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201.
いま泣いたカラスが
もう笑う──
大人のわたしには
それができない
からだばかりでなく
頭が固いから
心が固いから
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
202.
苦しみを経験しない人間は、本当の意味で大人になることはできないよ。
苦しむというのは実はとても大事なことなんだ。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
203.
子供が失敗をして、よくやったねと言う親はあまりいない。
だから、大人になる頃には、間違うことへの異常ともいえる恐怖感をもつようになる。
学校でも、どんどん間違いなさいとは言われない。
でも、実際の人生では、間違ったり、失敗しなければ何も学べない。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
204.
少しくらい年を重ねたからって
わかったような顔をしてもらいたくないんだ。
俺は同世代のオヤジどもにそれが言いたい。
……
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（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
205.
障害者と健常者を分ける線が引けますか？
大人と子どもを分ける線が引けますか？
ブッシュとフセインを分ける線が引けますか？
みんな、簡単に線は引けないんです。
重なり合って世の中なんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
206.
我子可愛い心が強すぎて溺愛すると、子供の徳を消滅させて、子供が大人になったとき生きる力が弱く、あらゆる面で苦労することになる。
（ 作者不詳 ）
207.
子供みたいなのはいいですけど、大人気ないのは良くないと思いますよ、私は。
（ 漫画『きよちゃん家の出来事』 ）
208.
お願い、大人になんか負けないで！
大人の無責任な言葉になんか負けないでぇ。
（ 漫画『さよなら放課後』 ）
209.
いい娯楽であれば、
若者にも老人にも、誰にでもアピールできると信じている。
親が子どもを連れて来られるところ、
大人だけで来ても楽しく過ごせるところ……。
僕はここをそんな場所にしたいんだ。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
210.
子供に見せられないことを、大人たちがやっている。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
211.
これから諸君が逢わねばならぬ大人は、最悪の教師の何万倍も手強いのです。
そう思ったら、教師をいたわって、内心バカにしつつ、知識だけは十分に吸いとってやるがよろしい。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
212.
人と人とのつきあいの中で僕が大事だと思うことは、その人と完璧なつきあいが百パーセントとしたら、六十パーセントくらいにとどめておく、あまり入り込まないということですね。
つまり、大人のつきあいってのはケジメが必要だって気がするんです。
あまり深く入り込んでいくと、いつもそういう状態を続けなきゃならないからしんどくなる。
（ ハナ肇 ）
（ Hana Hajime ）
213.
大人の唯一の責任は、「自分が好きなことを自分にさせてあげること」だ。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
214.
何事につけ、世間では、積極は良しとされ、消極は否定的に見られる。
だが、点数や売上のような、表面的な物差しの中身を直視せず、無理を重ね、重ねさせて壊れてしまった子供や大人、破綻した企業は少なくない。
……
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（ 中坊公平 ）
（ Nakabou Kouhei ）
215.
若者や大人で選挙に行かない人は、選挙に行っても何も変わらないから選挙に行かないのではない。
生活にそれほど困っていないし、面倒だから選挙に行かないのだ。
他のことに時間を使ったほうが有効だと思っているから選挙に行かないのだ。
どうなってもいいという選択をしている、その意思を尊重しよう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
216.
ひとりでは大人(おとな)になった気でいても、誰も大人と見ぬぞかなしき
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
217.
先生にあわれみをもつがよろしい。
薄給の教師に、あわれみをもつのがよろしい。
先生という種族は、諸君の逢うあらゆる大人のなかで、一等手強くない大人なのです。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
218.
ひとは大人になって、高さを忘れる。
平行になじんで、垂直を忘れる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
219.
大人は、子どもの自由な好奇心を邪魔してはいけません。
虫が好きな子に、それをやめさせて「算数の勉強をしなさい」ではダメです。
（ 和田孫博 ）
（ Wada Magohiro ）
220.
いじめを黙認することで、負い目を感じている人もいるでしょう。
苦しめばいいんです。
それが償い。
どう償えばいいのか悩んで、進化していけばいいのです。
責任逃れをする、卑劣な大人になってはいけません。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
221.
たとえ、何らかの事情で学校に行けなくなったりしても、
学校以外にも学びの場はありますし、
社会とつながることだってできます。
勉強だってできるし、
もちろん立派な大人になることができます。
……
（→続きはクリック）
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
222.
