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望み（希望）を持つ
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《 希望 》
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《 希望 》
1.
望みを持ちましょう。
でも望みは多すぎてはいけません。
（ モーツァルト ）
以上
【 望み（希望）を持つ 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
誰が他人を勝ちほこって裁けるというのだろう。
裁くこと、追及すること、そして自分たちだけが正しいと思うことが民主主義ならば、それはほかの主義とどう違うというのだ。
（ 遠藤周作 ）
2.
わたしは傷を持っている
でもその傷のところから
あなたのやさしさがしみてくる
（ 星野富弘 ）
3.
ひと時を無為(むい)にありたし石蕗(つわ)の花
（ 稲畑汀子 ）
4.
（女性は）家から一歩外へ出たら、７人の敵どころか全世界を相手に豊かな胸を張り、頭を上げ、目を前方に向けて真っ直ぐ歩き、全世界の関心を自分に引きつけよ。
乗り物に乗ってもすぐ腰をおろしてガクンと首を折るなどは、一生の敗北。
車内（続きはクリック）
（ 小塩節 ）
5.
咳込めど目は物を見てゐてかなし
（ 京極杞陽 ）
6.
皿の上うるめ鰯(いわし)の眼の並ぶ
（ 稲畑汀子 ）
7.
勝っているときが一番怖い。
リードしているときが一番怖い。
（ 野村克也 ）
8.
カエサルのものはカエサルに、神の物は神に納めよ。
（ 『新約聖書』 ）
9.
天下は一人の天下にあらず、すなわち天下の人の天下である。
（ 諸葛亮孔明 ）
（ 『三国志』 ）
10.
虹立ちてみないきいきと山の草
（ 中村汀女 ）
11.
いくら人間関係を改善させるためのテクニックを使ったとしても、
それはすべて相手を操ろうとしている行動にしか見えない。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
12.
ただ黙々と表通りを歩いていたんでは、
自分なりの魅力を発揮することはできない。
裏道を行くと、
「人の行く裏に道あり花の山」です。
裏道を行く人は孤独です。
しかし、そのように緊張していることが大事なんです。
（ 木村尚三郎 ）
13.
一法を通ずるものは万法を通ず。
（ 道元 ）
14.
チャンスはピンチの姿をしてやってくる。
（ ドラマ『トップキャスター』 ）
15.
ありのままの自分を愛すれば愛するほど、それを反映した愛にあふれる出来事を創造する。
（ アーノルド・パテント ）
16.
自己主張は、相手を強引にねじ伏せることでは決してない。
自己主張とは、自分の考えを述べて、それを相手に理解してもらうことである。
（ 樺旦純 ）
17.
老兵は死なず、ただ消え去るのみ。
（ ダグラス・マッカーサー ）
18.
負けるのが嫌い。
ルール違反しなければ何をしてでも勝ちたい。
（ 松井秀喜 ）
19.
知識は文明、智恵は文化です。
（ 永六輔 ）
20.
バックアップファイルが、まともに取れている事はない。
（ 「マーフィーの法則」 ）
21.
経営者の心得９ヵ条──
１．柔軟に処し固定的な姿勢を排せ。
（ フレッチャー・バイロム ）
22.
これら（＝以下）の点の一つを欠いても賢者とはいわれない。
（中略）自己認識、明晰で雅量のある精神的自由、自然に従うこと、真の満足、それらは賢者以外のどこにも見出され得ない。
（ ピエール・シャロン ）
23.
愛のある場所が故郷だ。
（ ドラマ『フリンジ　シーズン４』 ）
24.
（言葉のお洒落は）
どこのブティックをのぞいても売ってはいないから、
身につけるには努力がいる。
本を読む、流行語を使わない、人真似をしない──
何でもいいから手近なところから始めたらどうだろう。
（ 向田邦子 ）
25.
人間は、憎悪し拒絶するものの為には苦しまない。
本当の苦しみは愛するものからやって来る。
（ 小林秀雄 ）
26.
死というものは当人の問題じゃありませんよ。
遺(のこ)される人たちの問題です。
（ 永六輔 ）
27.
いくら良い企画でも、相手に伝わらなければ道端のゴミと同じ。
相手が知りたいのは、企画書のなかの核心部分だけだ。
（ 野地秩嘉 ）
28.
日本の学生は勉強しない、政治運動もしない。
つまり、学生はいないということでしょう。
（ 永六輔 ）
29.
〈家庭〉というものは、人が、〈面白(おもしろ)疲れ〉したときに要るのだ。
（ 田辺聖子 ）
30.
危ない橋も一度は渡れ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
31.
噴水のこれまでという高さかな
（ 大竹照子 ）
32.
理屈抜きでまず、優れた人の言行をひたむきに模倣すべし。
（ 中村天風 ）
33.
課長の強い企業が一番強いと思いますね。
今、いきいきしている企業は、みんな課長に戦闘力があります。
（ 江坂彰 ）
34.
後(のち)の月五臓六腑をおし照らす
（ 三橋鷹女 ）
35.
自分に素直であることこそが、オリジナリティーにつながると思うんです。
（ 久保田利伸 ）
36.
人を偏り視るはよからず、
人はただ一片のパンのために咎(とが)を犯すなり。
（ 『旧約聖書』 ）
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