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《 現在・今 》
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《 現在・今 》
1.
春の花今は盛りに匂ふらむ
折りてかざさむ手力(たぢから)もがも
（ 大伴家持 ）
（ 【『万葉集』 ）
2.
雀らも今を盛りの花の中
（ 金箱戈止夫 ）
全部で、2件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
私が生まれるということは不条理である。
私が死ぬということも不条理である。
（ サルトル ）
2.
自分の知っていることは自慢し、知らないことに対しては高慢にかまえる者が少なくない。
（ ゲーテ ）
3.
わたしには殆(ほとん)ど陽が当たらない
わたしには杉の木や松の木のように
高くてカッコいい姿にはなれない
その代わり
どんな風が吹いても
倒れるということがない

わたしには初めから
倒れるだけの高さがないから
（ 相田みつを ）
4.
「何が起こるかわかんねえ」じゃねえ。
何かを起こすのが監督だ。
（ 木内幸男 ）
5.
自信は成事の秘訣であるが、空想は敗事の源泉である。
故(ゆえ)に事業は必成を期し得るものを選び、一旦始めたならば百難に撓(たわ)まず勇往邁進して、必ずこれを大成しなければならぬ。
（ 岩崎弥太郎 ）
6.
「絵になる風景」を探すな。
よく見ると、どんな自然でも美しい。
（ 映画『夢』 ）
7.
行動して失敗したほうが、何もしないよりマシだ。
（ ）
8.
形(かた)を持つ人が、形を破るのが型破り。
形がないのに破れば形無し。
（ 無着成恭 ）
9.
どんなに好きでも最後は別れるんです。
どちらかが先に死にます。
人に逢う（＝出会う）ということは必ず別れるということです。
別れるために逢うんです。
だから逢った人が大切なのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
10.
我らの生は所詮は夢幻(ゆめまぼろし)、
空しい影に過ぎないのだ。
（ ソポクレス ）
11.
父の恩は山より高く母の徳は海より深し。
（ 日本のことわざ・格言 ）
12.
悲しい真実だけど、チャンスは二度ノックしてくれないの。
何かを明日に延ばすことはできるけど、明日は来ないかもしれないわ。
（ グロリア・エステファン ）
13.
退(ひ)かぬ、媚(こ)びぬ、省(かえり)みぬ！
（ 漫画・アニメ『北斗の拳』 ）
14.
ある人は情熱を３０分持続できるし、またある人は３０日持続できる。
しかし、人生を成功させられるのは、情熱を３０年持続できる人だ。
（ エドワード・B・バトラー ）
15.
相手が悪だということは、
自分が正しいことを保証するわけではない。
（ 養老孟司 ）
16.
償いの始まりは、それが必要だという感覚である。
（ バイロン ）
17.
褒めることの効果は大きい。
しかし、プロである以上、プロの水準で褒めなければならない。
ホームランを打った選手に「ナイスバッティング！」と言うような監督はプロとして失格。
褒められた選手が「さすが監督は眼のつけどころが違う、よく見てる」（以下略）
（ 野村克也 ）
18.
天才は力の集結である。
手に入れる価値があるものなら何でも手当たり次第に手に入れる人間は、猫を追うブルドッグのように、全身の筋肉と腱を緊張させて、ただひたすらに自分の目標に向かって進む。
（ W・C・ホルマン ）
19.
ここを押してほしいというツボは、
みんなそんなにズレてない。
そのツボをひとつでもたくさん押したい。
それに加えて、
「そんなツボがあったのか」
「それ、意外に気持ちいい」
という矢口流のツボを探り当てたい。
（ 矢口史靖 ）
20.
人生は、永遠にわきこぼれる泉だ。
ただ残念なのは、
その泉が永遠の渇きを癒せぬことだ。
（ ハーフェズ［ハーフィズ］ ）
21.
田舎で生まれ、田舎で育ったということは、教育の最良の部分だと思う。
（ ルイーザ・メイ・オルコット ）
22.
ロボットのように小さなバッテリーを埋め込めば、ウキウキして何年も働くというのと人間は違います。
（ 井川高雄 ）
23.
他人の自由を否定する者は、自ら自由を受けるに値しない。
（ エイブラハム・リンカーン ）
24.
真実は一般に、中傷に対する最上の弁明である。
（ エイブラハム・リンカーン ）
25.
滝の音も細るや峰に蝉の声
（ 加賀千代女 ）
26.
自分の足で歩くことを忘れた人には、
幸せを実感することはできません。
（ 金盛浦子 ）
27.
金銭は、人間の抽象的な幸福です。
だから、もはや具体的に幸福を享楽する能力のなくなった人は、その心を全部、金銭にかけるのです。
（ ショーペンハウアー ）
28.
謙譲なれ！
傲(おご)れる人間よ、何より先に自己の傲慢を破壊せよ。
謙譲なれ、遊惰(ゆうだ)なる人間よ、何より先に親しき仕事場にて働け。
（ ドストエフスキー ）
29.
人生のあるとき、あなたは旅に出る。
それは最も長い旅となるだろう。
自分探しの旅だから。
（ マイルス・デイヴィス ）
30.
人々は求婚から、人生の避けがたく妥協的で、好(よ)い加減のところであきらめる外(ほか)、満足のないという事実を知る。
彼等はそれから卑屈になり、高邁の理想を捨ててしまう。
（ 萩原朔太郎 ）
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