川柳は大人の文芸です。
人の世の喜びも悲しみも深いところで知り、
捉(とら)える力が備わった大人になって、
初めて出合えます。
（ 時実新子 ）
（ Tokizane Shinko ）
223.
子どもは小さいから子どもなのではない。
子どもは大人になるから、大人になるために子どもなのだ。
（ クラパレード ）
224.
戦争で親を亡くした子供たちがね、本当はそうじゃないのにね、自分を責めるんです。
お母さんが死んじゃったのは自分が何か悪いことをした所為(せい)じゃないかって。
大人って、ほら、すぐ他人の所為にするじゃない、本当は自分が悪くったって。
でも子供はそうじゃないんです。
そういうものなんです、子供って。
（ 黒柳徹子 ）
（ Kuroyanagi Tetsuko ）
225.
大人の方が今の私たちよりずっとつらい目に遭っているというのは、
本当ですか。
いや、私はそうは思いません。
（ アンネ・フランク ）
（ Anne Frank ）
226.
歳月は
少年を若者に、
大人をいつか老人にする。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
227.
個人ならびに共同の生活が危機に瀕したときに
それを修復もしくは編みなおす能力をそなえる。
そのためには、
現在の生活のかたちの外へと
いつでも出られる準備がいる。
それは、
大人たちが棄てた、あるいは失った、
生活の別の可能性へと
いつでも立ち戻れるということだ。
……
（→続きはクリック）
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
228.
日本においては
子どもと大人が最も自由と気ままを許される。
（ ルース・ベネディクト ）
（ Ruth Benedict ）
229.
子育ては「どう育てるか」より、「親が子供の前でどう生きるか」の方が重要。
大人自身の生き方が問われるのです。
（ 長田朋久 ）
230.
私が若者であった頃、若者に理解の手をさしのべたがるオトナを、気味悪いと思って眺めていたのを思いだす。
（ 塩野七生 ）
（ Shiono Nanami ）
231.
私は子供たちに、どんなときでも「サンキュー」と「プリーズ」を言うのを忘れないようにと教えてきたが、大人同士、夫婦同士でも同じこと。
……
（→続きはクリック）
（ リタ・ゴーン ）
232.
「大人になるということは、与えられる側から与える側に変わるということだ」とよく言われる。
だが、それは違う。
子供だって、子供同士で何かを与え合う。
親や家族、他の大人たちに対しても、何かを与える。
「大人になるということは、受け取るより与える方が多くなるということだ」と言うべきだろう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
233.
社会的なメッセージを歌っているのは僕にとってはごくふつうのことなんですよね。
いろいろなことを偏らずに歌わないと。
妙なラヴソングばかりだと変じゃないですか、いい大人が。
世間のこととか政治的なこととか、ふつうに歌っていけばいいんですよ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
234.
大人になって振り返る子ども時代というものは、まさにしあわせの原風景とでも呼ぶべきものだ。
実際にはいやなこと、退屈なこともたくさんあったはずだが、覚えているのは楽しかったこと、おもしろかったこと、うれしかったことばかりだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 相原博之 ）
235.
そもそも説明というのは、知らない人、わからない人にわかってもらうために行うものだ。
たった一ヶ所だけでもわからない部分を残したら意味がない。
子ども、大人、初心者、熟練者……相手にあったボキャブラリーで話すことが大事なのである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
236.
お母さんは大地です
あらゆるものが芽生え育つところです

お母さんは大地です
育つか枯れるか土の良し悪しでも決まります

お母さんは大地です
子どもはみんな幼いときは
お母さんが大好きです

お母さん
母ちゃん
おとなになってもなつかしいところです
いつかは還(かえ)る大地です
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
237.
やまひある獣(けもの)のごとき
わがこころ
ふるさとのこと聞けばおとなし
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
238.
子どもっぽさというのは、大人が子どもに求める条件であり、子どもが自分に求めるのは、子どもっぽさではありません。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
239.
「体罰反対。何ごとも話し合いで」
という理想論もいいんだけど、
体罰教育をしなかった結果どうなったかというと、
教師やオヤジなどの大人を怖がらないどころか
逆にナメきるだけのガキになってしまって、
ついには教師もオヤジも子供からブッ飛ばされる
という世の中になってしまったんだよ。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
240.
