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［ 名言 ］
無心さ、純粋さ、素直さなどは人の心を打つ。
その力は、こざかしい知恵をはるかに凌駕する。
［ 出典 ］
吉川英治［よしかわ・えいじ］
（昭和の小説家、1892〜1962）
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［ ランダム名言 ］
1.
与えるとはどういうことか。
いちばん広く浸透している誤解は、与えるとは、何かを「あきらめる」こと、剥(は)ぎとられること、犠牲にすること、という思いこみである。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
2.
規制の穏健なことはひとつの徳であるが、
主義の穏健なことはつねに悪徳である。
（ トマス・ペイン ）
（ Thomas Paine ）
3.
どんな時に疲れやすいか。
言われたことをやる時だ。
どんな時に頭を使わないか。
決まったことをやる時だ。
どんな時に閉塞を感じるか、自由がない時だ。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
4.
おろかなる者は思ふ事おほし。
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
5.
おもいでという花壇を持って
人はそれぞれの胸に
季節ごとの花を育てている。
（ 西岡光秋 ）
（ Nishioka Koushuu ）
6.
言葉は話さないが、あたかも言葉を一部、理解しているかのように反応してくれるイヌやネコが、
最高のコミュニケーションの相手であることは間違いない。
彼らは「話さないからこそ」、
そして「話さないがそれなりに反応があ（→続きはクリック）
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
7.
歴史なんてのは、ひとの経験を思い出に変えることからしかはじまらないのさ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
8.
形式主義は凡庸(ぼんよう)に通じる。
人生の複雑さや悲惨さ、そして緊急の事態にうまく対処するつもりであれば、我々は無限の柔軟性を持たねばならない。
すなわち、理論や特定の型にはまった考え方から自由でなくてはならないのだ。
（ ジッドゥ・クリシュナムルティ ）
（ Jiddu Krishnamurti ）
9.
悪い予感が襲ってきたら、なぜそのような予感がやってくるのか考えることから始める必要があります。
理由も考えず恐怖や不安・心配にとりつかれるのは賢明なやり方ではありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
10.
真の偉大な人は一番平凡な生活において偉大である。
（ ヴィヴェーカーナンダ ）
（ Vivekananda ）
11.
世のため人のために役立つことが、
人間としての最高の行為である。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
12.
勇気は幸運をもたらす。
（ 映画『パシフィック・リム』 ）
13.
人種差別というのはお前の問題じゃないのよ──
差別する側に問題があるのよ。
お前はただ立派に振る舞っていれば、それでいいのよ。
（ クルティダ・ウッズ ）
14.
凧の子の恍惚(こうこつ)の眼に明日(あす)なき潟(かた)
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
15.
もし何か偶然にいいことが起こったら、
それは努力したご褒美、そう思いたい。
（ 伴一彦 ）
（ Ban Kazuhiko ）
16.
成功は、それを得るために何を失ったかで判断すること。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
17.
賢さがなければ、それだけいよいよ幸いとなる。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
18.
ちょっとぐらいボケたって、
「もう余計なことは覚えないことにしてます」って、
すましていたらいいと思います。
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
19.
裁判官と医者は、
（人を）殺しても罰せられない。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
20.
私たちはふだん、
友人だから、女同士だから、
親子だから、恋人だからという理由で、
相手のなにかをわかった気になっているけれど、
それ自体は、なんの根拠にもならないのだ。
（ 氷室冴子 ）
（ Himuro Saeko ）
21.
ドングリはドングリで
美しい

苗木は苗木で
美しい

若木は若木(わかぎ)で
美しい

老樹(ろうじゅ)は老樹で
美しい

みんなみんな完成された美
みんなみんなプロセスだけれど
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
22.
いやしくも祖先代々それ（＝家の宗教）を祭ってきた以上、自分はどうあるべきか、責任を以(もっ)てこれこそ一度は考えておかねばならないことである。
いやなら否定して宗旨を変えたらいい。
改めて考えた上で、信じなければな（→続きはクリック）
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
23.
（人は）めいめいの自分の好みに引きずられている。
（ ウェルギリウス ）
（ Vergilius ）
24.
面子、体裁、照れくさい
みんなまわりを気にしてのこと
なんで気にするの──
少しでも自分を
カッコよく見せたいと思うから
誰に見せたいの──
それは人間
常識豊かな人間
分別豊かな人間
相手はいつも人間
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
25.
陰気で否定的な考えが湧いてきたら、
「自分は自然の創造物であり選ばれた存在だ」
と積極的に肯定しなさい。
否定的思考はこの言葉で破壊されるはずです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
26.
人間との取引関係において
運命は一瞬たりと帳簿を閉じてはくれぬ。
一度の過失に
何回となく償いをせねばならず、
繰り返し繰り返し代価を支払わねばならぬのだ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
27.
「強み」というものは、
毎日鍛え続けないと、
強さを維持することができません。
（ 吉田雅紀 ）
（ Yoshida Masaki ）
28.
とるに足りないような成功であっても、成功体験はなぜ必要なのでしょうか。
それはその人の考え方を変えることができるからです。
小さな成功体験は、「自分は成功できる人間である」というマスター・イメージ（＝自分を支配する（→続きはクリック）
（ しまずこういち ）
（ Shimazu Kouichi ）
29.
私たちは、幸福であるとき、
その幸福をあまり感じない。
不幸になったとき、
私たちは、初めて、
自分に幸福が失われていることを痛感し、
深く傷つく。
（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
30.
枝ぶりの良きも悪しきも松の芯
（ 山田六甲 ）
（ Yamada Rokkou ）
31.
以前、私は情熱を傾けて支那(しな)の社会を攻撃した文章を書いた事がありましたけれども、
それも、実は、やっぱりつまらないものでした。
支那の社会は、
私がそんなに躍起(やっき)となって攻撃している事を、
ちっとも（→続きはクリック）
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
32.
言語は、この世においては、
何よりもまず、能力である。
語る者は、
力をそなえた者であり、
暴力をふるう者である。
（ モーリス・ブランショ ）
（ Maurice Blanchot ）
33.
人と人とのあひだを美しくみよう
わたしと人とのあひだをうつくしくみよう
疲れてはならない
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
34.
メンタルなんて不安定で良し！
（ 有吉弘行 ）
35.
遊びの安定性はいちじるしい。
国家や制度は消滅しても、
遊びは同じ規則を持ち、
時には同じ道具さえ持ちながら続いていく。
それはまず、
遊びが重要ではないからであり、
そしてつまらないものに特有の恒常性を、
遊びが（→続きはクリック）
（ ロジェ・カイヨワ ）
（ Roger Caillois ）
36.
家族を大切にしない奴は男じゃない。
（ 映画『ゴッドファーザー』 ）
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