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［ 名言 ］
怖れようが悲しもうが、
死はなんの斟酌(しんしゃく)もなく
無の世界へ──無という自覚も存在しない世界へ運び去るのである。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922〜2001）
『死言状』
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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〈全文〉
「死の準備」には、大別して、
自分の心の覚悟と、
自分の愛する者たちへの配慮とに分けられるだろう。
＿＿ Link ＿＿

死に方の種類については、
何とも対策の立てようがない。
死は推理小説のラストのごとく、
本人にとって最も意外なかたちでやって来る。
＿＿ Link ＿＿

しかも、人生の大事は大半必然に来るのに、
最大事たる死は大半偶然に来るのだから。
＿＿ Link ＿＿

さらに、根本的に、死は「無」である。
「無」に対しては、
いかなる準備もなすすべがない。
無となることに覚悟せよといっても、
無に対してはいかなる覚悟も無である。
＿＿ Link ＿＿

怖れようが悲しもうが、
死はなんの斟酌(しんしゃく)もなく
無の世界へ──無という自覚も存在しない世界へ運び去るのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
（メンバーに）危機を感じ取らせるのは
リーダーの役割である。
それには、リーダーは
自己犠牲を払わなければならない。
生半可な自己犠牲では駄目である。
徹底した自己犠牲である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2.
私情あるがゆえに　私利をもとむ
私情あるがゆえに　人をねたむ
私情あるがゆえに　公明正大を欠く
私情をころして　大義に生きよ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
3.
人間らしく世を終わりたいなら、
自分は自分なりの死生観を持たねばならぬ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
4.
友人なんて、
そう簡単に見つかるものではありません。
ましてや、
生涯の友と呼べるほどの親友となると
なおのことです。
（ 丸山健二 ）
（ Maruyama Kenji ）
5.
「本社の全力をあげてこのように調査しましたが、
　ホントのところはわかりませんでした」
という正直な事実表明もまた、
すぐれたニュースだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
会社にしても、
社長あり、重役あり、
平社員あり、雇員(こいん)あり
というのであるが、
それは仕事を進める組織の上の分業であり、
上下の関係ではない。
人間対人間関係では、
全部同列、全部平等である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
7.
自分がかわいいと、
心の目がくもる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
政治権力の下請人としての官僚たち、
とくに文部官僚は、
あたかも自らが
国家権力を背にした
国民や教師への教育者だ
と思いこんでいるかのように振舞うことが少なくありません。
（ 大田尭 ）
（ Oota Takashi ）
9.
起居動作のことを配下に介添えさせてさえいれば
自然に王侯のような貫禄ができる。
しかしそんな貫禄は
でくのぼうの貫禄で、
すくなくとも参謀には不必要だ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
10.
感謝の念は品性を向上させる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
11.
新しい新しいといっても、
究極の新しいものというものは
何一つないのだ。
新しいものは、
古いものからのみ生み出されるのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
12.
人間は批評的態度にとどまっている間は、
その人がまだ真に人生の苦労をしていない何よりの証拠だとも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
花は一瞬にして咲かない。
大木も一瞬にして大きくはならない。
一日一夜(いちにちいちや)の積み重ねの上に、
その栄光を示すのである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
人間は逆境に立って、
将来の希望も失われると、
現実には存在しない、
なにか不易(ふえき)なものを
求めたくなるのだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
主権在王と宣言する王制支配は、
まだしも正直だ。
失敗があれば、
尻（＝責任）は王冠にいく。
デモクラシーを説く官僚支配は詐欺だ。
人民から集めた税金で悪政をやっても、
主権在民だからと
人民に尻ぬぐいをさせる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
広範囲の読者を対象とすれば、
叙述や描写は独りよがりでは済まされない、
そこには相当な努力が入用(いりよう)になってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
女は心の狭いものだと申します、
なにか一つ思い詰めると、
それが一生の大事のように、
頭についてはなれない、
その一つのことのために
一生をだいなしにする場合もあるようです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
人間の声には、
職業とその人の精神構造が滲(し)みこんでいる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
われわれ人間は
平素は不遜な存在で、
自然を征服できるとおもっている。
しかし山へ入って
滝のはてしないエネルギーや、
谷から見上げる断崖の
掩(おお)いかぶさるような量感の前では、
自然の前にひれ伏さざるをえない。
……
（→続きはクリック）
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
20.
多くの新しいことを知ることで、
人生における選択の幅も広がる。
“好奇心”を持つということは、
「豊かさ」に通じる。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
21.
女ってものはなあ、
十五でも三十でもおんなじようなところがある、
三十四、五にもなるのに、
或(あ)るときひょいと見ると、
十四、五の娘っこのようなあどけない顔つきをしていることがあるし、
また、十四、五の娘のくせに
ひょっとすると、三十五、六の女みたような（＝みたいな）眼で、
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
愛憎のおもいというものがわいてこぬ人は、
もう人間じゃあない。
そう考えますねえ。
よろこびも憎しみも、そして悲しみも、
みんな上(うわ)の空というやつ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
23.
男の子が悪いことをせずにすむのは、
母親のことを考えて
「おふくろに心配かけてはならない」
というところがあるからじゃないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
24.
もし裏を見、表を見て、
ずっと永い年月を通して、
その人の歩みを見、
また自分の欲を離れて見たならば、
案外この世の中は公平であって、
結局はその人の真価通りのものかと思うのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
「この世で最大の滑稽事は……
　自分が死んで黙ってしまうことだ」
自分が死ぬということ自体が
最大の滑稽事といえるかも知れない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
26.
可哀そうにと思うあまり
ついあまやかしたくなる。
しかしそれは子に対する愛にはならず
寧(むし)ろ自分の感情に負けるだけなのだ。
子供はそれほどには思わないものを、
親が自分で自分をあまやかすに過ぎない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
（非協力は）
支配する人々から見れば「犯罪」であっても、
私に言わせれば、
「市民としての大いなる義務の遂行」なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
28.
真の宗教が教団の中に無いのは、
真の哲学が大学に無いのと同様である。
これ人間は組織化せられて集団になると、
それを維持せんがために、
真の精神は遠のくが故(ゆえ)である。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
命ぜられたことをする
囚人も同様である
引きずらるれば
牛も馬も車をひく
頼まれたこと以上が人間の領分
役目以上が徳業の世界である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
30.
世界中のすべての物が
御身(おんみ)一人のためには造られなかった
思い通りに得られぬ物もある筈(はず)だ
世界中のすべての人が
御身一人のためには生まれなかった
気にいらぬ人もある筈だ
明瞭なこの真理
悟ったとき
わがうちに平和が生まれる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
人間、要するに、
やりたいことをやり、
食べたいものを食って
死ぬにかぎる。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
32.
「とにかくやる」
「すぐに始める」
「先延ばししない」──
これらを繰り返せば、
必ず勤勉は習慣化されるのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
33.
芸術品の場合、
倦(あ)きがこないということが
良否の基準となる。
つまり倦きがこないとは、
作品に人為(じんい)の計らいがないせいで、
それだけ天に通じる趣があると言えよう。
同時にこれは、
ひとり（＝単に）芸術品だけでなく、
人間一般にも通じることでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
正論を言っているのがあなたの敵だからといって、
強情を張って
正しくない側についてはいけない。
勝ち目のない戦を始めることになり、
すぐに敗走するはめになって、
面目を失うだろう。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
35.
憎むものは
自ら苦しみ
許すものは
心常に平(たい)らかなり……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
人間はいかなる人間でも、
その存在そのものが
他人には有害だ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
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