きみはほかの誰にもならなかった。
好きだろうがきらいだろうが、きみという一人の人間にしかなれなかった。
そうと知ったとき、そのときだったんだ、そのとき、きみはもう、一人の子どもじゃなくて、一人のおとなになっていたんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
241.
大人になって振り返る子ども時代のしあわせの原風景がキャラクターに詰め込まれて、大きな魅力を形成しているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 相原博之 ）
242.
人は、あてにならない、という発見は、青年の大人に移行する第一課である。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
243.
今の大人は不細工でかっこ悪いけど、それは音楽を愛してないからだ。
でも、若い奴らも決してかっこ良くはないぜ。
つまり同じ穴の狢(むじな)ってところさ。
対立もできなきゃ、リスペクトも贈れない中途半端な関係だ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
244.
純真な幼年時代などは大人の目から見たうそなのです。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
245.
子どもが表現することに喜びを感じる親・大人がそばにいる、解放された生活をしている子ども、表現の自由が保障されている子どもは、加速度的に言語獲得をしていく。
（ 亀村五郎 ）
246.
世間では、「子供の居場所作り」ということが盛んに言われているけれど、「大人の居場所作り」も必要だよ。
居場所がない父親がけっこういる。
それは本人だけのせい？
あらゆる人に「居場所」があることが大事。
この世界に居場所がなかったら、安心して生きていけないから。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
247.
世界中の子供たちよ、
君たちはきらきら光る宝石なんだから、
大人になった時、
同じようにきらきら光る宝石に傷をつけたりなんかしないよね？
さあ、力を合わせてがんばろう。
小さな宝石たちがせいいっぱい、きらきら輝けるような世界を
築いていこうではないか。
……
（→続きはクリック）
（ パブロ・カザルス ）
（ Pablo Casals ）
248.
オトナ同士なら、ぶちまけた苦労ばなしをするものではないのだ。
かつ、真の苦労（中略）辛苦を、他人にいって同質の感懐を強いることはできない。
わかる人には、言わなくてもわかるし、わからない人には、言ってもわからないのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
249.
若い人達が、こういう凄く珍妙な言葉を発明して使うというのも世の常です。
大人たちのつくった全てに反抗したい気分になる。
……
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（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
250.
オトナ（中年）というのは、じーっとそこにいるだけでも（男女を問わず）臭いものであるのだ（生物的に、ではない）。
説教臭、自慢臭、ヒガミ臭、イバリ臭。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
251.
（若い人達にとって、大人に反抗する）いちばん手軽で、いちばん痛烈なやりかたというのは、言葉を自分たちだけに通じるものにしてしまうことなのです。
……
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（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
252.
（※人間は）〈持ちこたえる力〉がなくてはならず、それがオトナの健康というものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
253.
今の子どもたちは大人には理解できない子ども文化をもっている。
（中略）われわれよりも新しい知識を知っているのです。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
254.
子供のころにたくさんの夢をもっていると、大人になってからでも、自分の可能性をその中から探すことができるのです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
255.
大人って、
子供に対して時間をケチるんだよね。
自分の使える時間全体を百とするなら、
よその子に使うのは２か３くらいかな。
だから何か話し掛けて、
子供がそれに食いついてきて、
１のつもりだった時間を３使わせられそうだって感じると、
みんな慌てて子供を突き放す。
……
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（ 恩田陸 ）
（ Onda Riku ）
256.
この日本にはヤングと老人ばかりのようだ。
オトナはどこへいっているのだろう？
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
257.
（※夫婦間では）なるべく不機嫌の椅子(いす)に先に坐るまいと配慮する。
そのうち、二人とも、どちらも坐らないコツをみつけるかもしれない。
こういうのができるのが、ほんとのオトナだと思う。
椅子取り遊びをしないのがオトナといってもよい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
258.
「いまの子どもたちは」とか「いまの若者は」などと言う前に、まず大人たちが「いまの大人たちは」と自分の振る舞いをじっくり振り返って、変えていかなくてはならないんです。
まず問題なのは、大人なんですよ。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
259.
