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301.
ひとつひとつのものの、ぴったりの場所がわかる人なんて、めったにいるもんじゃない。
すべてのものを、自分で全部、整理整頓できる人なんて、本当にひとにぎりしかいないんだ！
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
302.
有名になるとは、絶えず自分は何者かと説明する必要がなく、一定の評判と自分の興味を追求する場所を得るということ。
（ マイケル・J・フォックス ）
（ Michael J. Fox ）
303.
女のひとは、
虚栄ばかりで読むのですから、
やたらに上品ぶった避暑地の恋や、あるいは
思想的な小説などを好みます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
304.
物質的に豊かな時代に生きる
多くの人が抱える空虚感。
便利で豊かになるほど、
自分という存在の確認が、
とことん必要なんだよ。
そうしなければ、
家族を基本として、
会社、地域社会と、
あらゆるコミュニティーの中で、
自分の居場所が無くなってしまう。
……
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（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
305.
場所の価値って、そこにいる人で決まるんだ。
（ 映画「アイ・アム・ナンバー4」 ）
306.
学校は（学校という場所で）子どもに学びたいという気持ちをどのように持たせてあげられるか、一人ひとりの学びをいかに保障するかを徹底的に考えなくてはいけません。
もしそれができないのであれば、別の方法で（＝学校外で）学ばせてあげればよいのです。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
307.
人間は元気な時でもいつごろ死ぬかを想像するかも知れないが、どんな場所で死ぬかは考えもしない。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
308.
劇場とは、施設や建物のことではなく、劇的出会いが生成されるための「場」のイデオロギーのことである。
どんな場所でも劇場になることができるし、どんな劇場でも劇が生成されない限りは、日常的な風景の一部にすぎなくなる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
309.
歌は人びとの記憶がそこにある場所です。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
310.
いちばん大事なのは、このように辺境の消滅した時代にあっても、自分という人間の中にはいまだに辺境を作り出せる場所があるんだと信じることだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
311.
この世でいちばん遠い場所は
自分自身の心である
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
312.
（別荘の）家なんか小さくていいんですよ。
奇抜なデザインにしたら維持費だけでえらい目にあいます。
本当に重要なのは場所です。
どんな土地に建てるか、です。
……
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（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
313.
結婚式ってね、そういうの（＝失敗）をユーモアとしてとらえてくれる場所なの。
みんなそれを受け止める用意ができていて、誰かやらないかなって楽しみにしてるの。
それをみんな無難に乗り越えたときがいちばんつまらない。
……
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（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
314.
人は自分がいつ頃、死ぬかと、時々考えるだろうが、どんな場所や部屋で息を引きとるかほとんど想像しない。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
315.
人生とは、
（私は確信を以(もっ)て、それだけは言えるのであるが、
　苦しい場所である。
　生(うま)れて来たのが不幸の始まりである。）
ただ、人と争うことであって、
その暇々に、私たちは、
何かおいしいものを食べなければいけないのである。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
316.
詩とは、たんに書かれ、読まれる言葉の表面にとどまるのでなく、それが読まれる場所、耳にする時、そこでつくりだされる新たな感情、つまり一人のわたしがその詩にかかわる状況のいっさいである。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
317.
物語とは、未知の友人がそこにいる場所だ。
物語を読んで、あたらしい友人に出会い、あたらしい経験に出会う。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
318.
夜に寝室に引きこもったら、
留守電に切り替えましょう。
ファックスが家にあっても、
寝室には置かないように。
忙しい世間から離れられる、
自分だけの場所がひとつあなたには要ります。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
319.
この世からいちばん遠い場所が、
ほんとうは、この世に、
いちばん近い場所だ……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
320.
すべて読書からはじまる。
本を読むことが、読書なのではありません。
自分の心のなかに失いたくない言葉の蓄え場所をつくりだすのが、読書です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
321.
