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山田風太郎の名言
Yamada Fuutarou

山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922〜2001）
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−300｜
［ テーマ別の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
101.
しかしツラツラ考えてみれば、
人類史上、人類が正気であった時代はないではないか。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
102.
死甲斐(しにがい)を見つけ出したことは、
おれの生甲斐(いきがい)を見つけ出したってことさ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
103.
この世に一万人の人間がいるとするなら、
そのうち九千九百九十人までが、
ばかで、弱虫で、
そいつを十人ほどの利口で強い奴が、
おだてたり、だましたり、おどしたりして、
いいようにしぼりあげている。
つまり、弱肉強食、という奴ですな。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
104.
生は有限の道づれ旅
死は無限のひとり旅
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
105.
もともと人は
誤解の中に生きているものなのである。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
106.
自分の死は地球より重い。
他人の死は犬（＝愛犬）の死より軽い。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
107.
出る杭はたたかれる。
とくに男の世界は、
愛情よりも憎悪の支配している世界だとご承知おき下されませ。
修羅(しゅら)の世界といいかえてもよろしい。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
108.
天下を取るまでには、
おのれ以外の男という男から憎悪の矢弾(やだま)を浴びなければなりませぬ。
天下を取る瞬間まで、
これをほかにそらせる工夫が要ります。
いや、天下を取ってからも、
この工夫はいよいよ必要でござろう。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
109.
西洋人が、
どうしてあらゆる科学を開拓し、
先端をきっているかというと、
根本は
どうしたら怠けていて、働いたと同様の効果をあげ得るか、
という願望から発しているものと思う。
この横着な願望は、
怠け者の頭脳でなくては宿らない。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
110.
外国の公園とかカフェには、
終日ベンチや椅子にボンヤリ座っている人々があるそうだ。
あれがこの夢みる人々（＝怠け者）の同類である。
少なくとも、そういう存在がゆるされることの反映である。
日本人はいかなる老人でも、
あんな時間のつぶしかたはたえられない。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
111.
人間は
青年で完成し、
老いるに従って未完成になってゆき、
死に至って無となるのだ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
112.
近代は、
死についてのさまざまな恐怖に、
病院の治療の恐怖を加えた。


■（続き）
それも百パーセントなおる見込みのない患者に、
一日でも一刻でも生命を与えることを
疑う余地のない義務とするのは、
近代の医者の「狂信」ではあるまいか。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
113.
世間では
ちょっと長生きすると
すぐに「人生の達人」などと呼ぶ。
四、五年他人より長生きしたところで、
どうして「人生の達人」などになれるものか。
ぶざまな老いが
長生きした分だけ長くなるだけではないか。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
114.
人のありかた、あるいはいとなみには、だいたい、
本人にも他人にもおめでたいもの、
本人にはおめでたいが他人にはべつにおめでたくないもの、
本人にはおめでたくないが他人にはおめでたいもの、
本人にも他人にもおめでたくないもの、
の四種があると思うが、
積極的に祝福すべきものは
第一のものだけだ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
115.
なぜ人間は自分の家で死ななくなったのか。
一面（では）
死にゆく者の、家族に対する気づかいのせいもあるだろうと思われる。
また彼自身の気づかいもあるが、
半面（では）
家族が暗黙のうちに
彼がそうすることを求めるからではあるまいか。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
116.
Ａという第一の勢力者をたおしたＢが、
その時点でたとえ勢力を半減していても、
そのとき全勢力を温存していたＣが横合いから現れて、
Ｂを圧服しようとしても、
なかなかそうは問屋が下ろさないものだ。
覇を唱える権利はまずＢにあると、
衆目が期せずして認めるからである。
これが天下の大勢というものである。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
117.
人間世界の勢力の移動というものは
ふしぎなもので、
決して物理のエネルギーの法則のようにはゆかない。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
118.
人は何のために生きているのか、というのが、
私の知りたいことでした。
ふつう、人は、
出世するため、名声を得るため、金がほしいため、
等々の目的で生きているようですが、
私はそんなものが人生の目的だとは思われないのです。
よしやそれが、
その人々にとっては生きるに値するものであっても、
私にはそんなものをめざして生きる
才能も気力も欲望もない。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
119.
三年先のことがわかったら
この地上の人間の何割かは
自殺するかも知れない。
未来というものは、
知ってしまえばそれまでよ、
知らないうちが花なのよ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
120.
人間、
一生に何かよいことをしたとすると、
必ずその十倍は罪深いことをしておる。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
121.