オトナの女とは、男に期待しなくなった女のことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
260.
大人が先回りをして、手を掛けすぎて育てられた子どもの多くは、自律できなくなっていきます。
そして、自分では解決できない問題やトラブルに直面すると、うまくいかない原因を自分以外の周りに求め、安易に他人のせいにしてしまう傾向があるように思います。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
261.
日本の社会のオトナは
オトナの生活を守る識見がないから、
甘んじて子供の跳梁(ちょうりょう)（自由にはねまわること）にまかせている。
日本ではオトナの人生まで、
子供に蹂躙(じゅうりん)され（踏みにじられ）つくして、
なすすべもないのである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
262.
オトナというものは、ナアナアで済ませるものだ。
重箱の隅を楊枝(ようじ)でほじくるようなことはせず、舌打ちしながらも、ええい、と目をつぶっておくものだ。
それが世間のオトナの論理というものだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
263.
われわれ大人がもし「えらいね」と言われて嫌であれば、子どもも嫌なのです。
……
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（ 岸見一郎 ）
（ Kishimi Ichirou ）
264.
子どもの本がどんな本とも違うというのは、子どもの本というものは子どもの本であって同時に大人の本でもあるからです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
265.
オトナのいるべき場所に、コドモを出没させないというのが、オトナの見識である。
それができない人は、自分もコドモであることを証明してるようなもの。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
266.
試しに、大人に、「なぜ生活しなければならないの」と訊いてごらん。
きっと、「生きなければならないからだ」と答えるだろう。
「じゃあ、なぜ生きなければならないの」と訊いてごらん。
きっと、「そりゃ生きなければならないのは決まってるじゃないか」くらいしか応えられないはずだから。
……
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（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
267.
（子どもが）しゃべらなくなってくるのは、大人が無視したり、受け答えをしてくれなかったり、受け入れてくれなかったり、ということです。
「何つまんないこと言ってるんだ」とか、「バカみたいなことを言うんじゃないわよ」って言えば、だんだん子どもはものを言わなくなってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 亀村五郎 ）
268.
童話っていうのは、大人たちが見逃している世の中の矛盾を、分かりやすくあばくからね。
権力者からすれば、煙たい存在なんだろう。
（ アニメ『図書館戦争』 ）
269.
親が子におカネを使いすぎる、というのも、オトナ国でない証拠。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
270.
イロをつける、大目にみる、ふくみをもたせる、これはとてもたいせつだ。
〈イロをつける〉心があれば世の中、スムーズにいくこと多し。
そのつけかたに、オトナ度が出る。
コドモではできない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
271.
子どもと目線を同じにして対等に話をして下さい。
大人は皆、上から物を言い過ぎます。
そして、世の中は生きる価値があると感じてもらえるように、大人が努力しましょう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
272.
やさしいオトナは怖いよ。
いまどきのやさしさというのは無関心の代名詞なんやから。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
273.
大人は不安要素を回避するあまり、若者をバカにしがちですが、宮本武蔵の『五輪書』を見ても「居つくことは死ぬことなり」とちゃんと書いてあります。
いまの自分に安心して居ついてしまうことは、腐って死んでしまうことなのだから、それが嫌なら変化するしかありません。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
274.
オトナの男女たるものは、ヒルの話をヨルするな、ヨルの話をヒルするな。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
275.
男と女は、向き合ってるときだけが真実で、独占できるのもそのときだけ、ということを知ってるのが、おとなの男女の教養というもんだろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
276.
文学作品というものは、本音をヒトひねりもフタひねりもしたものでないと、オトナの読むに堪えるものにならない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
277.
子どもが自分（のため）に求めるのは、自分を元気づけてくれるもの、しかし大人たちはもうそんなものはいらないとだれもが思い込んでいるもの、もしこういう言葉で言っていいのなら、子どもたちにとっての理想主義です。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
278.
男と女が対立し、いがみ合い、
仲直りし、理解し合うという、
オトナの基盤がないと、
（※夫婦における）真の自由も幸福もない。
性の本当の喜びも解放もありはしない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
279.
ふと気がつくと、いつしかもう、あまり「なぜ」という言葉を口にしなくなっている。
そのときだったんだ。
そのとき、きみはもう、ひとりの子どもじゃなくて、一人のおとなになっていたんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
280.