お念仏の救いは、称(とな)えたら助かる救いではありません。
「称える」という行為が「手柄」となって救われていくのでありません。
お念仏とは証拠であります。
私の救われていく証拠が、口から出て下さる南無阿弥陀仏であり、この私の身体をはたらき場所として、阿弥陀さまがはたらいておって下さる姿であります。
（ 渓宏道 ）
322.
この古い畳の上で
しずかに　いのちのながれに
心耳(みみ)をすまし
ここが私の
一ばんだいじな棲処(ところ)としり
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
323.
よい風景とは、歴史があって、謂(いわ)れがあって、個人的に強烈な思い出がしみ付いた場所である。
いくら美しい風景でも、歴史や謂れがないところは駄目だ。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
324.
愛のある場所が故郷だ。
（ ドラマ『フリンジ　シーズン４』 ）
325.
世間では、「子供の居場所作り」ということが盛んに言われているけれど、「大人の居場所作り」も必要だよ。
居場所がない父親がけっこういる。
それは本人だけのせい？
あらゆる人に「居場所」があることが大事。
この世界に居場所がなかったら、安心して生きていけないから。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
326.
それぞれの日々のなかに、ここにいない人（＝死者）と語らうことができる、そういう場所をつくる。
つくってきた。
自分のうちに、そういう場所をもつ、たもつ。
ここにいない人と語らうことができる場所というのは、ここにいない人がそこにいると感じられる場所です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
327.
詩の言葉は、意味をあらわす言葉なのではない。
そうではなくて、いいあらわすことのできない意味をちゃんと手わたすための言葉が、詩の言葉だ。
詩の言葉がおかれるのは、いいあらわしえぬ意味がそこにある、その場所なのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
328.
オトナのいるべき場所に、コドモを出没させないというのが、オトナの見識である。
それができない人は、自分もコドモであることを証明してるようなもの。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
329.
結果がどうなろうと──民衆の側に立て！
そこが生まれついた場所なのだ。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
330.
毎日のあわただしい時間のすぐそばに、
ほんとうは忘れてはいけない「何か」を
思いださせてくれる
明るい場所があると、
気もちがきれいになる。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
331.
立ちどまらなければ
ゆけない場所がある。
何もないところにしか
見つけられないものがある。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
332.
立ちどまらなければ
ゆけない場所がある。
何もないところにしか
見つけられないものがある。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
333.
人間は生まれる場所や立場は違っても、一様に土にかえるか海に消えます。
なんと平等なことでしょう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
334.
人間、死場所を求める時は必ず家郷(かきょう)を思いだすものよ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
335.
人生の窮迫を避けるには、
心の中の静かな場所に
逃れるより他はない。
……
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（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
336.
世界は誰をもくじけさせることがある。
しかしその後、その苦しみの場所から、
もっと強くなれる人たちもいるのだ。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
337.
オフィスは世界中で「最も快適な場所」かつオフィスは世界中で「最も危険な場所」だ。
夏は涼しく冬暖かい。
快適だからこそ慣れるとずっといたくなる。
そして、仕事をしている気になって何の役に立つのか分からない資料を量産してしまう。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
338.
詩は知識とも情報とも無縁。
「持てる」ものを排除して
見えてくるものをこそ求めようとする。
そうではない場所からやってくる文章に対しては
おのずと、はながきくようになるのだ。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
339.
充実した私生活を送っている人は、知識や教養が増えて魅力的になります。
魅力的な人はいい仕事をして、それが会社の利益につながる。
私は、会社とは「魅力的な人間を作る場所」であるべきだと思います。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
340.
学校は、学問するところではなくて、くだらない社交に骨折るだけの場所である。
（中略）学生ほど、今日、無智なものはない。
つくづく、いやになってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
341.
海を見にゆく、大きな木の許(もと)にゆく、遠くの見えるところにゆく。
あるいは、ある場所で、ある時間に、ある酒を飲む。
ここにいない人（＝死者）と語らうことができる場所というのは、それらは全部、「本」。
それも、ほかに替えることのできない「一冊の本」だと思うのです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
342.