一人が死ぬと、
かりに五人泣く者があるとすれば、
少なくともその十倍の五十人は
せいせいするやつがおる。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
122.
どんな人間が死のうと、
他人にとっては痛くも痒(かゆ)くもない。
ふん、というだけじゃ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
123.
その人がトイレに腰かけている姿を想像しただけでも
滑稽感ないし違和感（この両者には共通した感覚がある）があれば、
それはまちがいなく
大人物であり、大美人である。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
124.
もし、諸君が大勢の席にでられる機会があって、
その会合の雰囲気から外れ、
手持ちぶさたに時をつぶさなければならぬようなとき、
そのもっとも感興(かんきょう)ふかき消暇法がある。
それは、列席者の顔をつぎつぎに観察して、
それに彼らの遠き祖先の顔をさぐるのである。
つまり猿をおもうのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
125.
女性は死に対して
男よりも平静なのではないか。
死についての恐怖を吐露した男性の文章は多々見受けるが、
そんな女性の文章を私は読んだことがない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
126.
神が女性のほうに多量に与えた
忍耐力と復元力は、
肉体のみならず精神力にも影響を及ぼした。
死に対する態度である。
女性は死に対して
男よりも平静なのではないか。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
127.
ひとに気をつかってばかりいる心やさしき人々は薄命で、
ゴーツクバリが長生きするようだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
128.
私は、その人が大人物であるかどうか、
その人がトイレに腰かけている姿を想像して
判断の一助としている。
美人の判定にも適用できるかも知れない。
その姿を想像しても、
可笑(おか)しくも悲しくもなかったら、
その人は大人物でもなければ美人でもない。
たいていは可笑しくも悲しくもない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
129.
人は菩薩(ぼさつ)ばかり住む浄土に生きて、
はたして魂の底から永遠に楽しいものでございましょうか？
いえ、人間の心には、
生まれながらの悪がございます。
本能悪というものがございます。
それが（浄土で）
不平をいい、苦しがり、呻(うめ)き、絶叫するのです。
その苦しみは
善い魂の悶(もだ)えと同じように苦しいのです！
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
130.
議員の演説でも新聞の評論でも
「国民は」と言うところはぜんぶ
「私は」──少なくとも「わが党は」「わが新聞は」
とやってもらいたいと思うことしばである。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
131.
このごろしきりに
「国民感情を無視している」とか
「市民感情が許さない」
という言い方を見かけるようになったが、
「待ってくれ、おれはその中に入っていないゾ。
　そうなれなれしく十把(じっぱ)ひとからげにとり込まないでくれ」
といいたくなることがある。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
132.
あらゆる欲望を充足し、
名誉と富を満喫し、
死後の計らいをすべて終えて大往生
などという人の死に方は、
その人の全人生は、
ひとの同情も共鳴も買わないという点で、
芸術的に失敗作だ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
133.
奇妙なことは、
その人の死が人生の大挫折であればあるほど、
他からすれば
完全形をなして見えることである。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
134.
ほんとうはだれも自分の家で死にたいのだ。
しかし彼は最後の気力をしぼって
その欲求を抑制する。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
135.
多少の年齢差はあるとはいえ、
女性もいずれは死んでいくのだろうが、
近年没した身の周りの老女のだれかれを思い出してみても、
あたかも密林の中の湖へ黙々と沈んでゆくという
象の死を見るような気がする。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
136.
男女の創造に
神のいたずらッ気を感じるというのは、
そもそも女のほうが丈夫に作られているというのに、
外形は女のほうが小柄でやさしいかたちに
神が作られたからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
137.
長生きなどは大赦(たいしゃ)と同じく、
第二（本人にはおめでたいが他人にはべつにおめでたくないもの）にあたるものだろう。
あるいは第四（本人にも他人にもおめでたくないもの）にあたるかも知れない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
138.
二日間徹夜のマージャンをやることがあるが、
それ（が自分の健康法）ではなかろうか。
四十八時間ぶっ通しにマージャンをやると、
そのあとは死んだようになって、
二十時間くらい眠りこけて、
起きたときは体内の血液全部入れかわり、
新しくこの世に誕生したような気がする。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
139.
人はある日、ある電車に乗るにも、
その行為に至るには
数百の遠因近因があるだろう。
ましてや人生の重大事件には、
無限に近い、よって来(きた)るゆえんのものがあるに相違ない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
140.
