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201.
著(き)ぶくれし背中に話しかけられし
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
202.
道路や会合やパーティーで私が相手に近づいて話しかけるよりずっと前から、相手は着ているもので男女の別、年齢、階級を告げている。
さらにたいていの場合、職業、出身、個性、意見、好み、性的欲望、今の気分に関して重要な情報（または誤った情報）を与える。
……
（→続きはクリック）
（ アリソン・ルソー ）
203.
血統の尊さは短くなり易き衣のごとし、
日に日に補足せざれば、
時ははさみを持って周りをめぐらむ。
（ ダンテ・アリギエーリ ）
（ Dante Alighieri ）
204.
見えないものは、
その不在の衣を着て、
見えるものを支配している。
（ 三善晃 ）
205.
（服の作り方なんて）
誰も私に何一つ教えてくれなかった。
私はすべてを自分一人で覚えた。
（ ココ・シャネル ）
（ Coco Chanel ）
206.
人の身に止(や)むことを得ずして営む所、第一に食物、第二に着るもの、第三に居る所なり。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
207.
我々の肉体が衣服に包まれているように、我々の精神は虚偽に包まれている。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
208.
馬子(まご)にも衣装
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
209.
人間はどこからかやってきて、
ひとつの生活を見つけ出す出来合(できあい)の生活だ。
ただ人間は、
そのレディ・メードの服に手を通せばよいのだ。
しばらくすると、
この世から去らねばならないし、
否応(いやおう)なしに出て往(ゆ)かねばならない。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
210.
想像を作り出す能力を想像力といいます。
想像力はあらゆる考えに衣装をつけ、この世のスクリーンに映し出すのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
211.
真理は、
その正反対も同じく真理である。
言いかえれば、
つねに真理は、
それが一面的である場合にのみ
口に言われ、ことばの衣装に包まれることが出来る。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
212.
着るものがある。
食べるものがある。
雨露をしのげる家がある。
愛する家族に愛を伝えることができる。
すべてに感謝。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
213.
こんなに空が青くて、こんなに小鳥がさえずっていて、音楽も、きれいな衣裳も、そして壺(つぼ)いっぱいの花までもが、みんな自分のものだと言うときに、こわくない人なんてあるはずがない。
ああ、すばらしい朝のおそろしさ！
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
214.
オーダーメードの洋服が商品として通用する時代だもの。
オーダーメードの思想が通用していけない訳はない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
215.
込んでいる車内で
立っている人を尻目に、
少し膝をくり合わせればまだ十分座れるスペースに、
悠然と広がっている連中は、
どんな紳士淑女の身なりをしていても
信用できない。
彼らには、
他人へのいたわりや
人間としての基本的なマナーが
欠落している。
人間の衣装を着たチンパンジーか猿が座っていると思えば、
腹も立たない。
……
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（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
216.
衣服が人心に及ぼす影響は恐ろしい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
217.
命ありてまた着んものか夏のシャツ
しまいつついて心はゆらぐ
（ 宮原包治 ）
（ Miyahara Houji ）
218.
何を食らひ、何を飲まんと、生命(いのち)のことを思ひ煩(わずら)ひ、何を着んと體(からだ)のことを思ひ煩ふな。
生命は糧にまさり、體は衣に勝るならずや。
空の鳥を見よ、播(ま)かず、刈らず、庫(くら)に収めず、然(しか)るに汝らの天の父は、これを養ひたまふ。
汝らは之(これ)よりも遙(はるか)に優(まさ)るる者ならずや。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
219.
赤を女々(めめ)しい色だとする
日本人の色彩感覚はおかしい。
他人を不快にさえさせなければ、
どんな色の服を着てもかまわない。
これはモノづくりには大切なことである。
……
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（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
220.
お金は、“目に見えないもの”に使いましょう。
洋服やアクセサリーなど、形あるものは、すぐに流行おくれになり、その価値を失ってしまいます。
ところが技術や教養、経験や知識は、目には見えませんが、あなた自身を豊かにしてくれます。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
221.
私たちは、靴屋に靴を作ることを代行させた。
洋服屋に洋服を作ることを代行させた。
コックに肉を焼くことを代行させた。
そして、政治までも代議させることを許してきたのだから、
愛したり、悲しんだりすること位(くらい)は
自分のために残しておきたい、
と思うのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
222.
みんなが着ている服を買って、みんながよく行く店に行って、それでＯＫなのかね。
そーじゃねーだろ。
君にしかできないブルースがあるんじゃないのか。
「今年はこれが流行です」って言われて、それを買いにいくのかい。
ふざけんなよ。
……
（→続きはクリック）
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
223.