秋風やここは手ぶらで過ごす場所
（ 西村麒麟 ）
（ Nishimura Kirin ）
343.
民主主義とは
単なる多数派の独裁ではない。
選挙や諸々の決定が行われる場のみならず、
皆で熟慮と協議を重ねる場を作り出すのが
民主主義なのだ。
（ カロリン・エムケ ）
（ Carolin Emcke ）
344.
自分が気に入った場所を
一つでも二つでも探し出すことが、
つまり〔散歩〕なのである。
「歩かぬと健康によくないから」などという散歩は、
私にとって散歩ではない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
345.
結果と終局が
善いだろうか、悪いだろうかと
考慮することをやめよ。
このようなものに動じないのは
精神生活が旺盛であることを示す。
そうなれば、
叡智(えいち)のなかに
憩(いこい)の場所が求められ、
貧困と不幸は
単に事柄の結果であるにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
346.
貧は我をして他人を羨ましめ、
我を卑屈ならしむると同時に、
又我を無愛相なる者（misanthropist）となすものなり。
我は集会の場所を忌み、
我は交際を避けんと欲す。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
347.
じつは孤独というのは、
自由自在にふるまえ、
無理しない自分にもどれる場所であり、
そこからまた社会に打って出ていく
「陣地」になるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 武長脩行 ）
（ Takenaga Nobuyuki ）
348.
最初の殉教者が石打によって刑死し、
異教徒からやがて使徒となる人が
「その人の刑死に賛同して」傍観していた日、
石打の刑を受けた人の側が
その時点その場所で社会の最強の力であると、
いったい誰が考えただろうか。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
349.
明治維新後、
資本主義社会へはいって、
個人の確立という過程にはいったとき、
自己確立しようとする個人が
もっとも強く他の個人とぶつかった場所が
家庭なのですね。
（ 埴谷雄高 ）
（ Haniya Yutaka ）
350.
言葉にはそれぞれの重量がある。
軽い言葉は
物事の表面を滑っていくだけだが、
重い言葉は
深い場所に沈んで
物事の重心になっていく。
……
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（ 中山七里 ）
（ Nakayama Shichiri ）
351.
ずっと家の中にいたり、
同じ場所にいるからって、
（いつも）同じような生活をしていて、
一見落ち着いて見えるからって、
心まで狭く閉じ込められていたり
静かで単純だと思うのは、
すっごく貧しい考え方なんだよ。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
352.
世界のどこにも、（他に）助けを求める場所がないと知るまでは、
（国民にとって）国家は偉大になることはなかった。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
353.
ショービジネスという劇場は、
コロッセウム（闘技場）なんだよ。
要するに
みんなの前で、戦士が猛獣にくわれて死ぬところを
（観客は）見たがっている。
誰かが勝ったり誰かが負けたりするんだよ。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
354.
「勝つ」とか「負ける」とか、
そんなことは僕には問題ではない。
場合の如何(いかん)を問わず
人には感動があり、行動がある。
そして、それは見かけ以上に、
また人が言う以上に
同じ一つのことなのだ。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
355.
老害という言葉を使った文章を読むと、
まるで、あらゆる場所から
すべての老人を追放すれば、
いまの世の中の問題はすべて解決する、
老いたるトップこそ諸悪の根源だ
と言わんばかりのものがある。
……
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（ 山本七平 ）
（ Yamamoto Shichihei ）
356.
世の中をいい場所にしたい。
そのためには、“種”の段階である子供たちに働きかけようと考えた。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
357.
本というものは、
たえず気をつかっていないと、
物も言わずにしのびよってくる
獣のようなところがあり、
気がついた時は、すでに遅かりしで、
人間の居場所などは、
知らずに狭められてしまっている。
（ 草森紳一 ）
（ Kusamori Shinichi ）
358.
本来、図書館や美術館は、
文物(ぶんぶつ)──書物や絵画作品──を通して
想起し、知り、会話することができる場所のはずだった。
……
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（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
359.
