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《 血液型別名言と運勢 》
1.
ありのままの自分を出すほうが、自分を偽って見せるより、得るものは大きいはずだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
空気の中にいるから
空気を意識しない
歩くときに
足を意識しない
（ 相田みつを ）
2.
時計が止まるとき、時間は生き返る。
（ ウィリアム・フォークナー ）
3.
役者は他人の書いたセリフを覚えて言うんじゃない。
自分自身の中から出た言葉でなければね。
（ 北林谷栄 ）
4.
音楽が熱望ではなく、祈りでもないなら何だろう。
（ 長田弘 ）
5.
人間が内部から闘い始める時、彼は向上する。
（ ロバート・ブラウニング ）
6.
野越え山越え、
はるばるお店においでくださるお客様に
誠実の限りを尽くせ。
（ 大高善雄 ）
7.
僕は彼岸を信じない。
彼岸なんてものは存在しない。
枯れた木は永久に死に、
凍死した鳥は二度とよみがえらない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
8.
（生きがいを感じている人とは）
自己の生存目標をはっきりと自覚し、
自分の生きている必要を確信し、
その目標にむかって全力をそそいで歩いているひと──
いいかえれば使命感に生きるひとではないであろうか。
（ 神谷美恵子 ）
9.
西洋風の、カーテンだ、じゅうたんだ、ソファだ、画だとごてごてしてる間(ま)の中に、活けられた花は造花のようで死んでしまう。
（ 田辺聖子 ）
10.
雑談は、ジャズです。
偶然性を誘発できるのです。
人の持っている潜在力をうまく引き出すものです。
（ 中谷彰宏 ）
11.
いいんだ、いいんだ。
人生こんなもんだぜ。
ウン、こんなもんだよ。
（ 永六輔 ）
12.
我々が有頂天になり、夢中になり、胸をはずませるのは（決して全体を手にしたときではなく）小さいが故(ゆえ)に鮮明な一つの細部を手にしたときのみである。
（ ロムバッハ ）
13.
天下の本(もと)は国にあり、国の本は家にあり、家の本は身にあり。
（ 孟子 ）
14.
人って大化けすることがあるんだよ。
誰が化けるかなんて、初めはわからない。
だから採る奴は誰でもいいの。
問題は採った社員をどう化かすか、それが人事部の本当の仕事。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
15.
木を知れば、
忍耐の意味を理解できる。
草を知れば、
粘り強くあることの意味を味得できる。
（ ハル・ボーランド ）
16.
角が立つから黙っていよう、では流されてしまう。
（ 松家仁之 ）
17.
（ビジネスの）最初のうちは、持てる限りの経験とノウハウを安全確実で手堅いものにつぎ込んで、投資した資金が確実に４倍になって戻ってくるようにした方がいい。
（ ダン・ケネディ ）
18.
名利(みょうり)の深山にさまようてはならない。
しかし、
諦らめられぬ煩悩の生活に、
人間の悲しい闇がある。
愛慾の苦海に沈淪(ちんりん)してはならない。
しかし、
愛慾の索を断ち得ぬところに、
地上の営みの暗い悩みがある。
（ 九条武子 ）
19.
家族とは愛と善意の象徴です。
そういうお互いの象徴を引き合わせることで、
コミュニケーションはさらに深まります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
20.
怒られるってことは、期待されてるってこと。
（ 広告コピー ）
21.
少にして学べば、則ち壮にして為すことあり。
壮にして学べば、則ち老いて衰えず。
老いて学べば、則ち死して朽ちず。
（ 佐藤一斎 ）
22.
惣(そう)じて、口がましく、言葉おゝき人は、人のきらう事に候。
我がためにもならぬものに候。
（ 島井宗室 ）
23.
少子化の日本に必要なのは、高速増殖炉ではない。
好色増殖炉だ！
（ 七瀬音弥 ）
24.
他人を非難したり、いじめたりする人は、「自分は欠点だらけの卑怯卑劣でみっともない最低最下等な根性の人間です」と発表しているのと同じなのです。
（ 美輪明宏 ）
25.
同じ夢を追求し続けていると、その夢はどんどん鮮明で、細かいとこまでわかるようになり、ついにはカラーでみえるようになります。
それがビジョンです。
そういう心理状態になった時、私は自分のビジョンが実現することがわかるのです。
（ 稲盛和夫 ）
26.
飛行機は飛び立つ時より着地が難しい。
人生も同じだよ。
（ 本田宗一郎 ）
27.
貧乏は楽しいものだと他人に思わせるのはけしからぬ態度である。
貧乏に対してノスタルジアを感じたり、その中に自由を見出したりする人にはまだ会ったことがない。
（ チャップリン ）
28.
汝自身を人に示せ。
そうすれば汝自身を知ることになる。
（ マックギニス ）
29.
女が母親になることは何でもないことです。
そんなことはどんな女だってできることです。
でも母親たることはなかなかできることではありません。
（ 山本有三 ）
30.
日本料理は品の取り合せと、器の趣味に凝ることにおいて、眼の料理であり、支那料理は舌の料理であると云(い)われる。
（ 九条武子 ）
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