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愛する人のため（恋愛）
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［ テーマ別の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
何のためにあなたたちは生きているのですか。
国のためですか。
家のためですか。
親のためですか。
夫のためですか。
子のためですか。
自己のためですか。
愛するもののためですか。
愛するものを持っておいでですか。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
2.
どんなにその人を愛していても、
その人のためにすべてを犠牲にしてはならない。
なぜなら、
必ず後で、その人を憎むようになるからだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
3.
人を愛し、その人のために心をこめて何かをしてあげ、心からの感謝を受ける時にふつふつとわく充足感こそ、最大の幸福感をもたらします。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
以上
【 愛する人のため（恋愛） 】
全部で、3件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
牛蒡(ごぼう)のおししさが判(わか)ったのは、
おとなになってからである。
ソプラノよりアルトが、
日本晴れより薄曇りが、
新しい洋服より着崩れたものが、
美男より醜男(ぶ……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2.
十年、五十年単位の考えは、
絶対に必要なことだ。
なぜかというと、
十年、五十年と考えると、
今日はじめなきゃだめなんだよ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
3.
表現重視の読書にとって
「誤読」とは良い言葉だ。
読者に架空の作者意図を詮索する自由はあるが、
それは何ら立証の根拠にならず、
作者の伝記的事実に、
読者個々の自由な誤読を……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
4.
人の世の大半は、
人びとの〔勘ちがい〕によって成り立っている。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
5.
現在、先進国で暮らす人々の、
極めて豊かで便利な都市生活は、
アジア、アフリカ、その他世界中から持ち去られた財貨によってのみ、
可能となっているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
6.
人間の心というのは、
何(なん)と不思議なものでしょう。
向上したいという思いと、
どこまでも堕(お)ちてやれという思いが、
実に自然に同居するものなのですね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
金がねーのは慢性の鼻炎みたいなモンだろーが。
俺達は金欠とつかず離れず、生ぬるーく付き合っていかなきゃいけないデスティニーなんだよ。
（ 漫画・アニメ『銀魂』 ）
（ Gintama ）
8.
神が教会を建てると、
そのそばに悪魔が礼拝堂を建てる。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
9.
お金は、
お金を崇拝する人のところへ行くものだ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
10.
自分を改善しようとせず、
ひたすら安臥(あんが)安住を求め続ければ、
人間としての中身はどんどん腐っていく。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
人民がなければ、政府はない。
政府はなくとも、
人民は生きつづける。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
とにかく、
早く仕上げる仕事は
いい仕事です。
間違いありません。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
13.
自然と現実からみれば、
（正義は）虚構にすぎない。
が、その虚構なしに人間はその社会を維持できない
という強迫観念を（人間は）もっている。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
14.
親というものは年をとって行くんだから、間もなく死ぬかもしれない、
あるいは死なないかもしれない。
けれども、
死ぬかもしれないということを想定に置けば、
今のうちに──まだ……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
15.
我々が今日のことに気を使えば、
明日のことは神が気を使ってくれる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
16.
世にも滑稽なすりかえは、
「団結」「協同」「連帯」を
「もたれあい」「なれあい」「妥協」などと
同義語にしてしまうことである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
社長と副社長との間には、
山の頂と麓(ふもと)ほどのちがいがある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
思想が時代をつくるのだ。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
19.
男は鉄のごとし。
女は黄金(こがね)のごとし。
男性は放っておくと
周りに流され、
ついぐうたらになって
錆びてしまうこともあるが、
ひとたび鍛えはじめると、
強靱な鋼(はが……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
20.
本というのは不思議なもので、
買えばよいというものではありませんが、
買わなければまただめなものです。
買って手元に置いてこそ、
愛読書となっていくのが本の特性のようです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
21.
結婚とは、
お互いの過去も、未来も、
何も言わずに抱えこむことだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
すべて人間というものは、
目下のものの欠点や足りなさというものについては、
これを咎(とが)めるに先立って、
果たしてよく教えてあるかどうか否かを
省みてみなくてはならぬ……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
自分の情熱を深めていくには、
一体どうしたらよいかというに、
それはやはり
偉人の伝記を読むとか、あるいは
優れた芸術品に接することが、
大きな力になることでしょう。
そし……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
しょせん政治と悪徳とは付いてまわるし、
そうでない例はない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
骨折り損のくたぶれ儲けという事がある。
これは骨さえ折れば、悪くしたってくたぶれ位は儲かる
という意味である。
現実的な骨折りをすれば、
くたぶれだって現実的な内容をもってい……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
26.
周囲の状況が急変したとき、
びっくりしたり、あわてたり、
不安になったりした後で
成るべく早く普段の精神状態に自分を戻すことだ。
なぜか。
変化の正体と本質を判断して
適切に……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
真に自分の道を開くものは、
自己自身でなくてはならぬということを、
今日から深く覚悟しなくてはならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
子どもの時代から三十ぐらいまでは
長く感じるんだ。
それからはどんどん短くなって行く。
だからこそ若いうちに、
やるべきことをやっておかないと
だめなんだよ。
人生は一つしかな……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
29.
「とにかくやる」
「すぐに始める」
「先延ばししない」──
これらを繰り返せば、
必ず勤勉は習慣化されるのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
30.
たとえ億という富を持っていても、
それを個人の富と思ってはいけない。
ひとたび災難に遭えば、
わずかな身の回りの物しか残らないのだから。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
31.
顔をしかめてばかりいないで、
その言いづらいことを
思い切って声高く発音してごらん。
思いがもやもやして言いにくいなら、
言える部分だけでも
声に出してごらん。
無意味な思い……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
国家権力が人間の顔のよしあしを判断することは
遠慮すべきであるように、
やはり芸術を判断するには
遠慮がちであるべきである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
33.
わが身に降りかかった悲痛事に対して、
その何ゆえか（WHY）を問わない。
それよりも如何(いか)に（HOW）対処すべきかが大切。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
34.
「どうなるか」ではない。
「どうするか」だ。
「世の中が変わる」のではない。
「世の中を変える」のだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
精神状態は、
顔つきより足さばきにヨリ正直に反映する。
足をずるずる引きずって歩くようでは、
年齢は十八でも性根は老衰だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
もし人間の真価をためしたいなら、
逆境ではなくて
余るほどの金銭、
ほしがっている以上の地位
、色欲の思うがままの満足を、
その者に与えてやればよいのです。
まさにそのとき……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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