「気をつけなさい。
　やけどをしないようにね。
　あなたにやけどなんかさせたら、
　ママはあなたの未来の旦那様に申し訳ないから」
それを聞くたびに、私は怯(おび)えた。
母の言葉は、
まるで私のほんとうの居場所が、
そこではない別の場所にある
と言っているようにきこえた。
私が未来の旦那様のもので、
父や母は、私をそのみたこともないひとからあずかっているだけのように。
……
（→続きはクリック）
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
360.
旅にでて、
家から物理的に離れただけじゃなく、
一時的にとはいえ気持ちも離し、
たぶん一瞬家のことを忘れさえして、
それなのに「まだ」帰る場所があるというのは、
考えてみれば奇蹟に近い。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
361.
自然界において、
高く上るものを見つけるためには、
低いところへ下りて行かねばならない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
362.
広告制作者とは、
企業の単なる代書人ではない。
かといって、
大衆の単なる代弁者でもない。
広告という場を、
企業の私庭でも大衆の遊び場でもなく、
企業と大衆が対等に語り合える広場にできる人たちだ。
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
363.
一人ぼっちで孤独だな、と感じるときは、
自分は
本来自分がいる場所から
遠く、この辺境に飛ばされてきた
種(たね)なのだ、と思えば、
今生きていることそのものが、
重大な任務のように思えます。
お日さまの光を浴びて、
大きく息をして、
この、奇跡的にあたえられた任務を楽しみましょう。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
364.
誰かが亡くなった場合、
その人が生前によく旅をした人だと、
残された人たちにはなぐさめになる
と私は思う。
すくなくともたくさんの場所に行き、
たくさんのものを見たのだ
と思える。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
365.
肉親はいやでも
私の内部に侵入し、谺(こだま)し、
場所を占めてしまう。
私にはそれが苦しく負担でしかなく、
だからこそ私は、
ほんの少しの自分も誰にもあたえず、
誰からも侵入されないで生きるのを
空想していたのだ。
（ 山川方夫 ）
（ Yamakawa Masao ）
366.
住む場所や、つき合う友達が
しょっ中変(かわ)ることで、
私は無責任に、
その場その場をゴマ化してすごすことをおぼえた。
そして、いつまでも一箇所に住み着いて暮らすことは、
かえって何となく怕(こわ)いことになりそうな気がして
落ちつけない。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
367.
ぼくたちは、否応(いやおう)なしに社会の中に組み込まれて行きます。
（中略）せいぜいぼくたちに許されるのは、
現代という時代の中に用意された
いろんな場のなかで、
いちばん自分に合いそうなものを選択することぐらいです。
（ 眉村卓 ）
（ Mayumura Taku ）
368.
森林においても、
（森林を）好きな植物が
好きなところに自生しているのではない。
ほとんどの植物は
本来の生理的な最適域から少しずれた、
少し厳しい条件下で、
我慢しながら、嫌なやつとも共生している。
これが最も健全な状態であることを
地球上の植物社会は具体的に示している。
……
（→続きはクリック）
（ 宮脇昭 ）
（ Miyawaki Akira ）
369.
「同じ場所に置かれた物は腐る」
って言葉知らねえのかよ。
同じ奴がずっと政権を握ってたら、
腐るに決まってんだ。
定期的に入れ替えねえとやべえだろうが。
放置した水と一緒で、
藻が生えて、腐っちまう。
……
（→続きはクリック）
（ 伊坂幸太郎 ）
（ Isaka Koutarou ）
370.
今日、自然は、
ほんの短い間とはいえ
人間にはいまもって住むことができないか、
人間の行くことのできない場所にしか
保たれていない。
それ以外のところはどこでも、
人間が自然を変容させてしまった。
（ ロジェ・カイヨワ ）
（ Roger Caillois ）
371.
これまでの自分も、
これまでにたどりついた場所も、
決して自分を離れない。
新しい自分も車に飛び乗ってきて、
残りの道のりを一緒に走るだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ ブルース・スプリングスティーン ）
（ Bruce Springsteen ）
372.
