葉は鳥のさえずりだ。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
11.
長期的な人間関係（家族、友人、仕事仲間など）のすべてにおいて、人格は言葉よりもはるかに雄弁である。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
12.
芭蕉翁の行脚掟として世に伝えられているものの中に、一、好みて酒を飲むべからず、饗応(きょうおう)により固辞しがたくとも微醺(びくん)にして止(や)むべし、乱に及ばずの禁あり、という一箇条があったようであるが、あの、論語の酒無量不及乱という言葉は、酒はいくら飲んでもいいが失礼な振舞いをするな、という意味に私は解しているので、敢(あ)えて翁の教えに従おうともしないのである。
泥酔などして礼を失しない程度ならば、いいのである。
当たり前の話ではないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
13.
公的資金というけれど、
〈的〉をつけるのは
〈公〉じゃない、ということだよ。
だから（本当は）、
公資金とか、税金と言わなくちゃいけないんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
14.
言葉多き者は品(ひん)少なし。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
15.
比較根性は下司(げす)のやること、
という言葉がある。
もし本当に比較をする気なら、
その人を神さまと比較しなければ、
その人に対して失礼なことになる。
たかが人間同士を比較して、
位をつけてみても
たかが知れている。
（ 色川武大 ）
（ Irokawa Takehiro ）
16.
人間の思考活動はすべて類推に貫かれている。
日常のおしゃべりも、
月並みな推理も、
文学作品の言葉づかいも、
高度な学問的成果もである。
（ ジョージ・ポリア ）
（ George Polya ）
17.
戸のない納戸だの口の閉まらない財布だのは、
持っていても役に立たない
と信じているくせに、
口に戸を立てず締めず、
さながら黒海の水が四六時中外に流れ出すように
言葉をたれ流す人がいる。
そういう人は
言葉というものを
何よりも価値がないものと考えているのだろう。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
18.
人間は、
一つの言葉、一つ名の記録のために、
さすらいをつづけてゆく動物である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
19.
いまは
言葉の一貫性や信頼性よりも、
その場その場でマウントを取ることの方が重要らしい。
とりあえず、それさえできれば
賢そうにも強そうにも見えるのだろう。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
20.
危険を冒しなさい！
何でも思い切ってやってごらんなさい。
他人の意見や言葉には、
もう耳を貸さないこと。
この世でいちばん難しいと思うことに
体当たりしなさい。
自分で行動しなさい。
真実に正面からぶつかりなさい。
（ キャサリン・マンスフィールド ）
（ Katherine Mansfield ）
21.
説明力の極意は、相手の身になって説明することだ。
相手がすんなり理解できる言葉と表現方法で話すことに尽きる。
説明しているうちに、相手の頭にどんどん具体的なイメージが湧くような表現ができればさらにいい。
（ 中島孝志 ）
（ Nakajima Takashi ）
22.
愛は美しい言葉です。
でもそれによって男と女が、良人(おっと)と妻に変(かわ)るのは生き延びる知恵かもしれませんが、やはり凡庸な美しか作らないのではないでしょうか。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
23.
ノンママにとっていちばん傷つくひとことが、「子供のいない人にはわからない」「産んだことのない人にはわからない」ではないだろうか。
そう言われてしまったら、返す言葉がなくなる。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
24.
「……のように美しい」の「……」に何を入れるか、どんな言葉をそこに使うかで、一人一人の自分、一人一人の経験が、その言葉のなかにそっくり出てきます。
それが言葉です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
25.
会話は文明そのものである。
言葉は人と人を結びつけ、
沈黙は人を孤立させる。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
26.
（※夫婦円満の秘訣は）「さ行」で相づちを打つこと。
「そうだね」「それで」「その通り」というふうに相づちを打つと、会話が変わってくる。
「だ行」はダメ。
「だから言っただろ」「でも違うよ」「ダメだよ、それは」。
まず（※相手を）受け止める言葉として「そうだね」、たったひと言それを入れるだけで、まったく夫婦関係が違ってくる。
（ 栗原加代美 ）
27.
【ファシズム14の特徴】
１.伝統崇拝
２.非合理主義
３.行動重視
４.批判の否定
５.余所者排斥
６.欲求不満層への呼びかけ
７.ナショナリズム
８.敵の力を把握する能力の欠如
９.反平和主義
10.弱者蔑視
11.死の賛美
12.男らしさ重視
13.ポピュリズム
14.言葉の乱用
（ ウンベルト・エーコ ）
（ Umberto Eco ）
28.