人間の大半は、
生きていることも死ぬことも
まったく無意義な連中なのだ。
ただ、死なないから生き、
死なないわけにはゆかないから死ぬだけだ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
141.
世の中のだれが死んでも
（私は）何の痛痒(つうよう)も感じないし、
当方が死んでも
世の中のだれにも痛痒はない。
これはいったい生きていることなのだろうか、
とニガ笑いする。
……しかし、人はみんなそうなのじゃないか？
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
142.
思うに人生は、
夢や幻想がさめてゆく過程だといっていい。
親は子に対して、子は親に対して、
夫は妻に対して、妻は夫に対して。
税金を払うときは国家に対して、
死床にあって医者に対して。
そして、自分は自分に対して。
それでも大半の人間がふしぎに絶望しない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
143.
いったい人間の世界にゃ、
じぶんの生命までささげて
他につくす義務があるかしらん、
どんな人間にも、どんな物にも、どんな対象にも、
それほどのねうちはありそうにもないと思うんだが。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
144.
女はよく泣く。
よくあれだけ簡単に泣けるものだと
ふしぎなくらい簡単に泣く。
（中略）この泣くという行為で、
彼女はストレスから解放される。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
145.
そもそも女のほうが丈夫に作られているというのに、
外形は女のほうが小柄でやさしいかたちに
神が作られた。
それに錯覚を起こして、
男は女の保護者の役割にみずからを任ぜようとし、
女はそれをアテにする。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
146.
隠蔽ないしは空とぼけの言動は、
日本人の間では特に多いような気がしてならない。
日本人はこの種の「習性」に
外国人より鈍感なように思う。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
147.
女は、
自分の不幸はすべて
自分のせいではなく、
他人のせい──男のせいだと考える。
いかに貧乏しても、
それは男の働きが悪いからだ
と信じて疑わない。
無責任──とまでいわなくても
責任の重荷から彼女は心理的に解放されている。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
148.
世の中のあらゆることが偶然で、
結婚ひとつ考えてみても、
まったくの偶然だ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
149.
人生を描くのが文学なら、
自分の日記以上に文学的なものはあるまい。
ただ、この場合、
これはあくまで当人だけの感銘であって、
ほかの人にはほとんど通用しない。
他人にも通用する文学として書いてないからである。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
150.
だいたい神様も怠慢である。
人間の器官や機能は
すべて精妙巧緻(こうち)をきわめているのに、
排便のほうは
ただ機械的にニューと押し出すという、
不細工といおうか、殺風景といおうか、
怖ろしく簡単乱暴なしくみですまそうとしたのは
どういう了見か。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
151.
天下を取るためには
悪人にならねばなりませぬ。
いや、大悪人にならねば
天下を取れませぬ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
152.
男の世界は、
男が二人おれば、
食うか食われるかの関係にすぎぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
153.
吾人(ごじん)は金銭を軽蔑す。
而(しか)も金銭の意にならぬに痛苦す。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
154.
人間たちは
この地上に生まれて来て、
泣き、笑い、愛し、憎み、歓喜し、
修羅(しゅら)の争いをくりひろげる。
が、ほとんどそのすべてが
（人々から）忘れられてゆく。
忘れられるのは、
それら愛憎の世界が、
他人から見れば無意味だからである。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
155.
万物の生命はすべて一つしかない。
ひとたび失われれば、
永久にかえらない。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
156.
現在ただいま生きている人々なら、
有名人（の数）は無限に近い。
ただ、それが死ぬと、
ほとんどが有名人ではなくなるのである。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
157.
長命の人々は、みんな
春風たいとう（春風駘蕩）、
無欲てんたん（無欲恬淡）のお人柄かと思ったら
決してそうじゃなく、
みなさんひとの頭でも踏みつけて人生を越えてこられたような
個性の持ち主に見えます。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
158.
早過ぎも遅過ぎもない死はまずない。
死ぬ当人は、
何歳になっても早過ぎるように思うらしい。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
159.
人間の死には、
早過ぎる死か、遅過ぎる死しかない。
主観的にも客観的にも、
早過ぎず、遅過ぎず、
ピタリといいところで死んだ人があれば、
それも幸福な死だろう。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
160.
子供のときに親が死ぬっていうことは
辛いことですよ。
親は（他人を愛する）訓練の代替なんですよ。
（親は）他人でもあり自分でもあるという。
それを仲介にして
他人を愛するということを覚えるんだけど、
その訓練がないもんだから
（他人を愛することに）ぶきっちょになっちゃうんですよ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
161.
