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自分の力量を超えること（事柄）
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1.
万(よろず)の事、
皆わがちからをはかるべし。
ちからの及ばざるを、
しひて、其(そ)のわざをなせば、
気へりて病を生ず。
分外(ぶんがい)つとむべからず。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
以上
【 自分の力量を超えること（事柄） 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
簡単な言葉で言い表せないほど薄弱な思想は、捨て去って良い証拠である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
2.
恋愛にも日曜日がなければならない。
それが辛うじて永続させる方法であり、つまり「忘却」の逆用である。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
3.
起源的には実践は理論に先行する。
しかし、ひとたび理論の立場にまで自己を高めると理論は実践に先行し得る。
（ フォイエルバッハ ）
（ Feuerbach ）
4.
人間のうちの最高の賢者さえも、金を取りに来る人間よりは、金を持ってくる人間を歓迎する。
（ リヒテンベルク ）
（ Lichtenberg ）
5.
恋の終わったところから愛は芽生える。
これは人間を移ろい易く出来そこないにつくってしまった造物主が考えだした窮余(きゅうよ)の一策としてつけたおまけではなかっただろうか。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
6.
正義は武器に似たものである。
武器は金を出しさえすれば、
敵にも味方にも買われるであろう。
正義も理窟(りくつ)をつけさえすれば、
敵にも味方にも買われるものである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
7.
理屈とは、人間が考えたものだ。
人間が考えて、人間に教え、
人間の間で広まったものだ。
もし理屈がなかったら、
世の中の秩序というものがなくなってしまう。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
8.
考えを進めていくことができずにグルグルまわっている。
──そういうときに大切なのは、問いそのものを吟味するということだ。
つまり、「死んだらどうなるか」という問い自体に向かって、〈なぜこんな問いが気になるのか〉〈考えて答えが出る問いな（→続きはクリック）
（ 西研 ）
（ Nishi Ken ）
9.
今が積み重なって未来になる。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
10.
隆盛の時の友は、
失われた友人である。
（ ヘンリー・ブルックス・アダムズ ）
（ Henry Books Adams ）
11.
河童の川流れ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
12.
衆知を集めないというのは、言ってみれば、自分の財産は自分が持っている時だけしかないと思っている人と同じやね。
少しひらけた人なら、全世界は自分のものだと思っている。
しかし全部自分で持っているのはめんどうだから預けておこう、というようなもんやな。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
13.
花見という行為には三つの意味がある。
第一に、桜の花というこの上なく美しい自然の美を、愛でて楽しむ行為である。
第二に、桜の花のはかない命を、人間の一生になぞらえて惜しむ行為である。
第三に、長い冬に耐えたのち、ようやく訪れた春に一斉に（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
14.
どんなに美味しい料理でも、腹が空いていなくては「うまくない」のが、人間の悲しいところである。
「すきっ腹」なら、なんでもうまい。
今日はうまいものを食おうと決心したらまず働くことである。
働きすぎて、疲れた人は風呂へ行ってらっしゃい。
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
15.
怒りで興奮状態になっている相手は、あなたの言うことを聞く耳など持っていない。
とにかく怒りがおさまるのを待とう。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
16.
あなたの家は、自分がその空間を管轄していると感じたときだけ、あなたの家庭と言える。
（ ジョーン・クロン ）
17.
真実のよろこびというものは、深いかなしみの経験のないものには味わうことができない。
（ 柳田謙十郎 ）
（ Yanagida Kenjuurou ）
18.
海を見にゆくということは、古来わたしたちの感受性を深く培ってきました。
海辺に立って、浜辺に座って、ただ海を見る。
遠くを見つめる、あるいは朝まだき、日の出を見に行く。
夕方海に落ちてゆく夕日を眺めにゆく。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
19.
ユーモアは、私たちが世界を見たり不確実なことに対処するときの、新しいやり方を見つけるのに必要な柔軟性を発達させる。
（ スティーヴ・ベアマン ）
20.
事実というのは（意志の）弱い者につけ込む。
現実的な（マイナスの）情報をこれでもか、これでもかと出してもくる。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
21.
ある匂いに、
別の匂いが紛れ込んで
季節の匂いになる。
（ 久世光彦 ）
（ Kuze Teruhiko ）
22.
目の前に見ているのに、
「違う！」と否認するのは、
これはコドモにはできない。
オトナの器量が要(い)る。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
己自身と闘うことこそ
最も困難な闘いであり、
己自身に打ち克つことこそ
最もすばらしい勝利である。
（ ローガウ ）
（ Friedrich von Logau ）
24.
相手の話を本気で聞いている人などいはしない。
しばらく人の話を聞き続けていれば、それが分かるだろう。
（ ミニヨン・マクローリン ）
（ Mignon Mclaughlin ）
25.
人間は誰でも幸福になる権利がある。
しかし、人を押しのけたり、足を引っぱったりして、自分だけ幸福になろうとしても、決して幸福にはなれない。
（ 立石一真 ）
（ Tateishi Kazuma ）
26.
先の見えない時代に
未来の計算はとても難しい。
だからこそ直感のような感覚がとても重要になる。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
27.
知識を得たいならば、
現実を変革する実践に参加しなければならない。
梨のうまい味を知りたいなら、
自分でそれを食べて、
梨を変革しなければならない。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
28.
母の忌の醒めて横寝の朝寝かな
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
29.
Ａ．権限を持っている人ほど、その権限や影響力を行使したがる。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
30.
日本の学生は勉強しない、政治運動もしない。
つまり、学生はいないということでしょう。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
31.
優しさこそ、本当の強さだ。
（ ジェームス・ディーン ）
（ James Dean ）
32.
学生たちによく推める読書法は、
まずはとにかく興味のある新書レベルの本を
手当たり次第に読みまくる。
続いて、特に興味のあるテーマが見つかれば、
そのテーマについての本を集中的に読みまくる。
投網漁法から一本釣り漁法へ。
あるテーマにつ（→続きはクリック）
（ 苫野一徳 ）
（ Tomano Ittoku ）
33.
魅力のあるもの、キレイな花に
心を惹かれるのは、
だれでもできる。
だけど、
色あせたものを捨てないのは
努力がいる。
色のあせるとき、
ほんとうの愛情が生まれる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
34.
人はみな、他人とは違う何事かをなすことができる。
ならば、誰もがそうすべきである。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
35.
皇帝の最良の友は、真実だ。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
36.
自分のために生きられない人は、
人のためにも生きられません。
（ 金盛浦子 ）
（ Kanamori Urako ）
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