想像力が豊かな人の秘密は
語彙の豊富さにあります。
考えも知識も言葉で構成されていますから、
想像力の限界は、
その人の言葉すなわち語彙の限界でもあるわけです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
29.
哀れんでしまうのも残酷だよ。
哀れむことなら誰にでも出来る。
慰めることも、言葉は無に等しく、何の救いにもならない。
（ 若木未生 ）
（ Wakagi Mio ）
30.
愛をうまく告白しようとか、自分の気持ちを言葉で訴えようなんて、構える必要はない。
きみの体全体が愛の告白なのだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
31.
人間の言葉はみんな工夫です。
気取ったものです。
不安の無いところには、何もそんな、いやらしい工夫など必要ないでしょう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
布地は染め具合で、酒は香りで、花は匂いで、人は言葉遣いで判断される。
（ カイエ ）
33.
お前の口からついて出る言葉が、
お前を生かすのだ。
お前の口からついて出る言葉が、
お前を殺すのだ。
（ ボブ・マーリー ）
（ Bob Marley ）
34.
私自身が若い人だったとき、
おじさんやおばさんが若い人というのをきくたびに、
変な言葉だと思っていた。
でも、実際におじさんの立場になってみると、
他に適当な云(い)い方がみつからない。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
35.
優しさとは、耳の聞こえない者も聞くことができ、目の見えない者も見ることができる言葉なんだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
36.
「幸福」という言葉には、何か憂うつな調子がある。
それを口にするとき、すでにそれは逃げ去っている。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
37.
勇気とは恐怖心に抵抗することである。
これは恐怖を全然知らないということではない。
恐怖を我が物にするということである。
人間にはどこか臆病なところがあるからこそ、「大胆」というのがほめ言葉になるのだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
38.
妬ましや　妻の犬への　言葉がけ
（ 西岡博 ）
39.
人体の７０％は水分というでしょう。
木も同じです。
つまり、森は７０％が水分だと思ってください。
樹海という言葉はピッタリなんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
40.
曖昧さをしっかり包囲しなければならない。
はっきりするというのではなく、
曖昧さを言葉にできなくとも、
把握しているということ。
（ 土方巽 ）
（ Hijikata Tatsumi ）
41.
イスラム圏には日本人の言う援助という言葉はありません。
「喜捨」、喜んで捨てるという方が正しいんです。
施すのは当然のことで、貰ってあげるという受け止め方なんですから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
42.
作家の阿川弘之が娘さんに言った台詞(せりふ)というのがある。
「佐和子、
　世の中には絶対ということはないのだから、
　「絶対」なんてことばは
絶対に使ってはいけないよ。」
まことに含蓄のあるエピソードである。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
43.
正社員という言葉が死語にならない限り、日本の雇用問題は解決しないと思う。
（ 村上龍 ）
（ Murakami Ryuu ）
44.
言葉というものは、生きている事の不安から、芽ばえて来たものじゃないですかね。
よろこびの言葉もあるにはありますが、それにさえなお、いやらしい工夫がほどこされているじゃありませんか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
45.
「将来」とか、「ちゃんと」とか、
そういう言葉はいつも私たちの心をかげらせる。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
46.
（文学研究において）一字一句の正確な理解がすべての基礎であるのはだれも否定しない。
ただ、細部をしっかりとらえるには、
全体をどのように見ているかの方法論が、
たとえ、表面には出ていなくても、
無意識のうちには存在しなくてはならないだろう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
47.
俳句は一たび作者の手を離れてのちは、
そこに使われた言葉の意味と韻律から触発される映像表現に一切を掛けている。
（ 三橋敏雄 ）
（ Mitsuhashi Toshio ）
48.
一番苦しい時に、
どんな言葉をもらったかで、
その後の人生が決まる。
（ エムナマエ ）
（ Emu Namae ）
49.
人と人が議論できたり、
交渉できたりするのは、
言葉そのものに
「質」としての重みがあるからだ。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
50.
「今どきは〇〇くらいできなきゃ」という言葉は、
集団への同調ではなく、むしろ
集団を抜け出して
個人として勝ち上がっていくことを
是とするような市場的価値への
同調を迫っているのです。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
51.