宗教そのものを人類が発明した理由の一つに、
「この人生がこの世で落着するのはたまらない」
という多くの人間の悲願がある。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
162.
男の子にとって
母親は綱引きの綱だね。
子供が勝手な行動をして
向こうに行こうとするのを、
母親が引っ張って止めてくれるからね。
「綱引きの綱」というのは、
子供を制御する綱ということ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
163.
つかまらんうちは、
どんな悪党だろうと
こっちでたのしみなくらいだが、
いざつかまってみると、
みんなばかのひとつおぼえみてえに、
世間さまに申しわけがない……ときやがる。
あれあ、どういうはずみでいうのかな？
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
164.
いまテレビや週刊誌に名や顔の出ない日はないほどのスターやタレントでも、
彼らあるいは彼女らが死ぬときは、
大半忘れられている。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
165.
女はよく泣く。
よくあれだけ簡単に泣けるものだと
ふしぎなくらい簡単に泣く。
その泣く原因は、
人のために泣くのではなく、
おそらく自分を哀れに思って泣くのが大半である。
人の不幸でも
自分にひきかえてみて泣くのである。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
166.
いったい人間の生涯の目的は
──特別製の偉人天才はのぞき──
まず幸福であろう。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
167.
（鎮魂だけでなく）葬式だって
死者のためではなく、
生者のための儀式（となっているのが実態）である。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
168.
私は「鎮魂」という言葉がきらいだ。
生者が死者のことを自分勝手に扱って、
鎮魂のためと称する。
（本来）鎮魂とは、
死者の最後の恨みをなぐさめるという意味だろう。
それが、まるで見当ちがいのことが多い。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
169.
はじめからただで人にたかろう
という気を起こす連中にかぎって、
あまりものにならん。
そいつらはたかっただけの勘定を、
どこかでじぶんで支払うことになっとるようだ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
170.
はじめからただで人にたかろう
などという気を起こす人間は、
所詮それだけの人間なんだ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
171.
どんな無神論者でも、ついうっかり
「死んだ母は空から見ている」とか
「来世は夫婦(めおと)になろう」とか
口走ったり考えたりする。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
172.
オフクロの味とはよくいった。
幼少時、親に与えられた食物の味は
胃袋の細胞にしみこんで、
その後成長とともに
脳細胞のほうは相当程度ヨコメシ化（＝外食化）しても、
胃袋だけは最後までタテメシ（＝家庭料理）に執着することをやめない。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
173.
およそ身体の器官の中で、
胃袋ほど保守的なものはない。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
174.
人間はいかなる人間でも、
その存在そのものが
他人には有害だ。
人間、死ねば、泣くのは数人で、
その数倍の人間は内心ニヤリとするだろう。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
175.
人は死んで三日たてば、
三百年前に死んだのと同然になる。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
176.
大体に於(おい)て、
ああいう顔をしたやつは
ああいう思想を抱くものだ
と見た方が無理でないように思われる。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
177.
人間が神を信じるのは、
俗物に関するかぎり、
彼ら自身も意識しないいい気な欲望の一種である。
そして人類の九分九厘までは俗物なのである。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
178.
外面がいかに内面に影響するか。
たとえば保守党と革新党の代議士の顔は、
そのレッテルを見ないうちからはっきりわかるほどだが、
あれをそれぞれの思想がそれぞれの容貌を作ったとみるより、
それぞれの容貌がそれぞれの思想を作ったと考えた方が
むしろ中(あた)っているように思われる。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
179.
思想は一夜にして変わるが、
容貌はおいそれとは変わらない。
この方が重い。
四十になったら顔の責任は自分で持てといわれるけれど、
四十までの顔がその思想を決定するのではなかろうか。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
180.
天下を取る、
むろん一足とびには取れぬ。
一歩、一歩進んでゆくよりほかはないことは当然ですが、
同時に当然、その歩々(ほほ)は他人より大きく、
他人より早くなければなりませぬ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
181.
夢想家を尊敬しよう。
人づくり教育の中に
ぜひ怠け者養成法を加えて貰いたい。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
182.
やっぱり人間に性格（の類型）というものはある。
少なくとも積極型と消極型はある。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
183.
自分の周囲を見ると
老若何女──とくに若い人々は、
たいてい無信仰者である。
しかもこの無信仰者たちが
死期迫る落日の年齢に達すると、
しきりにお経を唱え、鐘をたたく愚は
滑稽千万(せんばん)である。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
184.