女は何故(なにゆえ)に花嫁衣裳をまといたがるか。
それは、女がオシバイが好きだからである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
224.
肉体と霊魂ということについて、
僕が考えていたのは、
肉体があって、そこに霊魂とか心とかが発生するというものではなく、
霊魂が肉体という衣を着る、というものだった。
（中略）だから、
霊魂が虫という衣を着た場合は虫になり、
木という衣を着けた場合は木になる。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
225.
男は
（※女の）着ているものより、
着ていないほうに興味がある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
226.
私は妻が花嫁衣裳をつけたとき、
将来もきっと着こなしがいいだろうと思って
惚れ直したんだ。
（ オリヴァー・ゴールドスミス ）
（ Oliver Goldsmith ）
227.
ゆく春や身に倖(しあわ)せの割烹着(かっぽうぎ)
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
228.
冬に入(い)る己れ励ます割烹着(かっぽうぎ)
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
229.
衣かつぎ末に生まれて遺(のこ)りたり
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
230.
天高く死んでゆく日はどの着物
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
231.
弱き身の冬服の肩とがりたる
（ 星野立子 ）
（ Hoshino Tatsuko ）
232.
春服の人ひとり居りやはり春
（ 林翔 ）
（ Hayashi Shou ）
233.
人の着て魂なごみたる春着かな
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
234.
土地人(とちびと)の雪の装ひ簡単に
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
235.
ものを書くこころにかなひ古浴衣
（ 山口青邨 ）
（ Yamaguchi Seison ）
236.
かたまつて同じ事務服日向ぼこ
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
237.
白地(しろじ)着て行くところみな遠からず
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
238.
後ろ前　笑うおまえは　裏返し
（ 一歩手前 ）
239.
己(おの)が手でひらきし運や衣更(ころもがえ)
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
240.
人間という奴は全く妙なものだな、
着るものはいつでも
上下きちんと身に附(つ)けていながら、
中身の智慧(ちえ)は
時々脱ぎ捨てて平気でいられるのだから！
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
241.
言語と服飾は、
歴史のどの時点をとってみても、
規範と形態の機能的なネットワークによって
有機的な組織された完全な構造である。
一つの要素の変容やずれが
全体の変容をまねき、
新しい構造をつくりだしかねない。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
242.
求めないでいられるとき、ひとは
いちばん自由なんだ。
着るものも
食べるものも
住むところも充分にあったら、それ以上は
求めないでいるとき
とても自由なんだ。
（ 加島祥造 ）
（ Kashima Shouzou ）
243.
コスモスに藍濃き衣を好み著(き)る
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
244.
偶像は、
木、金、乃至(ないし)、土。
それを金銀、珠玉で飾り、
色彩を装ったものに過ぎないと言うんですか。
人間だって、
皮、血、肉、五臓、六腑、そ
んなもので束ねあげて、
これに衣ものを着せるんです。
（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
245.
自分の心は純潔だ、と思い定めている人も、
遁辞(とんじ)とか、方便の嘘というようなものを
やはり気にかけるものであるが、
その行為がひとたび虚偽となった場合には、
着物の飾りと同じように、
平気でそれらを身につけているものである。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
246.
人間とは何者であるか？
衣食足れば礼節を知り、
窮すれば罪の子となる。
食に窮すれば、
子は親に隠れて食い、
親は子の備蓄を盗む。
これが人間の姿である。
……
（→続きはクリック）
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
247.
人間が本当に「持っている」と、言えるものは何だろう。
家も服もおカネも、
所有物は所詮(しょせん)、
今そばにあるだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
248.
優美なラインを女性に、
角張ったラインを男性に
当てがううちに、
いつしか裁断線は固定されていき、
イメージは慣習的なものとなります。
型にはまった「女性らしさ」と「男性らしさ」がつくられ続け、
それが社会常識ともなります。
（ 平芳裕子 ）
（ Hirayoshi Hiroko ）
249.
だいたい贅沢というのは
高価なものを持っていることではなくて、
贅沢な精神を持っていることである。
容(い)れものの着物や車より、
中身の人間が贅沢でなくては駄目である。
……
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（ 森茉莉 ）
（ Mori Mari ）
250.
死に装束(しょうぞく)に
手甲(てっこう)脚絆(きゃはん)があるというのは、
死は「旅」だからです。
……
（→続きはクリック）
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
251.