（こちらが）何を言っても
まず「ですよねえ」と言う人もいる。
こういう人はおそらく
従順、はたまた争いを極力避けたい性格とお見受けする。
（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
52.
誰だって忘れたいって思うさ、
いろんなつらいこと、不愉快なことは。
忘却は民衆の知恵だっていう言葉もあるくらいだ。
（ 木下順二 ）
（ Kinoshita Junji ）
53.
次から次へおびただしくつくりだされてきた新しい名詞は、その言葉を知ると知らないもののあいだをへだて、おたがいを孤立させるということをしてきた。
その名詞を知らなければ、話にならない。
その名詞を用語として共有できて、はじめて場ができる。
いまはそんなふうだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
54.
人生はことばのない物語にすぎない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
55.
現在も永久にも、自分がやましい気持ちを感じないというものこそ、
本心良心のあらわれ。
自分の言葉や行いは常に本心良心そのまま
という気持ちを心がけの第一とされたい。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
56.
女は男の言葉に、男は女の行動にグッと来るものよ。
（ アニメ『七つの大罪　戒めの復活』 ）
57.
西行は感情があふれるままに歌い捨てたので、時には意味のわからない歌もあるが、それはそれなりに西行の中では完結していた。
ほかに表現の仕様がなかったからで、生きた言葉とはそういうものだと思う。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
58.
「大変」とは、自分を「大きく変える」という意味を持つ言葉。
（ 作者不詳 ）
59.
挨拶の喪失は、
現在の、言葉の衰弱化につながっているような気がする。
各国の言葉に精通するのは、まことにけっこうだが、
自国語を失ってしまったのでは、
いわば台本を棒読みしているようなものじゃないか。
（ 野坂昭如 ）
（ Nosaka Akiyuki ）
60.
時宜(じぎ)に適(かな)った沈黙は、
言葉より更に雄弁である。
（ マーティン・F・タッパー ）
（ Martin F. Tupper ）
61.
ボクはどんな仕事をするときでも、いい言葉を探してるの。
そこにいい言葉があれば、やる。
なければ、やらない。
スタッフと話をして、その言葉を聞きながら、“これはいける”と思えるか、“これは成功しない、力を入れてもムダだ”と思うか、そのどっちかなのよ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
62.
芝居はやまとことばで書かないと失敗します。
固有名詞は仕方ありませんが、お客さんがいちいち考えさせられるようなことばを使っていくと、お客さんは芝居を見に来たのか、頭の中の字引を引きに来たのかわからなくなって、だんだんと舞台から離れていく。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
63.
言われて嬉しい言葉は、どんな人にも共通で嬉しいはず。
逆に自分が傷ついた言葉や態度は、他人に与えてはいけない。
（ 西村玲子 ）
64.
実質上の性の束縛の強制を愛という言葉で現代の男女は考えているのだ。
愛してなどいるのではなく、恋し、慕い、執着し、強制し、束縛し合い、やがて飽き、逃走しているだけなのである。
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
65.
自分に似合う、自分を引き立てるセーターや口紅を選ぶように、
言葉も選んでみたらどうだろう。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
66.
相手を説得する場合、激しい言葉をつかってはならぬ。
結局は恨まれるだけで物事が成就できない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
67.
われわれは、
友人や恋人や家族のことを、
「知り尽くしている」とは、
なかなか言えません。
しかし、あるときふと、
通じ合う瞬間が訪れることがあります。
お互いが、お互いの欠落を補完し合うように結びつき、
言葉を尽くさなくても、
急に分かり合えるときがくる。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
68.
男子高校生は「娘」という言葉をきき、その字を見るだけで、胸に甘い疼(うず)きを感じる筈(はず)だが、この言葉には、あるあたたかさと匂いと、親しみやすさと、ＭＵＳＵＭＥという音から来る何ともいえない閉鎖的なエロティシズムと、むっちりした感じと、その他もろもろのものがある。
プチブル的臭気のまじった「お嬢さん」などという言葉の比ではない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
69.
言葉と同じように、
想像は十分つつしむべきなんだよ。
想像をかりそめにも、
怒りや悲しみや怖れはもちろん、
憎しみや妬みや、さらに貪欲や、
身のほどを忘れた不当、不正な希望というような、
人生を泥塗るような汚い毒汁で汚さないこと。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
70.
いまは、言葉のあり方というのが、それぞれの日常に、切実に問われているように思われます。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
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