通説が生命の発生地を地球に仮定したがるのは、
それが最もシンプルで、
最も科学的に接近しやすい仮説だからだ。
だからといって、
それが正しいということにはならない。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
373.
ひとりひとりのための場所は世界にいっぱいあるし、
お金と富と美しいものも
みんなで分け合うのに充分あります！
神はすべての人にたっぷり作ってくださいました！
公平に分配することから始めましょう。
……
（→続きはクリック）
（ アンネ・フランク ）
（ Anne Frank ）
374.
場所の許す限り、
書物は手離さずにツンドクのはともかく、
オイトクことにするがよいのである。
要するに小さな図書館同様に
守蔵する流儀がよい。
……
（→続きはクリック）
（ 新村出 ）
（ Niimura Izuru ）
375.
ある時代のある場所で支配的だった常識は
不易(ふえき)ではありえず、
所詮(しょせん)は流行として移り変わる運命にある。
……
（→続きはクリック）
（ ジョージ・スタイナー ）
（ George Steiner ）
376.
およそ学校というものは、
学生・生徒にとっての取材施設なのである。
じぶんの学びたいことを
自由にひき出すことのできる場なのである。
図書館を使い、
先生たちのもっている情報蓄積を使う──
学校はそのためにある。
（ 加藤秀俊 ）
（ Katou Hidetoshi ）
377.
いつか、遠くの街に行きたいな。
遠くの国の、見知らぬ景色の中にたたずんで、
広いところを眺めたい。
風に吹かれたい。
（ 銀色夏生 ）
（ Giniro Natsuwo ）
378.
生き残るためには、
自己防衛する方法を身につけること、
そして、自分の居場所の確保が必要だということ。
……
（→続きはクリック）
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
379.
自由めかした場所には、
本当は自由などない。
自由らしき幻想があるだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ リリー・フランキー ）
（ Lily Franky ）
380.
読書は人生の大きな喜びの一つである。
一巻の書を手にしておれば、
この喜びは
どんな時どんな所でも味わうことが出来る。
……
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（ 湯川秀樹 ）
（ Yukawa Hideki ）
381.
子どもがどんな生き方を選ぶのであれ、
人間として社会で幸福に生きていく力をつけるために親ができるたったひとつのこと、
そして一番大きいことが、
常に許されてくつろげる「家庭」という場所を与えてあげることです。
それが生きていくための力になる。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
382.
（人びとに）必要な観念は、
公平の観念であって、自己犠牲の観念ではない。
人にはみんな、この世の中で一定の場所を占める権利があるのだから、
自分の当然の権利を擁護することを何か悪いことのように感じさせてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
383.
ケアを通じて、世界にはいろんなデコボコがあり、へこみがあり、突起物があって、歩きにくい場所であると知る。
そのとき、世界は深くて、複雑なものとして再発見されています。
これが世界を豊かにする。
（ 東畑開人 ）
（ Touhata Kaito ）
384.
読書の場はエゴを完全に除去するところにある。
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
385.
よく踏まれる場所の雑草は、
茎を横に伸ばしたり、
地べたに葉を広げたりして、
踏まれることに対するダメージの少ない形をしているものが多い。
そして、靴の裏に種子をつけたりして、
踏まれることで繁栄するようなしくみを持っている。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
386.
原理的には、学校というのは、
自分が成長するために使う場所であって、
別に行かなくともいいものです。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
387.
自分の書いた小説は
子どもと同じようなものなので、
できるだけ遠くへ旅立ってほしいといつも願っている。
私自身が到底足を踏み入れられない未知の場所を旅し、
自分が書いたとは信じられないくらい、
たくましく成長してほしい。
……
（→続きはクリック）
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
388.