喰(く)ひ物のうまいまづいとか、
衣服の柄の好い悪いとかは、
一時的のものであるから
其(そ)の判断も容易に決する訳であるが、
藝術の価値は永遠であるから
さう手軽には行かない。
少くとも十年か二十年過ぎてからでなければ決し難い。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
252.
君の食べるもの、君の着るもの、君の住む家、──
すべて君にとってなくてならないものを作り出すために、
実際に骨を折ってくれた人々と、
そのおかげで生きている君とが、
どこまでも赤の他人だとしたら、
たしかに君の感じたとおり、
へんなことにちがいない。
……
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（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
253.
若いころというのは、
みんなが着ているからとか、
店にそういうものばかり売っているからという理由で、
珍妙なものを、
珍妙だと思わずに着ることができる。
そうした格好を見て「珍妙だ」と思ったら、
すなわち衣類的には
もうおばさん域なのではないか。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
254.
書物には
魔術的なところなど微塵(みじん)もない。
魔術は、
書物が語る内容にのみ存在する。
書物がいかに世界の断片を継ぎあわせて
一着の衣服に仕立てあげたか、
そこにこそ魔術は存在する。
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
255.
俳句に進歩はないでせう、唯變化(へんか)するだけでせう。
イクラ複雜にしたつて勸工場(かんこうば)のやうにゴタ／＼並べたてたつて仕樣がない。
日本の衣服が簡便である如く、
日本の家屋が簡便である如く、
俳句も亦(また)簡便なものである。
……
（→続きはクリック）
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
256.
秋風に和服なびかぬところなし
（ 島津亮 ）
（ Shimazu Ryou ）
257.
「貧すれば鈍」と云いますが、貧はしても鈍はしたくありません。
貧でも貧なりに着物はぼろでも菰でも着られるし、しゃれたい心があれば縄の帯の締めよう一ツにもおしゃれはできます。
鈍では万事遅くなります。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
258.
腹が減っては戦さはできないという諺を、
正しいとは思わない。
そうではなく、空っ腹こそ戦さの始まりというほうが、
ずっと正しいのではないだろうか。
とは言え、食足りて礼を知るというのだって、
けっして正しいとは言えない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
259.
似合っても似合わなくても、
流行には従うべきなのであります。
それはあなたの最上の隠れ蓑(みの)であって、
思想をよく隠すのは流行の衣裳だけだ
と云(い)ってもよろしい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
260.
汚名は、
死んだ人間の衣裳のようなものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
261.
洋服なら
既製品でも（体に）ぴったり合うことがあるが、
思想と現実とのかかわり合いでは、
既製の寸法が（自分に）ぴったり合うことはない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
262.
古い葉が落ちなければ
新しい葉は出てこない

古い衣を脱ぎ捨てなければ
新しい衣は着られない

すべての進歩は
脱落脱衣を前提とする
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
263.
愛に溺れる者は
愛に泣き
愛に沈む者は
愛に苦しむ
しかし真の愛は
神の衣のように
つねに軽く
つねに涼しく
溺れることもなく
沈むこともない
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
264.
格式は詐欺師(かたり)の外出着(よそいき)である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
265.
一片のパンのために一尋(ひとひろ)のパンを作り、
馬小屋で寝るために宮殿を建て、
ぼろ切れを着るために最上質の織物を作り、
何もなしで済ますためにすべてを生産する
文明社会の労働者も
自由ではない。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
266.
少し化粧を落としてみたり、
少し（着ているものを）脱いでみたりしたら、
そうすれば少し楽しく、
少しのびのび心を開けるんじゃないか、
歌はそれをやれるはずだし、
やるべきだと思うわけです。
変装してるんですよ、みんな。
……
（→続きはクリック）
（ 阿久悠 ）
（ Aku Yuu ）
267.
すべてが手探りのルールなき結婚生活。
衣食住ありとあらゆるちっちゃい事柄について、
双方の意見ややり方をすり合わせながら、
このくらいが普通だよね？
という妥協ラインを
日々ちょっとずつ固めていってます。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
268.
よけいなものを取ってしまって、
ぎりぎり言いたいことだけを言えば
“名文”になる。
ところが、文章をそんなふうに裸にしてはみっともない。
適当に着物をきせなくてはおもしろくない。
澄んだ水をおもしろく濁らせようとなると、
（これは）これでなかなか骨である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
269.
衣装の個性がすなわち
ヒトとしての個性。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
270.
着物の裁(た)ち方・縫い方を学ぶには、
着ている着物を解きほぐしてみるのが一番です。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
271.
