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悪から遠ざける
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1.
我々一人ひとりの中に神は宿っている。
このことを心に刻みつけていることぐらい、人間を悪から遠ざけ、善を行う手助けになるものは他にない。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
2.
仕事は、倦怠、悪徳、欲の三大悪から我々を遠ざける。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
以上
【 悪から遠ざける 】
全部で、2件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
勇気を修養するものは、進む方の勇ばかりではなく、退いて守る方の沈勇もまたこれを養うよう心掛けねばならぬ。
両者がそろって真の勇気が成る。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
2.
麥笛(むぎぶえ)の吹けばよく鳴るさびしさよ
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
3.
貧困が「あってはならない」のは、
それが社会自身の弱体化の証だからに他ならない。
……
（→続きはクリック）
（ 湯浅誠 ）
（ Yuasa Makoto ）
4.
名物に旨(うま)い物なし。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
5.
人にまねのできない仕事、
誰も気づかないくふう、
新しい手、
といったものを作り出さなければならない。

それはいつもたやすいことじゃあない、
ほんの爪の先ほどのくふうでも、
あぶら……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
人は様々な可能性を抱いてこの世に生まれて来る。
彼は科学者にもなれたろう、
軍人にもなれたろう、
小説家にもなれたろう、
然(しか)し彼は彼以外のものにはなれなかった。
これは驚く可(……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
家事は評価されぬと、こぼす奥さんも居る。
うちのワイフもそうだ。
だが、評価するとは、どういうことなんだ。
一々表彰状でも差し上げるということかね。
それより、
一家が気持ちよく暮らし、
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
きのうは去った。
あすはまだ来ない。
きょうというこの日に、
全力を注ぎこもう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
口は黙っていても、
手の動きはそれを裏切るだろう。

言葉じゃない。はじめに手と足。
二本の手と二本の足にまなべ。

足が歩いたところを、
頭はかんがえなければならない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
10.
不道徳で面白い人生と、道徳的でも面白くない人生なら、私は、前者のほうをとるかもしれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
一言(ひとこと)で生き死にの別れ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
明確な思想は、
明確な言葉で語られる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
希望を希望するなら、
必ず希望のたねを蒔いて育てること。
すると必ず希望の花が咲いて、
希望が実を結ぶ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
空虚な目標であれ、
目標をめざして努力する過程にしか
人間の幸福が存在しない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
人がしばしば良いことをするのは、悪いことをしても罰を受けないで済むようにという下心からだ。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
16.
裏付けとなる情報はつねに注目の的となり、
矛盾する情報はしばしば見落とされる。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
17.
自分の良心に応じて
やるべきことをやる。
そして、やることをやれば、
あとの結果は天に預けてしまう。
たとえ結果が悪くても、
仕方ないとあきらめる。
そこに「安心立命」がある。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
18.
首にダイアモンドを飾るより、
テーブルにバラを飾りたい。
（ エマ・ゴールドマン ）
（ Emma Goldman ）
19.
人の観察眼は三種類であって、
それきりだ。
望遠鏡の目と、
顕微鏡の目と、
そして肉の目。
観察を洞察へ高めるには、
三種類の活用に
軽重をあらしめてはならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
（自分の人生について）
親に口を出させる機会を与えないようにするには、
親の世話にならないこと。
……
（→続きはクリック）
（ 丸山健二 ）
（ Maruyama Kenji ）
21.
多くの苦難を受けてきた人は、多くの言語を知っている人にたとえることができます。
彼らはあらゆる人を理解し、あらゆる人から理解される方法を知っています。
（ ニール・A・マックスウェル ）
（ Neal A. Maxwell ）
22.
解答はいつでも
問題それ自体の中にある。
問題の外側をきょろきょろ見まわしたって、
解答の手がかりはどこにもない。
なによりも、問題それ自体をよく見ることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
人生には
学ぶべき教材が、ごろごろところがっている。
学校を出ていないということもまた、
一つの教材である。
貧しいことも、体の弱いことも、
失敗も失恋も、人との不和も、
そしてまた、……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
最高の生き方とは、
自分のこの肉体が解体してからも、
なお国家社会のために、
何らかの意味で貢献し得るような生き方をするということでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
世界がどうあるか、
が不思議なのではない。
世界がある、
ということが不思議なのだ。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
26.
人生を楽しむべき時は今現在だ――
明日や、来年や、
まして死後の来世において
人生を楽しむことはできない。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・ドライアー ）
（ Thomas Dreier ）
27.
お金のためだけに仕事することを僕は否定しませんが、
それでは１０年が限度だと思う。
その後、しっぺ返しがくる。
心が折れてしまうんです。
……
（→続きはクリック）
（ いとうせいこう ）
（ Itou Seikou ）
28.
自分を偽る（ことのもたらす）結果は、コミュニケーション能力の喪失です。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
29.
男と言わずに男達と複数に言い、女達と言わずに女と単数に言え。
何故なら、この世界は数千の男を有するが、女は唯一人である。
（ ワイズ ）
30.
もっといい時代はあるかもしれないが、これは我々の時代なのだ。
我々はこの革命のただなかに、この生を生きるよりほかはないのである。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
31.
衆目にさらされた明々白々の一片の事実を掘り下げて、
そこからなにかを汲みとろうとするか、
それとも見すごしてしまうか、
そこが（ジャーナリズムの）分岐点であろう。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
子どもが何かをやりたいといったら、
とにかくやらせてみる。
絶対反対しないんです。
親が反対したら、
その子は親の人生を生きることになる。
そのとたんに、責任は親にきますよ。
やらせてみれ……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
33.
愛するとは、
ゆるすことでもあるんだよ。
一度や二度ゆるすことではないよ。
ゆるしつづけることだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
あらかじめ考えをまとめる時間が欲しいとか、
仕事について（事前に）あれこれあまり考えるというのは、
多くの場合、仕事逃れの口実です。
ある程度は仕事を始めてから考えていいのです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
35.
福過ぎて禍(わざわい)生ず
（ 『宋書』 ）
36.
状況が自分に都合よく運んでいるときは、
事の本質を考えるなんてむだである、
と（日本人はおしなべて）思っている。
状況が自分に都合わるくなると、
本質のやりかたでは間に合わない、
と……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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