積極型は、
活気にみち、
この世に肯定的で、
世話好きで──
そしてカラオケの大好きなタイプだろう。
ところが、これが消極型を苦しめる。
自分が大いに歌うのみならず、
ひとにも歌えと強制してやまない。
そのため会社の宴会や町内旅行に加わるのを死ぬほど苦のたねにする人が
意外に多い。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
185.
安楽死希望者本人は、
ただ自分の寂滅(じゃくめつ)を為楽(いらく)とするので、
他人にそれを強制する意思は毛頭ないのに、
この積極的人生型の人は、
いや人間はあくまで生きようとするのが義務だ、
いま苦しんでも、あとになれば、また生きたくなるものだ
と勝手にきめこんで、
（安楽死希望者の）絶望的な苦しみを長びかせるのである。
ありがた迷惑とは、このことだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
186.
（店のほうが味のまずさに）気がつくならまだいいほうで、
げんに他の店ははやり、
自分の店は閑古鳥が鳴いているのが
わからないはずはないのに、
いつまでたってもそのまま、という店が少なくない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
187.
神を信じるならば、
彼らの日常はことごとく神の影の下になければならないのに、
彼らの日常はほとんど嗤(わら)うべき我利我利の狂奔(きょうほん)である。
暮色(ぼしょく)仄(ほの)かに漂い来たる一瞬時に於(おい)て、
口をぬぐって神や仏に対するだけである。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
188.
君もすこしは人に知られるような人間になってみなさい。
蟻やら蠅みたいな奴が、
ウヨウヨとたかってくるよ。
そんな奴にかぎって、みんな
面倒をみられ、金をもらい、一人前にしてくれるのを
当然と思ってるな。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
189.
積極的人間は有益だが有害な人が多く、
消極型人間は無益だが無害な人が多い。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
190.
死は本人にとっては地獄だが、
なかなか死なないのは他人にとって地獄だ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
191.
予想というものは、
一般に希望の別名であることが多い。
希望とは自分の利益となる（ことの）空想である。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
192.
「あいつは大した人間にはなれないだろう」
などよく人は断言するが、これは
その「あいつ」なるものが
評者にとって不利益な人間であることが分かったときに
発せられることが多い。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
193.
この野郎、将来小人物になるに過ぎんわい、など思うのは、
たいてい癪(しゃく)にさわった──つまり（相手が）自分の不利益になったときにきまっている。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
194.
人間が死を恐怖するのは、
死に伴う肉体的苦痛、
自分の仕事の中断に対する無念、
あとに残す愛する者たちへの執着、
自分だけがゆかねばならぬ一人旅の不安などのためだ。
断末魔の脳を占める割合は、
最後のものがいちばん少ないのじゃないか、
と僕は今まで考えていた。
（中略）ところがいま考えると、
このことがいちばん怖いなあ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
195.
不注意が起こらないように注意する、
ということは言葉だけのことであって、
実際には不可能なことなんです。
人間はしょっちゅう注意してるわけにはゆかんし、
いくら注意していても
ヒョイと不注意なことをやっちまうもんです。
その結果として、
とんでもない大事故が起こる。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
196.
もしも自分の死ぬ年齢が──
いろいろなデータを打ちこんで、
選挙の当落の予想みたいにコンピューターでわかる
という日が来たら、
その人の生き方は一変するだろう。
従って社会相も一変するだろう。
従って歴史すら一変するだろう。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
197.
ほんとうをいうと、
不注意、錯覚、かんちがいなどによる犯罪を責める資格のある人間は、
この世にだれもいやしないんです。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
198.
（自分がいつか）死ぬことはわかっている。
が、「いま」死にたくないのだ、と、みんないう。
その「いま」は「永遠のいま」である。
人間が平気な顔をして生きていられるのは、
その「いま」がわからないからである。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
199.
君もすこしは人に知られるような人間になってみなさい。
蟻やら蠅みたいな奴が、
ウヨウヨとたかってくるよ。
（中略）いちばん不愉快なのは、
あかの他人より、知人親戚という奴だな。
（中略）なかには、
生まれてから、いちども顔をみず、
名も知らなかったような親戚が
続々とあらわれてくる。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
200.
子供にとっての母親というのは、
どんな親であれ一種の鎖、
紐帯(ちゅうたい)になっているんだね。
母親の期待やら束縛がなくなると、
自暴自棄になってしまう。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
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