恋し合ったはじめは、
相手の着物の下に何が隠されているか、
さらには、
その皮膚の下に何が隠されているか、
頭の中にどんな考えが、
躯(からだ)の中にどんな過去が……、
とすこぶる不安定な状態といえる。
そういう未知のヴェールが、
一枚ずつずり落ちてゆき、やがて、
ラッキョウの皮の最後の一枚を剥(は)がすと
パッとなにもなくなるように、
恋もその瞬間に消えてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
272.
衣裳というものは、
女性にとっては皮膚と同じもので、
場合によっては
皮膚以上になまなましい心につながっているものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
273.
女においては、
ウソは肉体化しているのであって、
いわば女はウソが洋服を着ているようなものだ。
勝負は戦わぬうちに、
すでにはっきりしている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
274.
この歳になると、なんにもなくなっちゃうから。
食べるものも少しでいい、着るものも少しでいいって、
すべてそういうもの（＝欲しいもの）がなくなっちゃうから、
もう闘わなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
275.
男の服は型がきまっているので、
型やぶりの人間には合わない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
276.
女にとって、着物（＝服）というのは、
人間性の一部なのだ。
男のように、
〈なあに、剥(む)くんだから、どうせいっしょさ〉とか
〈中身さえ、あればいいのです〉
というわけにいかないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
277.
洋服でも物でも、
いいねといわれた物はあげてしまう。
あげることで、物が生きるでしょ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
278.
今日たべる米
誰がつくったか

いま着ているもの
誰が織ったか

いま住む家
誰がたてたか

かく思うこの身は
誰が育ててくれたのか
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
279.
馬鹿と云(い)われても白痴と云われてもいい、
正直にやってゆきな、
あこぎなことをして儲けたって、
人間が寝るには畳一帖(じょう)で沢山(たくさん)だ、
飯は三杯、
寒くたって、着物を十枚とは着られねえ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
280.
人間は
生きているというだけで
誰かの恩恵を蒙(こうむ)っている。
他人の造った家に住み、
他人の作った米麦を喰(た)べ、
他人の織った着物を着る、
日々の生活に欠かせない有(あら)ゆる必要な品々が、
すべて見も知らぬ他人の丹精に依(よ)って出来たものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
281.
着るものをツメる、飲むものをツメる、食べるものをツメる
というふうにして貯める金は、
貯蓄ではなくして、
命のあっちを削り、こっちを削れ、という
吝嗇(りんしょく)のすすめだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
282.
牛蒡(ごぼう)のおししさが判(わか)ったのは、
おとなになってからである。
ソプラノよりアルトが、
日本晴れより薄曇りが、
新しい洋服より着崩れたものが、
美男より醜男(ぶおとこ)が
好きになったのも此(こ)の頃である。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
283.
おいしいものを食べるのはいいし、
快適な着物を着るのもいいと思いますが、
これもやはり程度の問題で、
あまりそれを言うのは卑しい
という発想は必要だと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
284.
女が、デパートで、
買うつもりもあまりない洋服を試着してみるのも
一種の浮気である。
インスタント・ラーメンや洗剤の銘柄を替えるのも
浮気である。
テレビのチャンネルをひねると、
ＣＭというかたちで主婦に浮気をすすめている。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
285.
〈品のいい初老の婦人がはなしておられた言葉〉
お風呂から出たら、
愚図愚図しないですぐ着物を着るようにしています。
地震はいつあるか判りませんから。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
286.
実際に言葉を交わすときには、すでに（衣服という）言葉よりも古く、普遍的な言語でしゃべったあとなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ アリソン・ルソー ）
287.
断言するだけでは証拠にならん。
ただうわべがそれらしい衣装をつけているというだけだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
288.
文明とは道の普(あまね)く行はるゝを賛称せる言にして、
宮室(きゅうしつ)の壮厳、衣服の美麗、外観の浮華を言ふには非(あら)ず。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
289.
僕たち（＝デザイナー）は
流行を作っているのではなく、
服を作っているのです。
……
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（ 三宅一生 ）
（ Miyake Issei ）
290.
万民の上に位(くらい)する者、
己れを慎み、品行を正しくし、
驕奢(きょうしゃ)を戒(いまし)め、節倹を勉め、
職事に勤労して
人民の標準となり、
下民その勤労を気の毒に思ふ様ならでは、
政令は行はれ難し。
然(しか)るに草創の始に立ちながら、
家屋を飾り、衣服を文(かざ)り、
美妾を抱へ、蓄財を謀りなば、
維新の功業は遂げられ間敷也(まじきなり)。
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
291.
ぬぎすてし人の温(ぬく)みや花衣(はなごろも)
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
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