子供の成長を助け見守るのは、
やがて来るその子の巣立ちを見送るためである。
どんなに愛し慈しんでも、
子供を独占することはできない。
なんてかわいいのだろうとつぶやきつつ、
子供が自分の下から見事に離れていってくれるのを待っている。
乱暴な言い方をしてしまえば、
（子供への）愛情の行き着く場所は、
結局、別れなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
389.
詩は、精神のストリップのようなもので、大事なところは、ひたがくしにされていることが多い。
ひたがくしというよりも、作者自身言葉を失い、不立文字の場所に至るということで、何もないため無言ではなく、ひしめきあっているための沈黙という性格が強い。
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
390.
決心するということは、
単に始まりにすぎない。
まるで、急流に飛び込んで、
その時には夢にも思わなかった場所に
連れてゆかれるようなもの。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
391.
生物にとってニッチとは、単にすきまを意味する言葉ではない。
すべての生物が自分だけのニッチを持っている。
そして、そのニッチは重なりあうことがない。
もし、ニッチが重なれば、重なったところでは激しい競争が起こり、どちらか一種だけが生き残る。
（中略）つまり、ナンバー１になれるオンリー１の場所こそが、生物にとってニッチなのである。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
392.
ダーウィンなどは毫も書物を大事にしなかった。
彼は重い本などは持ちやすいように半分に割ってしまい、また本を置く場所を節約するため大事なページだけをとって、あとはみんな捨て去ってしまった。
（ 北杜夫 ）
（ Kita Morio ）
393.
誰も自分の話を聞いてくれないと思うとき、社会は敵だらけの危険な場所に見える。
すると、当然のことながら、他者は悪魔的に見えやすくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 東畑開人 ）
（ Touhata Kaito ）
394.
どのような人の中にも、そんなことは知らないよ（＝分からないよ）、という声の場所がある。
しかし、わたし達は、あの、そんなことは知らないよ、という声が、自分の中に生きる限り、どのような苦しみの中でも、どのような誤りの中でも、再び、そこから、「あらゆる機能が元のままに戻る可能性を、必ず持つ」のである。
……
（→続きはクリック）
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
395.
近代以前の人間にとっては, 生活の場で家族や知人が死んでいくさまを目にすることが当然であったが, 現代の死の大半が病院という日常生活とはかけ離れた場所で起こる。
そのために, 死の過程や, 看取りの過程を目のあたりにする機会がない。
……
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（ 宮坂道夫 ）
（ Miyasaka Michio ）
396.
自分のなかに、もう一人の自分を飼うこと。
ふつう生活している場所のほかに、もう一つ、違う感情で過ごす場所をもつこと。
それがどんづまりのなかでも、自分のなかの感情の対流、対話の場を生み、考えるということを可能にする。
それは、むろん、よく生きることのためにも必要なことである。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
397.
かつて人々は、
自分が属していて、
保護をあてにできる
（そして願わくば、実際に得られる）
と信じるに足る想像的な全体性のなかに身をおいていたが、
その全体性のなかで「社会」がしめていた場所に、
いまはぽっかりと穴が開いている。
……
（→続きはクリック）
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
398.
近年の物質文明の進歩で、妖怪の出現する場所が失われてしまったといわれている。
宅地造成や高速道路建設で、かつて妖怪たちが独占していた路傍や野原などが次々と破壊されていった。
（ 宮田登 ）
（ Miyata Noboru ）
399.
本来旅は旅する者が
主体的な目的を持ち、
また旅でなければ体験できないものをもとめ、
その風土と人とにかかわりあいをもつようにすることが
大切ではないかと（私は）考える。
もともと観光の意味もそういうところにあるのではないだろうか。
そして日常生活する場所では得られないような体験をすることによって、
日常生活への反省もなされる。
……
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（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
400.
私たちが今いる場所、そして過去にいた場所から学ぶことがひとつあるとすれば、それは想像もできないものはどこにでもあるということ、つまり、前へ向かう道が遠くまで見通せるまっすぐな道であることは滅多にないことだ。
（ レベッカ・ソルニット ）
（ Rebecca Solnit ）
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