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［ 名言 ］
おろかなる者は思ふ事おほし。
［ 出典 ］
松尾芭蕉［まつお・ばしょう］
（江戸時代前期の俳人、1644〜1694）
『風俗文選
【 松尾芭蕉の名言 】
【 Matsuo Bashou 】
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［ 意味 ］
愚かな人間ほど、心配したり思い悩むことが多いものである。
［ 関連キーワード ］
【 愚かな人 】
【 心配が多い 】
【 悩みが多い 】
【 松尾芭蕉の名俳句・名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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《 不安・心配 》→ 今日
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［ ランダム名言 ］
1.
時間の使い方が最も下手な者が、
まずその短さを嘆く。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
2.
俺の心の中にゃ、ぶっこわれたジュークボックスがはいっているんだ。
十円玉を入れもしないのに、ときどきひとりでミュージックが鳴りわたる。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
3.
お互いほんとに、
ほんとぉーに好きだったら、
絶対何か方法はあるはずだよ。
どうにもなんないのは
気持ちが足んないんだよ。
（ 村山由佳 ）
（ Murayama Yuka ）
4.
老(ふけ)込んだ証拠には、
近頃は少し暇だと
直(す)ぐ過去を憶出(おもいだ)す。
いや憶出しても
一向憶出し栄(ばえ)のせぬ過去で、
何一つ仕出来(しでか)した事もない、
どころじゃない、
皆碌(ろく)でもない事ばかりだ。
が、それでいて、
其(その)失敗の過去が、
私に取っては何……
（→続きはクリック）
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
5.
理論の予想と異なる事実は、破棄されるべきだ。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
6.
自分の専門とは懸け離れた方面のことを研究するのは極めて大事なことだとおもう。
これが案外自分の専門に対する新しい考え方を教えてくれたり、また行き詰まった問題解決打開への道を拓いてくれるものになることに留意すべきである。
（ 井上成美 ）
（ Inoue Shigeyoshi ）
7.
国語の乱脈は、国の乱脈から始まっている。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
人はインスピレーションを外に求める。
しかし私は、内に求める。
自分が今やっている仕事の可能性をとことん追求して、改良を加えていくと、想像もつかないような大きな革新を図ることができる。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
9.
中庸であるためには、絶えずバランスを変え続けなくてはならない。
絶えずバランスを変えることで、はじめて秩序が保たれる。
一度、最適な割合を見つけたらそれで終わりということではない。
状況の変化に応じて常に最適を探し求める姿勢こそが重要である。
……
（→続きはクリック）
（ デイヴィッド・ブルックス ）
（ David Brooks ）
10.
落葉(おちば)にも見頃といふがありし庭
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
11.
公共の空間に居合わせた見知らぬ他人どうしは、
まったく無関係に孤立しているわけではありません。
たとえば、満員電車のなかでも
視線が相互にかち合ったりしないのは、
お互いに、いわば協力しあって
意識的に視線をずらしているからです。
……
（→続きはクリック）
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
12.
芸とは恥をかくことです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
13.
自分が「そうするべき」と思ったことから一度でも逃げたら、きっと、本当に戦わなきゃいけない時にも逃げるようになる。
（ 漫画『ワールドドリガー ）
（ World Trigger ）
14.
古いものにはいいものが沢山あるが、
新しいものには比較的少ない。
それに古いものに比べると味(あじわ)いが一段落ちて見える。
併(しか)し、私達の暮しは、
それ等(ら)の（新しい）ものを取り容(い)れない限り、
充分な暮しとはならない。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
15.
映画やアニメ、演劇などは、
一度はじまってしまったら、
見直すことができない見世物ですから、
一度見ただけでもおもしろく観せる、ということが
演出の最重要事項になります。
ライブと同じなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 富野由悠季 ）
（ Tomino Yoshiyuki ）
16.
知識は高齢者にとっては心地のよい、必要な養育院・隠居所である。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
17.
悪が栄えるために必要なのは一つ。
善人が何もしないことである。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
18.
衰へし落花ぞ人を行かしむる
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
19.
私がいかにしてアウシュヴィッツを生き延びたかですか。
私の主義はこうです。
まず第一に自分、
その次も自分、
またその次も自分。
そしてその後は何もなくて、
それからまた自分が来て、
その後で他のものすべてが来る。
（ プリーモ・レーヴィ ）
（ Primo Levi ）
20.
「ありがとう」も、
ほんとの意味をわかってないで
「どうも、どうも」なんて言っちゃう。
「どうも」という言葉の語源は
「どうにか、こうにか」ということなんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 石井ふく子 ）
（ Ishii Fukuko ）
21.
バカがいなければ、
この世はさぞ退屈なものに違いない。
（ ミハイル・レールモントフ ）
（ Mikhail Lermontov ）
22.
天　その人にわざわいするは、天　いまだその人を棄てざるなり。
（ 藤原藤房 ）
23.
命も貴いが、
愛はそれよりも価値が高い。
（ ペテーフィ・シャンドル ）
（ Petofi Sandor ）
24.
ある小さな時代は、
独特の醜いやり方で、
ほかのすべての時代を誤解する。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
25.
最善を期待しなさい。
問題をチャンスに変えなさい。
現状に不満を持ちなさい。
過去にとらわれず、
自分が進みたい所に焦点を合わせなさい。
……
（→続きはクリック）
（ デニス・ウェイトリー ）
（ Denis Waitley ）
26.
人にほめられたいなら、
自分のことをほめるな。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
27.
生(うま)れてきたから、
死ぬまで生きてやるのだ。
ただそれだけだ。
（ 竹内浩三 ）
（ Takeuchi Kouzou ）
28.
花と葉っぱがお互いにあるから──
はっきり言うたら、
ボケとツッコミがあるからいい。
だから、
葉っぱは花を羨んでいるけど、
花は葉っぱをいたわらんと、
決してきれいには見てもらえん。
……
（→続きはクリック）
（ 藤山寛美 ）
（ Fujiyama Kanbi ）
29.
青年は恋愛を欲しがり、壮年は地位を欲しがり、老人は貪欲になって地位も金も名誉もすべて欲しがる。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
30.
自尊心とは
自分自身の強さと不完全さの両方を
しっかりと見すえた上で、
自分で行なう一つの主張なのです。
……
（→続きはクリック）
（ デビッド・D・バーンズ ）
（ David D. Burns ）
31.
人脈を錦の御旗のように絶対視する人よりも、人脈作りが苦手な人のほうが信用を多く得ている。
後者は自分を飾らず誠実に仕事をする人で、人脈作りをしなくても有能な人たちが勝手に自分の人脈に加えている。
前者の人脈には怪しげな人も混じる。
目に見えずにできていく人脈が真の人脈である。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
32.
四ヶ月の交際が一生を保証するだろうか？
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
33.
悪いことを考えながら良い結果を得ることはできません。
それはちょうど良いことを考えて悪いことができないのと同様です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
34.
友とともにせざる晩餐(ばんさん)は、ライオンもしくは狼の生活の如(ごと)し。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
35.
ボクが好きなのは、
お金があっても、
基本的にお金はないものとして、
こまめに電気を消しまくるような生活。
で、貯めたお金を無駄に使う。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
36.
もし苦しみがなかったら、人間は自分の限界を知らなかったろうし、自分というものを知らなかったろう。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
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