（若者は）大人をそんなに見くびらないほうがいい。
見くびられてる大人のほうにも原因はあると思うけど、自分が立派すぎるぶんだけ、大人を見くびってる若いヤツのほうが悪い。
……
（→続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
281.
大人が自然から発足するのと同じように、赤ん坊も、ある意味で自然から出発する。
したがって、発育の初期にある赤ん坊は、自然と一体であり、実に自然が咲かせた花そのものである。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
282.
いいなと思った人は追いかけて、ダメだと思った奴は追い越して、多分(たぶん)それの繰り返しなんだろーな、大人になってくって。
（ 漫画『暗殺教室』 ）
（ Ansatsu Kyoushitsu ）
283.
大人は子供になれないけれど、子供は大人になれるのよ。
（ アニメ『夜桜四重奏〜ハナノウタ〜』 ）
284.
子どもとしてのじぶんを見つめながら、ひとは大人というもう一人のじぶんになる。
大人のじぶんのなかには、じぶんがずっと見つめてきた子どものじぶんがいます。
あるいは、大人のじぶんをずっと見つめている子どものじぶんがいます。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
285.
子どものきみは、ある日ふと、もう誰からも「遠くへいってはいけないよ」と言われなくなったことに気づく。
そのときだったんだ。
そのとき、きみはもう、ひとりの子どもじゃなくて、一人のおとなになってたんだ。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
286.
私は、オトナのくせに「見境いなくなる」一点を、持病のように持っている女って好きである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
287.
裏切りは友情の薬味であって、コショウかワサビみたいなものであり、裏切りの要素もその危険も伏在しない友情など、味がないと思うようになるとき、諸君はまず、青年のセンチメンタリズムを脱却した、一人前の大人になったと云(い)えましょう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
288.
告白は子供がするものですよ。
大人は誘惑してください。
（ ドラマ『カルテット』 ）
289.
子どもの本というのは、子どものための本なのではありません。
大人になってゆくために必要な本のことだというのが、私の考えです。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
290.
小説と云(い)うものは、本来、女子供の読むもので、いわゆる利口な大人が目の色を変えて読み、しかもその読後感を卓を叩いて論じ合うと云うような性質のものではないのであります。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
291.
大抵のおとなが褒め言葉を連発しようとするのはなぜなのか。
第一に、褒め言葉を言うのには考える必要がないからである。
褒めることは安上がりで簡単なのだ。
……
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（ アルフィ・コーン ）
（ Alfie Kohn ）
292.
大人(たいじん)は、其(そ)の赤子(せきし)の心を失わざる者なり。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
293.
ほとんどの大人たちは希望というような言葉を、いまではちゃんとじぶんではつかえなくなっています。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
294.
マネしたくなるような先輩女性が少ないのは、ほんとだけれど、
そしてそれは私たちオトナ世代、親世代の責任ではあるけれど、
現実にいなくても、
文学の世界にもお芝居の世界にも、きっといるはず。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
295.
ひとは子どもから大人になるのではありません。
子どもとしてのじぶんをそこにおいて、ひとは大人というもうひとりのじぶんになってゆきます。
そこにというのは、じぶんのなかにです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
296.
オトナの世界は、世俗のしがらみに縛られて「……のため」という名目があってこそ、楽しいのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
297.
道徳教育で立派な子供ができるのであれば世話はないが、
まともに道徳教育をコドモが信じ込んだら
どんな結果になるのかは、
戦前の社会がよい見本を示している。
今でもまた同じことをくり返したいオトナたちが
ゴマンといるようだが。
（ 末木文美士 ）
（ Sueki Fumihiko ）
298.
おとなびてつとめを語る卒業せり
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
299.
私は少年時代の目を、
純一無雑な、極(ご)く軟らかなものであると思う。
どんな些(ちょ)っとした物を見ても、
その印象が長く記憶に止(とど)まって居る。
大人となった人の目は、
最(も)う乾からびて、
殻が出来て居る。
余程強い刺撃(しげき)を持ったものでないと、
記憶に止(とど)まらない。
……
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（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
300.
入り来ては蛇おとなしき坐禅堂
（ 竪阿彌放心 ）
（ Tateami Houshin ）
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